Магия до сих пор остается загадочной и противоречивой сферой для человеческого ума. Благодаря книгам Карлоса Кастанеды мы имеем возможность получить понимание, что такое путь мага. Автор дает бесценный источник информации для изучения древних традиций индейских магов (шаманов) и их представлений о жизни, смерти, Вселенной и энергии.
Разобраться в тонкостях учения Дона Хуана, как называет своего учителя автор знаменитой одиссеи, непросто. Без знания конкретных техник работы с сознанием и аспектов трансформации, невозможно получить полное представление о пути мага. Не пытаясь объять необъятное, рассмотрим некоторые интересные вопросы магии, а также коснемся сложных абстрактных понятий.
Чувство собственной важности
Одна из важнейших задач человека, ставшего на магический путь, – борьба с чувством собственной важности (ЧСВ). Это чувство свойственно сознанию каждого человека. Оно блокирует возможность восприятия других форм жизни, иных миров и прочие способности, потому что отнимает практически всю свободную энергию.
Наличие ЧСВ объясняется саморефлексией, или самопоглощенностью. Ребенок с самого рождения привыкает считать себя центром мироздания. По мере взросления свой взгляд на мир большинство из нас считает единственно верным. Из-за этого мы не видим важнейших причинно-следственных связей грандиозного спектакля, происходящего на Земле.
Освобождение от ЧСВ приводит к тому, что человек ежедневно накапливает энергию. При достижении определенного ее количества магические способности становятся реальностью.
Путь воина подразумевает полное освобождение от важности, ведь магия современных последователей Дона Хуана, или новых видящих, не предназначена для воздействия на других людей с целью решения личных проблем. Воин, благодаря железной дисциплине и смирению, становится видящим и обретает возможность улететь в бесконечность Вселенной.
Путь мага, не избавившего от ЧСВ, заводит в тупик. Маги древней Мексики, по словам Дона Хуана, предпочитали оставаться важными и потерпели поражение, столкнувшись с ловушками неизвестного. Это произошло из-за их неспособности быть отрешенными при контакте с магическими силами.
Где берут энергию маги
Книги К. Кастанеды описывают действительность членов партии нагваля Хуана Матуса, давая представление об их быте, внешнем виде, интересах и манере общения. Каждое мгновение их повседневности пропитано магией: сон, бодрствование, приготовление пищи, созерцание природы.
Маги смотрят на мир с точки зрения затрат или накопления силы. Количество энергии, которую можно потратить на совершение магических действий, называют личной силой. Рост этого показателя – основная цель ученика на первых этапах становления.
Для того чтобы накопить энергию, маги линии Дона Хуана практиковали несколько видов деятельности:
· борьба с ЧСВ,
· стирание личной истории,
· разрушение распорядков,
· путь воина как стратегия безупречности,
· перепросмотр,
· неделание,
· сталкинг,
· искусство сновидения.
Большинство этих практик – сложнейший комплекс философских концепций и повседневных задач, к которым ученик приближается по мере развития. Результатом многолетних усилий является открытие видения – способности воспринимать энергию и благодаря этому знать суть вещей.
Этапы духовного роста в данной традиции можно представить как следующие ступени:
· ученик,
· воин,
· маг,
· человек знания, видящий.
На пути мага видение является высочайшим достижением, точкой нового отсчета. Видящий превосходит по количеству личной силы воина и мага. Синонимом понятию видящего является «человек знания».
Активная сторона бесконечности
Пространство – это сфера, где правит абстрактное. Воин может действовать в нем, используя силу намерения. Пространство маги называют бесконечностью.
Для обывателя определения абстрактного, а также времени и пространства выглядят далекими от повседневной реальности. Шаманы не считают время и пространство чем-то туманным, а понимают под этим естественную среду, на которую целостный человек может распространять свое влияние. Абстрактное для видящих – это доступная область восприятия.
Маги делают свое сознание активным при помощи практик сновидения, неделания, перепросмотра, управления первым, вторым и третьим вниманием. Эти дисциплины полностью трансформируют сознание. На примере понятия смерти можно увидеть огромную разницу мировоззрений мага и обывателя.
Смерть для человека знания не является концом пути. Окончательное путешествие – экзамен, который маг проходит, попадая в новое состояние. Он остается активным, полностью пробужденным, потому что смерть для него – это переход в бесконечность. При этом он забирает с собой всю энергию, в том числе и физическое тело, не оставляя на Земле ничего, кроме учеников своей линии.
Обычная смерть – это провал в забытье, неуправляемая потеря всей энергии и информации, которая распадаясь на атомы осознания, достается Орлу. Для магов смерть является окончательным путешествием из этой реальности в бесконечное число других миров. Маг помнит себя после смерти и идет к своей цели, выполняя очередную практическую задачу.
Обыватель не остается активным ни во сне, ни на протяжении дня. В определенные моменты, когда нам кажется, что мы не спим, на самом деле мы находимся в отсутствующем состоянии и не контролируем ситуацию. Осознанность можно тренировать ежедневно с помощью простых приемов, делающих мир более живым, подвижным, разумным.
Бесконечность, или дух, существует везде и нигде, управляя нашей жизнью. Эта сила направляет шаги воина и формирует события вокруг него. С ростом осознания воин входит в активную связь с бесконечностью. Активная сторона бесконечности называется намерением. Именно ему подчиняются якобы случайные обстоятельства, происходящие с нами.
Помимо перепросмотра событий всей жизни, которым было принято заниматься каждому ученику партии нагваля, в одной из последних книг К. Кастанеды «Активная сторона бесконечности» описана техника собирания памятных событий. Дон Хуан объясняет Карлосу, что далеко не все, происходящее с человеком, является действительно значимым. Истории, которые в обществе принято считать важными, – успехи или поражения в карьере, страшные или курьезные случаи, свадьбы, похороны и т.п. – не являются для воина чем-то особенным. Но есть некоторые события, которые нас меняют, будучи парадоксально безличными, но глубоко затрагивающими нашу суть.
Практика сбора значимых событий и составление из них «альбома воина» является подготовкой к переходу в ту сферу восприятия, которая называется активной стороной бесконечности. Без этой деятельности сознание так и останется раздвоенным. Одна часть его будет «чужеродным устройством» по управлению нашей бессмысленной суетой, а другая, почти недоступная, пребывая где-то в дали, будет ждать нашего пробуждения.
ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ