Да, вот так кликбейтно, а то ведь без кликбейта вас в текст и не затащишь, будь он самым-рассамым интересным. Но он и впрямь интересный — про первую археологическую культуру, которая появилась на территории нашего Алтая. Она просуществовала тысячу лет, отличалась странной любовью к чистоте крови и бракам с 12 лет. Но обо всем по порядку.
Эмигранты из прикаспийской степи
В прошлом посте мы говорили про древние виды человека, обитавшие в наших местах. Как тут славно жили хомо эректусы, неандертальцы, денисовцы и кроманьонцы. Потом волшебным образом все кроме кроманьонцев вымерли. И на Алтае некоторое время жили только люди современного антропологического типа, в основном — монголоидного подвида, охотники собиратели, чей быт не особо отличался от быта их предков. И так было до того, как примерно шесть тысяч лет назад в наши места не пришел из прикаспийской долины народ, который в археологии именуют афанасьевцами.
Не то чтобы их вел вперед какой-то вождь Афанасий, просто в исторической науке принято называть дописьменные культуры, от которых и названия не сохранилось, по каким-то определенным признакам: либо оригинальным похоронным обрядам, либо в честь деревень, где нашли первые захоронения культуры. Так у нас есть ямная, катакомбная культуры, культура шнуровидной керамики и т. д. и т. п. А эта была обнаружена у Афанасьевой горы в Боградском районе Хакасии.
Первые раскопки афанасьевцев приходились на 20-е годы прошлого века, настолько давно, что нынешним исследователям приходится теперь уже проводить раскопки в архивах, дабы найти данные по результатам тех старых раскопок.
Откуда же пришли к нам в гости, сначала на плато Укок, а потом распространившись и повсюду, вплоть до Минусинской котловины, Хакасии, а далее и в Китай эти афанасьевцы?
В Прикаспийских степях той поры (3-4 тысячи лет до нашей эры) развилась и быстро размножилась очень энергичная ямная культура. Ее представители освоили зачатки металлургии, отгонное скотоводство, которое не требует кочевки всем табором по всему свету, а-ля Бременские музыканты, потому можно жить и на одном месте, время от времени перегоняя стада крупного рогатого скота с одного луга на другой. Освоили и колесо, благодаря чему была сделана техническая революция: стало возможно с помощью повозок перемещать очень тяжелые грузы на очень большие расстояния. Племя это, исходя из генетических исследований, считается прародителем всех индоевропейцев. Именно оттуда на рубеже 4 тысячелетия до нашей эры «ямники» направили свои повозки чуть ли не во все стороны света. И одна из групп покатила прямо к нам в гости, на Алтай.
Что их вело, сейчас трудно сказать. Может, всем в исходном месте уже сложно было прокормиться, может, изменение климата не позволяло выпасать скот на родине, пришлось искать иные места, может быть, бежали от какой-нибудь чумы, а может двигались по велению богов в райские кущи да землю обетованную: одна из подобных групп, начав миграцию от ямной культуры, допутешествовалась аж до Индии, где стала кастой брахманов и воинов, предоставив местным жителям остальные варианты занятий. В древних индийских ведических гимнах ученые улавливают отголоски былого похода из мест, занятых ямной (а также катакомбной) культур.
Так может и афанасьевцы, пришедшие оттуда, имели что спеть про своих богов?
Эталонные европеоиды, боровшиеся за чистоту крови
Путь их проследили сравнительно подробно, особенно отмечается, что генетика людей ямной культуры на Волге и Урале практически идентична афанасьевской культуре, особенно — ее представителям на Алтае (у нас тут отмечают особый, алтайский вариант афанасьевцев, немного отличный от тех, кто ушел дальше, к примеру, на Енисей).
Это были протоиндоевропейцы: рослые красавцы под 1,9 метра, с ярко выраженными европеоидными чертами лица, преимущественно светлой кожей и голубыми глазами, причем отмечают, что у женщин европеоидные черты были еще более выраженными. С учетом того, что вокруг обитали племена, принадлежащие к монголоидной расе, пусть и менее технически развитые, интересен такой момент: с ними афанасьевцы практически не смешивались. То есть, совершенно. Когда сейчас у нас в здешних местах практически не найдешь эталонного русского — все перемешались с местными, странно представить, чтобы какое-то племя, жившее в окружении других тысячу лет, не начало бы процесс ассимиляции, обмена женами, что так-то считалось нормальным явлением и практиковалось издревле для прилива свежей крови, не растворило бы соседей в себе, либо не растворилось бы само в них.
Вариант тут только один, как показывает и практика варн или каст в Индии — идеологический. Вероятно, у афанасьевцев были какие-то религиозные установки, не позволявшие мешать кровь с чужаками.
Часто бывает так, что новые места прибывают ватаги охотников или воителей, искателей приключений, и уже на месте обзаводятся женами из ближайших племен. Афанасьевцы, похоже, приехали из Восточной Европы в Южную Сибирь в полном комплекте: с женщинами и детьми. Это говорит, что перед нами результат хорошо спланированного переселения. Кто бы повел весь свой народ от мала до велика в места, где может оказаться и голая бесплотная степь или уже освоился сильный враг?
В пользу мощной религиозной основы, которую имели афанасьевцы, говорит тот факт, что это были первые в Сибири люди, которые организовывали сложные ритуальные похоронные обряды. Они рыли для усопших ямы, куда клали мертвых в согнутой позе, покрывали охрой, оставляли умершему родичу некоторые рабочие инструменты, сосуды, украшения — а вот оружием отчего-то не баловали. Видимо, считая, что в ином мире оно не понадобится. Могилу обозначали, выложив вокруг нее крупные камни типа оградки.
Среди погребенных афанасьевцев солидную долю составляют дети — что говорит об очень высоком уровне детской смертности. Впрочем, низким уровнем в этом плане у нас не могли похвастаться и в более позднее время, вплоть до самого СССР. Еще такая тонкость — судя по всему, в брак девушки афанасьевцев вступали в 12-13 лет, к 14-ти годам уже точно обзаводились детьми. Для нашего времени звучит диковато, ведь сейчас школьницы в эти годы только заканчивают 7-8 класс общеобразовательной школы. Но и удивляться не стоит, как говорила мать шекспировской Джульетты, которой, к слову, не было и четырнадцати лет: «Так вот подумай. Меньших лет, чем ты, Становятся в Вероне матерями, А я тебя и раньше родила».
Металлурги-скотоводы
Разводили коров, овец и лошадей. Были доками в деле металлургии. Медь они добывать умели, причем, на зависть искателям последующих эпох, делали это отменно, отмечая залежи нужных руд по каким-то лишь им ведомым приметам: а такие всегда имеются, но не все про них знают. Потом и до бронзы дошло дело.
Последующим поколениям металлургов в ареале обитания афанасьевцев даже сильно работать в разведке месторождений не приходилось: просто ходи по местам, отыскивай выкопанные в древние времена ямы афанасьевцев, не все же они там вытащили, что-то да осталось. Именно так, по следам копателей той эпохи, были обнаружены основные залежи руды, которые разрабатываются и по сей день.
Полученную медь герои нашего повествования тратили на иголки, шила, ободки для посуды, украшения. Позже стали использовать и для изготовления более массивных орудий труда. К тому времени уже окончательно сформировалась культура работы с камнем и костью, которой уже едва ли не миллион лет, потому нововведение — добыча и обработка металла — находила свое применение не сразу.
К слову, когда уже в наши времена в эти места пришли русские, они удивились, что воины сибирских ханов имеют отличную экипировку: холодное оружие и полные доспехи, чем сами казаки и солдаты похвастаться не могли. Оказалось, в горах существовало целое племя кузнецов, которое занималось исключительно добычей металла и изготовлением из него всего требуемого соседними племенами на продажу, обмен и в качестве дани. Когда войска русского царя подступили к ним, киргизы, правившие здешними местами, решили не испытывать судьбу и откочевали прочь, захватив это племя с собой, те были их данниками.
Куда они ушли
Что до афанасьевской культуры, то ее следы теряются к 2,5 тысячам лет до нашей эры. К этому времени рядом, на Алтае начинает складываться новая культура, организованная из пришельцев второй волны переселения индоевропейцев (индоиранцев). Эти граждане вторглись на Алтай дружной мужской кампанией, потому быстро оженились с местными красотками из монголоидных племен, образовав очень своеобразную андроновскую культуру.
С другой стороны ареала обитания афанасьевцев, на Енисее появилась неиндоевропейская окуневская культура, также на Алтае находят следы и очень интересной каракольской культуры. Соседи переняли много полезного от афанасьевцев из металлургии и скотоводства. Похоже, далее наши герои попросту растворились в соседствующих культурах.
Видимо, что-то произошло с верованиями афанасьевцев, поскольку с какого-то момента начинают появляться в захоронениях метисы европеоидов и монголоидов, а иногда и чистые монголоиды — представители новой, окуневской культуры. Также предполагали, что часть афанасьевцев ушла на территорию нынешнего Китая, где организовала протохарскую общность. Там она просуществовала до 8-го века нашей эры.
Раньше ученые видели продолжение афанасьевцев в разных народах, к примеру, в тех же истинных тохарах или тагарах, или паратохарах, или прочих. Но генетика, позволяющая доказать родство новых народов с древними афанасьевцами раз за разом давала отрицательные результаты.
И тех же тохар, к примеру, возводила к андроновской культуре. А куда делись в итоге афанасьевцы, точно и прямо история не говорит.
Алексей Тырышкин
Предыдущие материалы:
Что было на месте Белокурихи 700 миллионов лет назад?
Какие динозавры обитали у нас на курорте?
Четыре вида древних людей, живших у нас на Алтае