Например, у села Ашиваны стоит надпись «Основано в 1226 году». На оба села документы получены в Тобольском архиве. Некоторые историки пишут, что Тюрмитеки (Олы Буран) переселилось из Кызыл-Туры. Следует отметить и то, что название села Олы Буран зафиксировано и в древних родословных-шеджере, поэтому о нем теперь много известно. В «Юрымской родословной», введенной в научный оборот в 2004 году тюменским краеведом Ришатом Рахимовым, содержатся новые данные об этом населенном пункте, из которых следует, что еще около 800 - 900 лет назад в этих местах был погребен Бикач-ата - родственник знаменитого Маулана-Джалелетдина Руми, павший жертвой в борьбе за веру. «В местности Приишимья Улуг Буран могила Бикач-ата шейха газиза, он был из потомков Мавляна Джалялитдина», - написано в вышеуказанном труде (Р.Х. Рахимов. Астана в истории сибирских татар. – Тюмень, 2006, стр. 14). Есть исследователи, связывающие и самого Джалелетдина Руми с Сибирью и расположенным неподалеку городом Тебриз, так как на это указывают древние родословные.
Хочу остановиться на присущих сибирским татарам двух различиях, отличающих их от остальных татар. Первое из них – традиция астаны, второе – культура дастанов. Астаной называют могильники святых шахидов, павших жертвами в борьбе за веру и народ. За ними ухаживают, эта обязанность передается из поколения в поколение вместе с родословной (сачара). В Сибири таких кладбищ-астана десятки, у каждого есть свое название, имена погребенных зафиксированы в родословных-сачара. Тогда, когда исчезали государства, а исторические летописи предавались огню, сибирские татары смогли сохранить и возродить память о прошлом, свою историю именно через эти традиции. Таких погребений особенно много в Омской и Тюменской областях, встречаются они и рядом со столицей Сибирского ханства Искер, но они служат не для поклонения, а для истории, науки, для возрождения и поддержки национального самосознания.
Еще одно направление, в котором сохранилась большая история сибирских татар, - это устное народное творчество, фольклор, эпос и дастаны, легенды, древние песни и баиты. По словам ученых, древние дастаны сибирских татар, особенно поэмы про великанов, про доблестных воинов, созвучны античной мифологии, они созданы в одну и ту же эпоху. Например, в 1972 году ученый Флора Урманче только в одном селе Лайтамак, расположенном среди болот и потому сохранившем свою первозданность, записала дастаны «Сэйфелмэлек», «Бури-хан», «Алпамша», «Йиртэшлек» и др. Дастаны про Алып-великанов хранятся именно в этом татарском селе, в них содержатся мотивы эпоса «Одиссея» античного поэта Гомера, следовательно, у сибирских татар были свои Титаны-великаны, своя древняя культура, свой взгляд на мир. И на сегодняшний день они имеют десятки исторических дастан-легенд, среди которых «Алыпмэмшэн», «Алпамыша», «Мешэк Алып», «Ак Кубек», «Кара Кукел», «Алтаин Саин Сумэ», «Йэстэй Мэнке», «Йиртэшлек», «Коркот», уходящие своими корнями в глубину тысячелетий. Это особое великое наследие - Сибирская цивилизация!
Хотелось бы отметить особенности языка сибирских татар: он обладает всеми оттенками-знаками древнего тюркского – в нем нашли отражение уйгурский, иштяк-нугайский, киргиз-кайсак-казахский, узбекский, туркменский языки. Зная сибирско-татарский язык, можно подыскать ключи к большинству тюркских языков. Язык сибирских татар – это язык Аттилы и Кучум-хана, язык древних дастанов, Алып-великанов, Тулек-Сусылу, язык Карьят батыра, Жик Мергена, Кузы Корпе и Баян Сылу... Они завещали нам беречь и сохранить как аманэт этот язык и его благозвучие...
Безусловно, извлекая уроки из прошлого, мы должны сохранить вверенную нам великую историю и культурное наследие, а затем передать их своим потомкам. Как гласят строки дастана, будущее к нам не придет, мы сами должны шагать ему навстречу! Мы, татары, обязаны находиться в постоянном движении, действовать! И у представителей великого исторического наследия - Сибирской цивилизации – у сибирских татар есть право заново обрести и свою государственность, право на борьбу за сохранение своего языка, культуры и веры! Сибирская земля, сибирский язык очень дороги для них, и они должны пронести все это в будущее!
Автор: Фаузия БАЙРАМОВА, писатель, кандидат исторических наук.
Источник: Газета "Звезда Поволжья" https://zvezdapovolzhya.ru/obshestvo/sibirskaya-tsivilizatsiya-06-01-2018.html
Подписывайтесь на мой канал, если с чем-то не согласны, поговорим аргументированно.