Всеобщая информационная прозрачность дала возможность увидеть то, что раньше было скрыто, а когда случайно появлялось на свет, то казалось чем-то из ряда вон. Казалось, что людей, которые за деньги готовы на все что угодно, единицы, и это повод для общественного порицания.
Но сейчас либо все очень сильно изменилось, либо просто теперь мы можем за этим наблюдать. Множество людей готовы выполнять унизительные задания от незнакомцев на камеру, чтобы получить небольшое вознаграждение. Или красивые девушки не стыдятся, что работают в эскорте, а выставляют в инстаграме фото с невероятных курортов и получают множество лайков. В мошеннических кол-центрах работают тысячи молодых людей, которым не стыдно отниметь последние сбережения у стариков. Обычные "менеджеры среднего звена" подрабатывают продажей персональных данных, а топ-менеджеры изыскивают способы вывести деньги компании на свои счета. Кто-то преступает моральные нормы, а кто-то готов рискнуть и нарушить закон ради возможности заработка.
В книгах или фильмах такое поведение будет объясняться какой-либо травмой: унизительной бедностью, непониманием и безразличием родителей, а может быть и так, что просто обстоятельства были против героя и он пошел не по той дорожке.
Но, кажется, в нашей реальной жизни все объясняется экономикой, а не психологией. Одной из отличительных черт нашей страны является колоссальное неравенство. Эта тема исследована учеными и выведены параметры этого явления.
Богатые и бедные были всегда, но было некое убеждение, что если усердно и честно работать, то достигнешь пусть не богатства, но благосостояния. Сейчас мы не видим не то, что никакой социальной справедливости, но и простой логики. Дети, которые распаковывают игрушки в ютубе, обеспечивают своим родителям безбедную жизнь. Тиктокер зарабатывает больше блистательного ученого. Стартап, не имеющий ничего кроме красивых презентаций, собирает инвестиции, а реальные предприниматели не могут получить кредит в банке. Богатство стало следствием не труда, а выигрыша в лотерею и вполне логично стремиться в ней поучаствовать. И тут каждый ставит то, что имеет, будь то честь, совесть или свобода.
