СОИТИ ЦУДЖИ: В СЕМЬЕ НЕ БЕЗ ПРАНКЕРА
Коли я углубилась в исследование творчества Дзюндзи Ито, то, конечно, нельзя не сказать об одном вредном и самодовольном мальчишке, который очень похож на Масао из "Шики". Это - Соити Цуджи, мастер по ужасным шуткам, плеванию гвоздями и негативу по отношению почти ко всем людям.
___________________________________________
Во время подготовки статьи я прочитала новеллы Дзюндзи Ито, посмотрела ютуб-канал «Звездный капитан». Кроме того, в группе, посвященной аниме «Усопшие» я проводила сравнение Масао и Соити, отдельные фрагменты этой статьи написаны одновременно для комьюнити в ВК и данного канала. К слову, рекомендую подписаться на сообщество в ВК и ТГ.
___________________________________________
Часть людей, смотревших и/или читавших "Шики", сочувственно отнеслись к Масао, что он, мол, покинутый семьей ребенок, не понятый ровесниками, и из-за этого обозленный. Говорят, что он внутри добрый, просто жизнь его таким сделала. Но вот вам пример Соити. У него вполне хорошая благополучная семья, его не обижают, у мальчика есть все для хорошей жизни, но... Кажется, что он нарочно вредит всем, ничто не обуславливает такое его поведение, но Соити все равно каждый раз доставляет другим неприятности. Каждый раз сам провоцирует и после этого пакостит еще больше. У родителей есть еще сын и дочь, и все они абсолютно нормальные.
Соити - это Масао, если бы в Сотобе его никто не сдерживал, если бы ему дали волю вести себя так, как он того хотел. Масао отчасти действительно подавляют в семье, но все равно не настолько, чтобы он был таким скользким по отношению к ним и тем более к другим людям. Масао не получал большой поддержки со стороны родных при жизни, а после смерти попал в оборот к усопшим и в первую очередь к Мегуми, которая тоже постоянно его "нагибала". Обстоятельства давили на Масао, этого не следует отрицать, впрочем, давили не настолько сильно, чтобы вести себя так, как он вел. Масао в отличие от Соити портил жизнь других только словами и поведением, Соити же периодически наносил повреждения другим, серьезно воздействовал на психику отдельных людей и устраивал целые криповые перформансы (история с подменой учителей в школе на их матерчатые копии). И это уже не просто неприятные слова и шутки, это конкретные действия, имеющие последствия. И кто знает, чтобы было бы, если бы в тайном месте Соити не нашли живых учителей, лежащих без сознания и не привели их в чувство.
Таким образом, Масао, разумеется, более легкий случай по сравнению с Соити, но в них обоих есть эта гнильца и пренебрежение к окружающим. И Масао, если бы повзрослел и вошел в силу, вполне вероятно перешел от неприятных слов к более серьезным действиям.
В новелле "Сын Соити" мы встречаем Соити уже в зрелости, когда он содержит цирк уродов. Туда он заманивает посетителей, обещая возврат денег за билеты в том случае, если они не испугаются, и им станет скучно. Но за редким исключением люди выходят или, лишившись рассудка, или вовсе не выходят. Сегодня же я хочу обозначить момент, который характерен для Соити и Масао, которому, как известно, не удалось прожить столько же, сколько Соити, и достичь таких высот (хоть и специфических).
А чего достиг Соити? Ну, если не считать бегства от своей суровой женушки с акульими зубами и скверным характером, он устроился в жизни вполне не плохо. И он использовал своих же кровных родственников, сделав их безвольными марионетками в своем цирке. То есть этот нелепый тщедушный мальчик, каким мы его видим на страницах манги и в аниме "Коллекция Дзюндзи Ито" с неавантажной внешностью превращается в мужчину, который научился управлять своей силой, направил все свои обиды и жалость к себе на то, чтобы самоутвердиться за счет самых близких, не говоря об остальных.
Вы видите Соити справа: насколько он упивается своей властью над марионетками, ему совершенно не жаль родственников, он любит лишь себя и свое творчество. Над ним смеялись, его недооценивали в детстве, в лучшем случае относились снисходительно к его проделкам, а он развернулся в полную мощь, когда понял, что рядом нет того, кто может показать характер и заткнуть его, как Мегуми и Нацуно сделали это по отношению к Масао.
Нет сомнений в том, что Масао желал бы поступить с теми, кто не может ему противостоять, примерно также. Сочувствие - одно из лучших чувств, но испытывать его нужно не ко всем подряд. Жена старшего брата Масао могла бы стать его жертвой, а вместе с ней и маленький ребенок (племянник Масао), если бы она впустила Масао и попыталась бы ему помочь. Нам ясно показали его ухмылку и намерения, с которыми он постучал в дом. С такими ребятами, как Со и Маса, не нужно давать слабину.
Те, кто смотрел «Шики», помнит, как ведет себя Масао в сценах, когда на него не орет Мегуми или кто-то из старших родственников. Когда его никто не тормозит, Масао начинает вести себя, как в той сцене, как на похоронах Тору. Он цепляется к тем, кто по его мнению ведет себя как-то не так, и старается показать свою правильность, какой-де он молодец, а вот Нацуно плохо горюет, надо его поддеть и вывести из равновесия. Нацуно же в отличие от Мегуми не манипулирует им, не оскорбляет, но и не дает ему разговаривать с собой в неподобающем тоне и свысока. Он холодно и однозначно сбивает с Масао спесь и наглость, показывая ему, как не следует себя вести.
Между тем, как общаются с Масао Мегуми и Нацуно, есть кое-что общее. Они оба гордые, знают себе цену и не позволяют сесть себе на шею. Мегуми сама хамовата и любит использовать других, Нацуно же держится обособленно, мало к кому привязываясь, но с каждым из них Масао не может дать себе волю говорить неприятные вещи и выводить из себя, чтобы таким образом самоутвердиться.
Дело в том, что такие, как Масао, сами по себе, людишки слабые и не уверенные в себе, но завистливые, с болезненным чувством собственной значимости, которую они стремятся подтвердить за счет унижения других. Единственный способ не позволять таким, как он, переходить грань дозволенного, при этом не выходя из себя, это показывать им свое хладнокровие, равнодушие к их оскорбительным выпадам и демонстрация силы. Это может быть демонстрация, как у Мегуми, которая словесно и действиями почти не дает ему пикнуть. Но лучше, как у Нацуно, когда не шелохнувшись, он показал Масао, кем тот является в глазах окружающих, найдя при этом поддержку у всех, кто пришел на похороны в дом Муто.
НАСЛЕДСТВЕННОСТЬ РЕШАЕТ, КАКИМ БУДЕТ ЧЕЛОВЕК, НО НЕ ДО КОНЦА?
Обычно принято считать, что дети в основном наследуют черты, способности и навыки родителей, и лишь в малой степени остальных родственников. Но иногда бывает так, что в ребенке неожиданно пробуждаются гены бабушек и дедушек, а если они сильно отличались от родителей, то это до поры до времени удивляет: в кого, мол, он у вас такой.
Соити среди членов своей семьи выглядит настоящим уродом и паршивой овцой, но стоит нам узнать о них чуть лучше, как все встает на свои места. Те, кто не знал до этого цикл новелл Дзюндзи Ито о Соити, для вас ценная информация: любовь ко всякой крипоте и проклятиям и особенности характера у Соити от бабушки. Она не любила людей, умела колдовать и пока была жива, нянчилась с Соити. Также есть гипотеза, что у мальчишки был брат-близнец, умерший при рождении.
Соити в отличие от Масао гораздо больше оторван от сверстников и вообще людей. Долгое время представляется, что ему на это плевать. Однако в одной из новелл становится известно, что на самом деле к Соити раз в год на его день рождения приходит бабушка с тем самым братом-близнецом. Видимо, тогда он особенно счастлив, ведь он ощущает присутствие и поддержку членов семьи, с которыми у него есть общие черты. Только они могут навещать его всего лишь раз в году, в остальное же время он развлекает себя, как умеет, за счет перформансов и пранков.
Моя любимая мысль в разговоре о мастерах хоррора, что все они, так или иначе, опираются в своих произведениях на реальность, и мистические события являются гротеском того, с чем мы сталкиваемся каждый день, но не всегда замечаем. В новеллах о Соити мы видим, что на первый взгляд он во всем непохож на своих родных, он как сорняк по отношению к клумбе ухоженных цветов. Однако, если причина не видна на поверхности, это не значит, что ее нет в принципе. Дзюндзи Ито показывает своим читателям, что через несколько поколений гены могут пробудиться неожиданным образом и нарушить естественный порядок вещей. Возможно, в семье Мурасаки тоже была своя "криповая" бабуля или дедуля, и Масао стал таким не только из-за воспитания и своего характера.
И все же остается вопрос: можно ли переломить судьбу и не допустить превращения некоторых людей в нарциссов и жестоких людей, которые будучи слабыми по природе, становясь взрослее и сильнее, превращаются в жестоких и самодовольных людей.
Я думаю, что можно повлиять на таких людей, чтобы они не допускали в свое сердце темные стороны своей натуры и могли взаимодействовать с другими людьми по-человечески. Конечно, семья Масао повлияла на то, каким им привык видеть мир и как привык коммуницировать с людьми. Его тщедушность, обернувшаяся изворотливостью, боязнь вступать в открытую конфронтацию в коварство и лицемерие развились благодаря тому, что он сам дал себе волю в этом, но и во многом появилось на почве недостатка любви и внимания самых близких людей.
И главный вопрос даже не в том, может ли наследственность обуславливать наши качества и последующие поступки, а насколько наши проявления зависят от врожденных черт, а насколько мы сами несем за них ответственность.
Если Соити в детстве был вредным и самодовольным, то его сын уже в детстве демонстрирует агрессию, непримиримость и неумение контролировать себя в принципе. Он унаследовал кровожадность матери и злобу отца на мир. То, что не смог и не захотел побороть в себе Соити, эволюционировало в его сыне, приобрело угрожающие черты. Именно сын Соити набрасывался на приходящих к нему людей и съедал их, а те, кому удавалось выбраться из цирка, навсегда сохраняли в себе страх и паранойю. Не исключено, что отец специально держал его в закрытом темном помещении, чтобы мальчик испытывал сильный голод, приливы ярости и становился диким, ведь сын Соити - это по сути гвоздь программы, то, ради чего и обеспечен проход посетителей по комнатам этого цирка. Соити использует в качестве живого экспоната собственного сына, и, конечно, тот учится ненавидеть всех, включая отца. Тот забрал сына и сбежал от Фучи, и был крайне испуган и недоволен, когда пришла его наказать за это. Но в этом виноват по большей части сам любитель проклятий, гвоздей и всякой крипоты.