К чёрту! (А альтернатива одна.)

К чёрту маркса, ленина и сталина (и хрущёва, и брежнева, и андропова тоже) с их безумным псевдопрогрессивным и псевдочеловечным тоталитаризмом. Высокая социальная мобильность вполне достижима и нормальными путями — а вот этаким путём нам не надь! Это не путь.

К чёрту гитлера, муссолини, сомосу и зеленского (и его шайку всяких там корчинских) с их государственно-национальным экстремальным шовинизмом + террором, т. е. фашизмом. Это и вовсе дурдом (за которым всегда маячат богатенькие спонсоры-манипуляторы).

Но к тому же самому дьяволу и лжесвятого николашку Скорбного Главою (он же Корона-без-головы). И к оному же бесу — и столыпина с его столыпинским галстуком и нагайкой! Душащее имперство с его "ТИПА УМЕРЕННЫМ" шовинизмом — это тоже бесчеловечно, как и красный, и коричневый режим! Душащее шовинистическое имперство (в том числе романовщина с ее пресловутым "хрустом французской булки"(с) В. Пеленягрэ) — действительно лайт-версия фашизма. Очень-очень "лайт" — но всё-таки. ТЕХ ЖЕ щей, да гораздо жиже влей. Чуть что — и расплюевщина! Нафиг.

Долой марксизм (и любой тоталитаризм, любую сектократию)! Долой фашизм (и любой державный или великодержавный шовинизм)! Долой и душащее имперство с его социальной и конфессиональной сегрегацией — какую бы "умеренность" оное имперство на себя ни напускало! Долой и плутократию (якобы "демократию" — см. США, ЕС и страны Балтии) с любыми ее либероидными вывертами!
Да здравствует здоровый (!) авторитаризм вроде путинского (а лучше еще здоровее) — единственная альтернатива ВСЕМ перечисленным разновидностям объективного зла.

ПЕРВЫЙ РУССКИЙ ФАШИСТ. ⁠⁠

Да, именно так и не иначе называли Петра Столыпина русские эмигранты, члены Русской фашистской партии, строившие свои программы, в основном, на смеси идей Муссолини и Гитлера, с отдельными вкраплениями "православия" и "самодержавия".

Далее обширная цитата из "русского фашиста" тех лет, некоего Горячкина (фамилия ему подходит, Бог шельму пометил):
"Почему же он [П. А. Столыпин] фашист, да ещё первый? - может явиться вопрос у большинства русских. А поэтому отвечаю: потому, что всех нас, русских он хотел заставить работать только на благо своей нации.
"Фашист" — слово итальянское — новое, иностранное, но оно не должно смущать русских; слово "фашист" должно пониматься нами по-русски, как крайний националист, активист, который не только сам становится защитником Родины и работником на благо своей нации, но также ведёт по этому пути и других. Воодушевляет — заставляет для нации делать полезное.
А почему же русские фашисты должны быть православными? Да потому, что без исторического православия исчезнет русская нация. Русский национализм — это православие. Значит православие есть главная основа нашей национальной жизни и назначения на земле.
Фашизм — формула чистого национализма, появившаяся в противовес безбожному безпощадному интернационалу.
Православный фашизм основан на фундаменте христианской экономики. А поэтому "Фашизм" — есть новая система власти, — власти, построенной на принципах новой экономической реформы; а такая реформа первым Петром Аркадьевичем Столыпиным была проэктирована и только первым же им в жизни применена для уничтожения навсегда экономических революций.
Программа Столыпина — она же программа Русскаго Православнаго фашизма."
(Горячкин Ф.Т. "Первый Русский фашист Петр Аркадьевич Столыпин", Харбин, 1928 год, стр.3-5).

Защитников плутократии (как бы ее ни называть) и любителей "России, которую мы потеряли", естественно коробит от такой оценки деятельности Столыпина, и они пытаются возразить, что в то время (1928 год) фашизм ещё не успел себя запятнать чередой военных преступлений против человечности, и поэтому так оценивать его личность не правильно и не корректно. Ну, что же, "по делам их, узнаете их".

"Только за три из шести лет премьерства Столыпина (1907–1909) и только по приговорам судов были повешены 7,5 тысячи человек, а на каторгу за четыре года (1908–1911) угнаны более 43 тысяч Сколько людей было тогда расстреляно без суда доподлинно не известно. Общее же число репрессированных (от обыска до виселицы) превысило за это время 1,5 млн. человек". (Гернет М.Н. История царской тюрьмы. М., 1961. Т. 5. С. 68; История СССР с древнейших времен до наших дней. М 1968. Т. 6.С. 339).

А вот и некоторые живые свидетельства того времени:

"В заявлении 20 крестьян Тамбовской губернии говорится о пытках и истязаниях, которым они подвергались в тюрьме города Козлова. Их избивали ногайками и железными прутьями до потери сознания, после чего обливали водой и снова били…" (Обнинский В.П., кадет, депутат Первой Государственной Думы).

"В Екатеринославе, где мне особенно много приходилось выступать, временные военные суды заседали без перерывов целыми месяцами, и бывали случаи, когда по три военных суда работали одновременно. С 1906 по 1910 год в этом городе было повешено по их приговорам 216 человек на балках пожарного сарая при 4-й полицейской части, не считая казненных военно-полевыми судами". (Анисимов С.С., адвокат, политический деятель).

"Никто столько не казнил и самым безобразным образом, как он, Столыпин, никто не произвольничал так, как он, никто не оплевал так закон, как он, никто не уничтожал так, хоть видимость правосудия, как он, Столыпин, и все, сопровождая либеральными речами и жестами". (граф Витте С.Ю., политический деятель).

"Да, господа, я вам скажу более: в то время, когда русская власть находилась в борьбе с эксцессами революции, только одно средство видели, один палладиум [панацею — А. К.] в том, что господин Пуришкевич называет муравьёвским воротником и что его потомки назовут, быть может, СТОЛЫПИНСКИМ ГАЛСТУКОМ …" (Родичев Ф.И., кадет, депутат Первой Государственной Думы)