Многие слышали про разрушение в советское время целых кварталов исторической застройки в Москве. Так, например, был полностью снесён квартал Зарядья, почти полностью уничтожили старую Якиманку и многие другие районы. В противовес Москве часто приводят в пример Петербург — мол, там хоть и не всё сохранилось, но в целом исторический центр не пострадал. Но мало кто знает про значительные разрушения в районе Охта. А ведь это место на правом берегу Невы могло бы быть сегодня ничем не хуже излюбленных туристами центральных кварталов.
История
Исторический район Охта находится на месте впадения одноимённой реки в Неву. Ещё в 1300 году шведы основали здесь свою первую крепость — Ландскрона. Это было самое близкое к морю место, никогда не затапливаемое водой. Охта служила хорошей естественной гаванью для флота. Крепость была деревянно-земляной. Но новгородцы быстро выбили шведов с этого места — Ландскрона пала 18 мая 1301 года.
Спустя 300 лет, по приказу шведского короля Карла IX на этом же месте была основана крепость Ниеншанц. Уже в 1632 году на правом берегу Охты, напротив крепости, был основан торговый город Ниен. Но во время Северной войны Пётр I взял Ниеншанц, и от былых укреплений почти ничего не осталось. Началась петербургская история этого места.
Петербургский период
Спустя 18 лет после основания Санкт-Петербурга и упразднения Ниена в 1720-х годах начинается гражданская жизнь Охтенского поселения. Развитие Санкт-Петербургского порта и балтийского флота требовало значительного количества умелых мастеровых-плотников, способных выполнять судовые работы. Охта становилась рабочей окраиной Петербурга. Местные жители являлись большей частью плотниками, токарями, столярами.
В XIX веке Охта начинает бурно расти. Развивалась Охтинская судоверфь, при ней появился храм Святого Духа. При этом для мастеровых и жителей Охты, ввиду удалённости района от центра города и отсутствия постоянной переправы через Неву, существовали многочисленные льготы по налогообложению. В силу этого, а также ряда других причин, на Охте сформировался самобытный и несколько обособленный от Петербурга район, в котором, само собой, стали появляться храмы.
Начиная с середины XIX века после реформы 1861 года резко увеличивается прирост городского населения, происходит активное развитие города, его торговли и промышленности. По переписям численность населения столицы выросла с 928 тыс. человек в 1881 году до 2019 тыс. человек в 1913м. Население Охты при этом выросло с 9,3 тыс. человек в 1869 году до 29,6 тыс. человек в 1900м. На Большой и Малой Охте развивались традиционные и возникали новые виды крупного и мелкого производства, такие как судостроение, производство кабельной продукции, асбеста, красок, обработка чугуна, леса. Было организовано ткацкое производство. В начале XX века на Охте функционировали 2 высшие начальные гимназии, 4 церковно-приходских школы, 6 технических училищ.
Уничтоженные церкви на Охте
Старейшей из сохранившихся на момент прихода большевиков к власти на Охте являлась церковь Сошествия Святого Духа. Она была построена в 1833 году в стиле классицизма и находилась рядом с верфью. В советское время в ней устроили склад войсковой части, а в 1946 г. здание передали в аренду ленинградской общине евангельских христиан баптистов. Известно, что община пользовалась им вплоть до 1961 г., когда получила другое здание - в Озерках. Вероятно тогда и была снесена Святодуховская церковь (листайте карусель, чтобы понять, где находилась церковь).
В 1857 году из старой каменной церкви была перестроена церковь Марии Магдалины. Она расположилась на Малой Охте рядом с одноимённым кладбищем. 13 мая 1938 в связи с предполагаемой реконструкцией Охты Леноблисполком постановил снести церковь и кладбище. Однако закрытый храм чудом уцелел; после войны в нем устроили кинотеатр, а снесли его лишь в середине 1970-х. Сейчас на месте уничтоженного кладбища и храма - обширный пустырь, часть которого занимает спортивная площадка.
По мере развития района, в нём начинают строиться более шикарные и помпезные церкви. Вот, например, Церковь Казанской иконы Божией Матери (Елисеевская). Она была построена в 1885 году на средства сына Петра Елисеева, основателя знаменитой фирмы. В подвале храма были установлены склепы для семейства Елисеевых, над ними обширная часовня. Всё это великолепие было уничтожено большевиками в 1929 году, на месте храма, как водится, пустырь.
Были на Охте и церкви в русском стиле. В 1903 г. на современной Шепетовской улице был заложен каменный трехпрестольный храм. Деньги на строительство выделили местные купцы, строительство велось по проекту епархиального архитектора Н. Н. Никонова. Храм имел шатровое завершение, крыльцо, двухъярусную шатровую колокольню. Он также был снесён в 1950-х годах.
Немного севернее, по Среднеохтинскому проспекту в 1906-1908 гг. был возведен отдельный трехпридельный храм по проекту Н. Н. Никонова при участии Н. Н. Никонова-младшего. Он был подворьем Коневецкого монастыря. К сожалению, он тоже пал жертвой советского варварства, будучи снесённым в 1933 году.
Уничтоженные церкви на кладбищах
Но особенным варварством советского времени было уничтожение церквей на Большеохтинском кладбище. Кладбище было организовано ещё в 1773 году и было одним из старейших в районе. На нём действовало не менее четырёх больших церквей, из которых три были снесены до основания в 1930-х в рамках «реконструкции» района, при этом на их месте так ничего и не появилось. В чем тогда заключалась реконструкция, спрашивается? Да это просто был лишь универсальный предлог для разрушения архитектурных ценностей.
Итоги
По итогам, в результате большевистского правления на Охте не осталось ни одного (!) дореволюционного храма. Более того, значительную часть района застроили брежневскими коробками, как на рисунке ниже. Да, на Охте присутствует сейчас относительно неплохая сталинская застройка, и сохранились некоторые дореволюционные здания, но без градостроительных акцентов, доминант, какими являются храмы, без истории, Охта значительно обеднела.
Мы в соцсетях:
ВКонтакте: https://vk.com/nabat_utrachennogo
Телеграм: https://t.me/nabat_utrachennogo