Отличный корейский мистический триллер
Вроде бы пустой и смешной быт полицейского превращается в непостижимый ужас. Фильм необычен тем, что, если подходить к нему с серьезным расследованием, он не выдерживает критики, так как сюжетные концы не сходятся. То есть что-то происходит, но распутать это нельзя, потому что линии противоречат друг другу, и мы не можем понять: что верно, что - нет. Можно воспринимать фильм в целом, не придираясь. Четкого ответа, что происходит, дать невозможно. Это фильм о вере - уж это точно. Но вот по поводу действия - сплошные вопросы. Точно ясно лишь одно: есть японец (неизвестно, кто он: то ли демон, то ли восстанавливающий свой плоть одержимый человек), есть его пособник шаман. Это подтверждается в альтернативной концовке: https://www.youtube.com/watch?v=8Dwu-e1K78c
Почему боролись шаманы, механизм проклятия, женщина в белом - все это покрыто мраком
"Только на основе интервью режиссера.
В Корее существует старое поверье, что в каждой местности есть призрак, который защищает жителей деревни. Они называют это «Точак-рюн», что означает «призрак, который торчит в земле». Так что женщина здесь — некое доброе привидение, которому суждено защищать деревню. Она хотела защитить свою деревню от этого злого духа. Поэтому на ней были вещи жертвы: тряпки, шпильки. Шаман связан со старым японцем. Он тоже японец. Сцена, где шаман переодевается, на нем такое же нижнее белье, как у японца. Почему шаман делает все это, потому что он обманывает жителей деревни и зарабатывает на этом деньги. Японец одержим злом. Иногда он просто нормальный человек, и поэтому он плакал на сцене утеса. Пока шаман проводит ритуал, страдает и японец, - директор сказал в интервью, что это было не в то время. Режиссер хотел немного запутать публику. В любом случае, у этого фильма довольно простая сюжетная линия, но режиссер вырезал и нарезал некоторые сцены и смешивал их вместе, и поэтому это затрудняет понимание этого фильма. На основе интервью режиссера Хон Чжина На"
