Это комплекс, построенный Кануни Султаном Сулейманом в 19 веке от имени его отца Явуза Султана Селима.
Он находится на крутых склонах Золотого Рога рядом с византийским открытым водохранилищем под названием Чукурбостан в районе Явузелим района Фатих. Ходят слухи, что это место также называют Дворцом Мирзы.
Комплекс в основном состоял из мечети, двух табханов, гробницы султана Селима и Хафсы султан, гробницы принцев, школы и бесплатной столовой. Несмотря на то, что это довольно далеко, двухместная баня тоже считается комплексом. Кроме того, в Енибахче находится небольшой второй комплекс, состоящий из медресе и фонтана, который был построен Мимаром Синаном от имени Явуза Султана Селима, опять же Сулеймана Великолепного, и чей класс был организован как мечеть. По свидетельству Эвлии Челеби, здесь есть и караван-сарай (Travelnâme, I, 325). Печуйлу Ибрагим записывает, что после смерти своего отца Кануни построил на своей могиле мавзолей и мечеть, бесплатную столовую, школу, медресе, дарюшифа и даруззияфе, и что для этого из внутренней казны было выделено 400 000 золотых (Тарих, I, 425). Асем Али, который в то время был главным архитектором мечети, табхане, гробницы, школы и, возможно, бесплатной столовой, Можно предположить, что баню и караван-сарай построил Мимар Синан. В дополнение к этому, гробница султана Абдул-Меджида и конституционное здание, которые были добавлены позже, находятся в границах комплекса. Согласно трехстрочной арабской надписи на воротах мечети написано, что она была построена по приказу султана Селима в 929 году мухаррам (декабрь 1522 года). В надписи в гробнице султана Селима указана та же дата, что гробница была построена Кануни. Поскольку смерть султана Селима пришлась на 8-9 шавваля 926 года (21-22 сентября 1520 г.), возможно, султан Селим приказал или намеревался построить комплекс перед своей смертью, но, поскольку он не жил, комплекс был закончен Кануни и он не написал своего имени из уважения к отцу. Исмаил Хами Данишменд,
Комплекс окружен прямоугольной трапециевидной ограждающей стеной в направлении северо-запад-кибла. Сторона Золотого Рога и сторона киблы поддерживаются подпорными стенами и контрфорсами, чтобы получить пространство. В комплексе четверо ворот. Эвлия Челеби дал названия дверям и считает дверь, которая соединяется с длинной и крутой лестницей, именуемой сорок ступеней со стороны Золотого Рога и названную этим именем, дверь гробницы со стороны киблы, дверь базара рядом со школой на северо-западная сторона и дверь со стороны Чукурбостана (Сеяхатнаме, I, 148). Известно, что на равнинном поле к северу от комплекса когда-то стоял имарет. В кибле мечети находится могила султана Селима и другие гробницы. Запад комплекса полностью граничит с Чукурбостаном.
Мечеть Явуза Селима
Сооружение, которое указано в его уставе как минбар, михраб, минарет и фонтан, имеет эффектный вид со стороны Золотого Рога и Чаршамбы своим большим куполом и двумя минаретами с балконом и является последним образцом мечети с табханом. В здании, построенном из тесаного известняка, в некоторых частях использовались арки и красный камень. Внутренний двор в классическом стиле имеет три входа и окружен купольным портиком. В центре двора, вымощенного мрамором, есть фонтан. Эвлия Челеби, восьмиколонный остроконечный купол этого фонтана, который также упоминается в уставе, IV. Он говорит, что его построил Мурад (там же, ау).
Мечеть в плане больше похожа на мечеть Эдирне Беязыт. С обеих сторон четырехкомнатные табханы. Его единственный купол опирается на четыре большие арки, скрытые внутри стены. Минареты находятся в углах, где встречаются боковые стены двора и табханы. Хотя купол мечети немного больше основных стен корпуса, он имеет спокойный, достойный и величественный вид. Дворовые стены мечети имеют два ряда окон в классическом расположении. Боковые входные двери находятся в простой арочной нише. Средняя дверь, с другой стороны, довольно показная с ее богатой сталактитовой короной и взаимосвязанной аркой из красного и белого камня. Своды окон во дворе и стена притвора выложены снаружи красным и белым камнем. Внутри на арочных зеркалах изразцовые панно в технике цветной глазури с преобладанием желтого и зеленого цветов. На последней стене собрания есть два нижних окна и мукарнас-михраб по обе стороны от входной двери мечети. Третьи окна внизу принадлежат табханам. Это показное сооружение с мраморными воротами, богато лепной рамой вокруг него и богатыми мукарнами с очень чистым мастерством. По бокам есть пятиугольные и мукарнские ниши, а по углам – песочные часы, украшенные узорами руми. На дверной арке имеется арабская надпись мечети, написанная тремя строками сулюс. Дверные створки являются одними из самых красивых образцов деревянного искусства кюндекари. По бокам есть пятиугольные и мукарнские ниши, а по углам – песочные часы, украшенные узорами руми. На дверной арке имеется арабская надпись мечети, написанная тремя строками сулюс. Дверные створки являются одними из самых красивых образцов деревянного искусства кюндекари. По бокам есть пятиугольные и мукарнские ниши, а по углам – песочные часы, украшенные узорами руми. На дверной арке имеется арабская надпись мечети, написанная тремя строками сулюс. Дверные створки являются одними из самых красивых образцов деревянного искусства кюндекари.
Святилище мечети имеет размеры 24,35 × 24,30 м. в форме квадрата. Он имеет тусклый эффект из-за неоштукатуренных стен. Его четыре стены заканчиваются круглыми арками и (подвесными) львиными грудями. В купольном барабане окна на стенах не дают достаточно света зданию. Купол, покрывающий здание, создает прекрасное ощущение пространства и придает зданию необычайную величественность. Со стороны киблы в мечети есть четыре окна внизу и по два окна с каждой стороны. Другие боковые окна открываются как двери в айваны табхан и как внутренние окна в комнаты. К муэдзину махфилу, расположенному перед окном, выходящим в угловую комнату табхане справа, можно попасть по лестнице через это окно. Квадратные футы муэдзина махфила перекрыты глухими перилами внизу и арками бурса, украшенными резьбой Руми наверху. Четыре окна на последних стенах собрания открываются в айваны с террасами, используемые имамами и муэдзинами. На балкон, расположенный над дверью приговора, можно попасть с обеих сторон двери по круглым лестницам через стену. Видно, что изразцовые панно во дворе повторяются разным цветом в арочных зеркалах нижних окон мечети. Только тот, что справа от кафедры, имеет стих алтаря на темно-синем фоне.
Махфили султана в мечети находится в левом нижнем углу, куда можно попасть через дверь и лестницу через окно. Вход в это окно также возможен снаружи. Снаружи это окно было обращено в небольшой дворик с двумя дверями и отведено для личного входа султана. Махфил на семи колоннах с головками мукарнас. Потолок XVI. века, а в основном XVIII. Золотой рельеф, который можно датировать 16 веком, украшен украшениями Руми и Хатайи, линейками и букетами. Хотя эти украшения были покрыты масляной краской, как и многие их аналоги, они были обнаружены Экремом Хакки Айверди во время реставрации в 1937 году. Мраморный михраб имеет простую лепную раму, но имеет богатые и красивые мукарны. По углам ниши михраба установлены песочные часы из черного мрамора. Элегантный пояс бурсы на сталактитах, Он заканчивается кандалами и розетками по бокам, алтарным стихом вверху и короной с денданом. Мраморная кафедра – один из редких и красивых образцов, выполненных с использованием классических размеров и делений. Как и в других мастерских мечети, здесь тоже видна кропотливая работа. Эта дотошность проявляется как очевидное отличие построек Фатиха Султана Мехмеда, Баязида, Явуза Султана Селима и частично Сулеймана Великолепного по сравнению с другими периодами.
