«К приходу русских чаты жили в районах Барабинской степи, представляли собой племенное объединение, возглавлявшееся князцами и мурзами… На Оби, у Кривой Луки, чаты основали городок, который в русских документах назывался Чатским. Как предполагают ученые, этот городок стоял на берегу Оби, где-то возле современной деревни Юрт-Оры. Имеются сведения, что чаты жили по берегам Оби и до прихода русских… Таким образом, д. Юрт-Оры представляет собой древнее поселение сибирских татар на территории Новосибирского Приобья…» (Томилов Н.А. Экспертное заключение об исторической значимости памятника истории Западной Сибири – деревни Юрт-Оры Колыванского района Новосибирской области. 4 ноября 1992 г.).
В то время как большинство русских ученых без надлежащего исследования сибирских татар идентифицировали с дикими племенами, такие историки, как Томилов и Верхотуров, потрудились над раскрытием их фактической истории и культуры.
«Только Н.А. Томилов, исследовавший сибирских тюрок в течение 30 лет и написавший о них несколько монографий, увидел их в реальном свете, - пишет Верхотуров. – Он установил, что русские застали сибирских татар на стадии формирования нацией, отличающей себя от всех остальных тюрок, и этот процесс, хоть и сильно замедленно, продолжается вплоть до современности» (Дмитрий Верхотуров. Идея сибирской самостоятельности вчера и сегодня... стр. 58).
Как известно, в XII - XIII вв. в этих краях существовали десятки сел и городищ сибирских татар-чатов. На сегодняшний день от них осталось немного: во время строительства Новосибирской ГЭС в 1957 - 1959 гг. десятки татарских сел и древних городищ затопило Новосибирское водохранилище. Так называемое «Обское море» историческую часть города Берд покрыло целиком, тысячелетнее культурное наследие сибирских татар осталось под водой...
«Татары – коренные жители Сибири, - пишут об этом историки. – Территория Приобья была заселена представителями таежных и степных культур. В результате перемещения и смещения различных племен в лесостепной зоне Западной Сибири сформировались тюркоязычные народы - барабинцы и чаты, названные сибирскими татарами. Чатские поселения XV - XVI веков известны на территории Новосибирска – это Чатское городище на пересечении улиц Кирова и Октябрьской и Бердское городище, погребенное на дне Обского водохранилища. Культура сибирских татар одна из древнейших на территории современного Новосибирска» (Новосибирск – город дружбы. – Новосибирск, 2003, стр. 13).
Одно из чатских городищ расположено в центре Новосибирска. По утверждению историков, уже в XV - XVI вв. здесь существовал город-крепость сибирских татар. По легендам, даже Кучум-хан после кровопролитных сражений с русскими в Барабинских степях залечивал свои раны в Чатском городище. Нынешний Новосибирск начали возводить лишь в начале XX века на месте древнего городища сибирских татар. Тогда он назывался Новониколаевск. На месте татарского городища Чат (ныне парк отдыха) археологи Новосибирска и татарская общественность установили даже памятный камень. Он стоит и поныне, но надпись, закрепленную на нем, кто-то уже содрал. Рядом с этим камнем русские установили фигуру трехглавого дракона, высота которого вместе с постаментом составляет около десяти метров... Внизу, между ногами дракона, на троне сидит мужчина карликового облика. Он напоминает Кащея Бессмертного. Кто из этих символов кто – наверно, каждый сам найдет ответ...
В Новосибирской области есть еще одно древнее село татар-чатов, называемое Йорт-Акбалык. В его окрестностях было обнаружено 56 древних курганов. По находкам видно, что люди здесь проживали еще в эпоху бронзы, то есть более 4 - 5 тысяч лет назад. Также были найдены памятники тюркской эпохи. «Здесь хорошо сохранился комплекс исторического, этнографического и археологического наследия одной из ветвей сибирских татар-чатов, населяющих эту территорию более тысячи лет назад, - пишут ученые. – Являясь коренной этнической группой Западной Сибири, чаты с момента формирования и до настоящего времени проживают в левобережной пойме Оби в населенных пунктах: Юрт-Ора, Черный Мыс (в переводе с тюркского Кара Яр), Красный Яр (Кызыл Яр), Марахта (н/ж), Юрт-Акбалык и др.» (Чернобай Л.П. Малые реки левобережья Оби. – Новосибирск, 2011, стр. 25).
В селе Юрт-Акбалык сохранилось очень древнее ремесло – здесь мастерят долбленые лодки (кэмэ) из цельной вязи. Подобным делом (долбленкой) занимаются лишь в трех татарских селах Новосибирской области – в Юрт-Ора, Йорт-Акбалык и Олеуз-Тамак Ордынского района. «Больше всего Юрт-Акбалык известен своими мастерами, - пишут местные историки. – Здесь от отца к сыну передается уникальная технология производства лодок-долбленок, на которых плавали их далекие предки. Ученые не могут объяснить, каким образом до наших дней сохранились секреты мастерства тысячелетней давности. Сейчас в Юрт-Акбалыке 5 - 6 мастеров и около 30 используемых лодок» (Чернобай Л.П., указанный труд, 26 стр.).
Такие же цельные каяки-долбленки делали и американские индейцы, имелись они и у эскимосов Аляски. По утверждению американских ученых, местное население под названием «индейцы», должно быть, перекочевало в эти места из Сибири более 14 тысяч лет назад. Как отмечают ученые, генетическая структура сибирских народов и местных «индейцев» американцев идентична. У них также есть внешнее сходство, даже виды некоторых ремесел тоже совпадают. Как видно, Сибирская цивилизация распространилась даже на Американский континент…
Летом 2011 года мне довелось посетить эти татарские села Новосибирской области, изучать их древнюю историю в архивах, музеях. А летом 1992 года, во время визита в Америку, позднее на тюркских съездах в Турции, я общалась с представителями американского местного населения. Они считают, что их история берет начало в далекой Сибири. Вероятно, тюркская кровь, текущая в их жилах, историческая память и национальное самосознание привели американских индейцев к нам…
Омский край, расположенный рядом с Новосибирской областью, тоже испокон веков являлся Родиной-матерью сибирских татар. Как свидетельствует историческая литература, здесь, особенно на побережье рек Иртыша, Ишима, Тары, уже более двух тысяч лет назад жили тюркские племена ирменей, кулай и саргат, у них имелись свои города и села, они ковали железо, занимались коневодством, охотничеством, даже земледелием! Если учесть, что северную часть Омской области из тюркских народов заселяют только сибирские татары, становится ясно: так было и в прежние времена – и ирмени, и саргаты являлись сибирскими татарами, стояли у истоков Сибирской цивилизации.
Не забудем и о том, что еще в прошлые столетия в Усть-Ишимском районе Омской области на месте одноименной слободы располагалось татарское село Саргат, то есть нынешний город Усть-Ишим ранее назывался Саргат! К сожалению, и саргатские степные племена, и лесной кулай-ирменский народ не изучены и не оценены с тюрко-татарской точки зрения. А ведь они были хозяевами всей Сибири! Николай Томилов, посвятивший свою жизнь изучению истории сибирских татар, конкретно заявляет о принадлежности вышеназванных народностей к тюркским племенам.
«На территории Омской области проживают две группы – курдакско-саргатские и тарские татары, - пишет он. – Курдакско-саргатские татары (в науке их называют еще тевризскими) проживают в основном в Тевризском и Усть-Ишимском районах Омской области и частично в Вагайском районе Тюменской области. Они помнят о том, что раньше звались коурдаками (куртаками), саргачиками... Саргатско-утузская подгруппа названа так потому, что в состав этих татар входили подразделения саргатов и утузов (отузов). Саргатов следует, видимо, считать тюркским племенем местного происхождения» (Н.А. Томилов. Сибирские татары – кто они? // От Урала до Енисея. – Томск, 1995, стр. 31 - 32).
Выходит, племена саргат-курдак-кулай-ирмени были тюрко-татарскими? А ведь они жили, расселившись по всей Сибири, в том числе в Западной Сибири и на Крайнем Севере, тысячелетиями являлись хозяевами этих земель! Вот где настоящая история сибирских татар, вот на каких землях распростерлась Сибирская цивилизация!
Автор: Фаузия БАЙРАМОВА, писатель, кандидат исторических наук.
Источник: Газета "Звезда Поволжья" https://zvezdapovolzhya.ru/obshestvo/sibirskaya-tsivilizatsiya-06-01-2018.html
ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ.