«С середины VI в. н.э. из Южной Сибири в лесостепные и лесные районы Западной Сибири начали проникать древние тюркские племена, которые оседали по берегам крупных рек с широкими поймами, позволявшими заниматься скотоводством», - пишут об этом историки (Валерий Фатеев. В краю таежном. – Омск, 1996, стр. 13). Конечно, эти тюркские племена – сибирские татары, то есть на севере, кроме татар, никого из тюркских племен не было как в древности, так и сейчас.
В Прииртышье, в нынешней Омской области, научных трудов, освещающих эпоху Тюркских каганатов, почти нет. Но когда пишут историю, эту тему обойти невозможно. Вот в наших руках сборник лекций под названием «Прошлое Омского Прииртышья», в котором содержится краткая оценка данной эпохи. В ней речь идет о тюрках, проживавших здесь более 1500 тысяч лет назад, мы их воспринимаем как татар, то есть сибирских татар. В книге приведены образцы военного обмундирования, железных кольчуг, рисунки конных воинов и образцы рунического письма на камнях.
«Яркими показателями уровня культуры тюрков являлись письменность и богатое устное творчество. До наших дней дошли поэтическая легенда «Сай-Солон», предание о герое Алпамыше. В тюркское время были заложены основы конских состязаний, среди которых большое значение имел весенний праздник Сабантуй. Тюрки сыграли заметную роль в истории Евразии. В их среде были выработаны такие технические новшества, как сабля, твердое седло, металлические стремена, в короткие сроки воспринятые многими народами» (Матвеев А.В., Трофимов Ю.В., Авербух С.Д. Прошлое Омского Прииртышья. Курс лекций. – Омск, 2005, стр. 84).
Все это верно – сибирские татары первыми в Евразии научились ковать железо, делали из него орудия труда и военные орудия. И свое, и конское снаряжение для войны у них было железное, а сабли – стальные. Не было в Сибири силы, способной одолеть этот народ. Ведь не зря самое древнее государство сибирских татар – Ишимское ханство - и его столица Кызыл-Тура располагались именно здесь около тысячи лет назад! Наше название «Ишимское ханство», разумеется, условное, так как и в русских летописях, и в татарских дастанах оно безымянное, содержится лишь упоминание о его существовании в конце XI века. Хочу отметить и то, что город Кызыл-Тура (Тора) располагался не у реки Ишим, а на правом побережье Иртыша. В августе 2008 года мне тоже довелось побывать на этом месте.
«Летописи не сообщают название государства на Ишиме. Абульгази называет его Тураном. Можно условно называть его Ишимским ханством», - пишет историк Габделбар Файзрахманов в своей книге «История сибирских татар с древнейших времен до начала XX века» (Казань, 2002, стр. 120). А русский историк И. Введенский, основываясь на Кунгурских и Ремезовских летописях, оставил следующие записи об Ишимском ханстве: «На заре исторической жизни Сибири из доисторического сумрака, расстилавшегося над нашей страной, выступают перед нами самые бледные, неясные облики первых ханов, положивших краеугольный камень в основу татарского владычества, образовавших первый политический центр на реке Ишим в городе «Кызыл Тура», что значит «красный», или «красивой наружности» (Введенский И. Исторические сведения о Сибири до покорения ее Ермаком. Тобольские губернские ведомости, 1883. - №3).
Кызыл-Тура – достаточно изученная историками местность. Ученые впервые обратили на нее внимание в 1938 году, но раскопки начались лишь в 1961 году. Сотрудник Института археологии АН СССР В.А. Могильников обнаружил древнее городище в Кызыл-Туре и, исходя из названия близлежащего села, именовал его «Красноярское городище». Здесь и поныне продолжаются раскопки. Археологами подтверждена и доказана десятитысячелетняя история данного городища. Но находки, обнаруженные в этих местах, не торопятся связывать с сибирскими татарами, их относят к какой-то мифической народности или к местным вогул-остякам (ханты-манси). В последнее время омским археологом Евгением Данченко изучено 86 древних могильников городища Кызыл-Тура, большинство погребений совершены по мусульманским канонам. Тюменский журналист Калил Абдулвахитов, специально изучивший этот вопрос в Кызыл-Туре, пишет следующее:
«Кызыл-Тура считается первым стольным градом Сибири, поскольку это письменно зафиксировано Ремезовым и другими летописцами. В незапамятные времена здесь правил некий царь Иртышак, после него Саргачик. По словам доцента Данченко, городищу около десяти тысяч лет… За восемь полевых сезонов при Данченко была вскрыта площадь в 3,5 тыс. кв.м., исследованы котлованы трех жилых построек, сотен хозяйственных ям, 86 погребений… Средневековые захоронения определяются как мусульманские. Скелеты лежат прямо, лица обращены в сторону Мекки» (Газета «Муслим-Инфо, 2007, №1).
Для нас принадлежность народа Кызыл-Туры к мусульман-татарам бесспорна, это подтверждают и имена татарских ханов Аллагол, Мамет, Яхшымет. В середине XV в. здесь правил внук Хаджи Мухаммет-хана Ибрагим Ибак. «Шейбанид Ибак при поддержке ногайцев захватил Кызыл-Туру и стал править татарскими улусами на Ишиме, - пишут историки. – Таким образом, Кызыл-Тура снова стала ханской ставкой шейбанидов» (Г.Л. Файзрахманов. История сибирских татар…, стр. 129). В легенде сибирских татар «Илдан и Гульдан» мы видим и другие названия этого края. Например, Сибирь называлась Силан, Ишим – Сурай, Иртыш – Сонгар, Кызыл-Тура – Кызыл Тора, а сыновей Ишим-хана звали Ансам и Иртешак.
Эти великие государства и города сибирских татар уже не существуют, но вот татарские села с 800 - 900-летней историей стоят и поныне там! Расположенные у берегов реки Ишим села Тюрмитеки (Олы Б?р?н) и Ашиваны уже подходят к своему тысячелетнему рубежу, они отметили свои официальные юбилеи.
Автор: Фаузия БАЙРАМОВА, писатель, кандидат исторических наук.
Источник: Газета "Звезда Поволжья" https://zvezdapovolzhya.ru/obshestvo/sibirskaya-tsivilizatsiya-06-01-2018.html
ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ.