Вселенско-миссианское предназначение России - тема не только для любителей нашей истории, культуры и религиозной философии. Было бы весьма странно, если бы размышления над тысячелетней христианской культурой и историей России, не находили живой отклик у думающих людей. Но сегодня, это ещё и серьёзный "козырь" в идео-политических баталиях (в напрочь деидеологизированном общественном пространстве). В целом, миссианский пафос в этом контексте вполне нормальная реакция, а то что эти мыслеформы облачены в религиозные "одежды" закономерно.
С одной стороны, демонизация потребительской и феодальной действительности.
С другой, гиперидеализация прошлого (как матричной проекции в возможное будущее) в его религиозно-мессианском значении (хотя и не всегда. Всё же есть опыт СССР) в силу православно-христианской культурной традиции тоже понятен. Плюс к этому, пророческий массив оказывающий существенное влияние не только на ментальность, но и на идентификацию себя в мире "мульти-пульти", "популистской толерастии" и "кочующих номад".
Правда есть проблема = отсутствие необходимых ресурсов: духовных, людских, материальных, культурных. Имперская риторика в устах представителей политической элиты (да ещё на фоне глубочайшего системного кризиса), вызывает смешанное чувство. Обещанный народу героический подъем... далеко не очевиден. Момент исторического апогея и всплеска пассионарности походу сдут, а начатая ВВП движуха в сторону стабильности и консервации итогов "духоподьемности" вызывает чувство тотальной безнадёги.
Святая-Русь, народ-богоносец, Москва-Третий Рим!
Идея России как спасительницы мира от прущей со всех сторон “тайны беззакония”, от расколов и ересей, апостасии и Антихриста... не соотвествует реальности. В этом контексте, право на геополитическое господство и духовно-религиозный Ренессан стремительно сливается в утиль.
Стоит ли удивляться информации о том, что институт социально-политических исследований РАН опубликовал монографию о социально-экономическом положении и демографии в 2021 году, где есть данные о доверии к РПЦ как социальному институту. Церковь потеряла доверие у религиозных людей — показатель упал на треть!