В первой части нашего исследования мы остановились на основных ключевых моментах жизни Кейси, которые немного прояснили, что это был за человек и почему он решил посвятить свою жизнь служению людям именно таким способом.
Обратимся снова к книге Томаса Сюгру «Река Жизни». В начале своей карьеры ясновидящего (1930-е года) Кейси проводит диагностические сеансы, названные потом «чтениями», дважды в день. Первое обычно проходит в 10 утра, второе – примерно в 15.30. Как отмечает сам Эдгар, более частые сеансы сказывались излишним нервным напряжением и утомлением на следующий день.
Сам сеанс проходил по типовому сценарию: Кейси снимал обувь, ослаблял или вообще снимал галстук, расстёгивал запонки и ложился на кушетку. Поначалу Артур Ламмерс, его друг и коллега по исследовательской работе, выполнял типовые шаги по погружению Эдгара в состояние транса. Но позже, Кейси вводил себя в это состояние уже самостоятельно. Его стенографистка Глэдис Дэвис, располагалась рядом с блокнотом и ручкой. Жена Кейси, Гертруда, также присутствовала на сеансе и корректировала процесс получения ответов: «Перед тобой находится тело… (называлось имя пациента), проживающего… (назывался точный адрес). Ты внимательно изучишь это тело и сообщишь мне о его состоянии в настоящее время; установив причину нынешнего состояния, выскажешь предложения относительно того, как помочь телу и принести ему облегчение». Далее, после небольшой паузы, Кейси начинал говорить: «Да, здесь имеется тело…», либо «Как некогда было сказано…», если это был повторный приём. Содержание ответа обычно включало два блока информации: общее описание состояния здоровья; подходы и методы к лечению выявленных заболеваний (даже о которых пациент не мог подозревать), которые могут принести если не избавление, то значительное облегчение.
Само состояние Кейси в процессе передачи информации явилось полем для множества непростых дебатов врачей того времени. Точки зрения разнились в диапазоне от простого сна до гипнотических и трансовых состояний. Отдельные естествоиспытатели сбивались в небольшие группы и после краткого консилиума переходили к экспериментам над телом ясновидящего. Начинали они с малого: втыкали иголки и булавки. Реакции у Эдгара не было никакой. А дальше научный аппетит медиков разыгрался не на шутку. Кейси начали срезать кожу, а в один из дней – пытались удалить ноготь на указательном пальце. После пробуждения, естественно, «подопытный» испытал острую боль и взашей прогнал горе испытателей, запретив впредь какие-либо натурные эксперименты над собой: «Вы убеждены, что все, за исключением вас, – шарлатаны. Вы никогда не поверите, что на свете бывают честные люди».
Современные исследования гипноза и поведения систем организма в этом состоянии показали факт наличия обезболивающих эффектов. В частности, функциональная магнитно-резонансная томография (МРТ) головного мозга во время гипноза показывает, что активно задействуются области фронтальной коры и таламуса. Именно они отвечают за воображение движений, расслабление, когнитивный конфликт, боль. Более детально познакомиться с темой воздействия гипноза на человеческий организм и её прикладных результатах, можно, для начала, в этих работах:
https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/25928680/
https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/30646110/
https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/31914368/
Напомню, это 1930-е года. До теоретических выкладок по созданию МРТ еще добрых 30 лет. Естественно, что на религиозного человека как Кейси эти «эффекты» оказали ошеломляющее действие. Что с ним? Разновидность медиумизма или одержимость? Кто передаёт информацию через него, пусть и такую феноменально правдивую? Он проводник светлых сил или игрушка в руках тёмных?
Сюгру так повествует о выходе Кейси из сложившейся мучительной дилеммы. На полгода Кейси приостановил всю диагностическую практику и предался страсти своей юности. Он вновь серьёзно обратился к Библии и многочасовым молитвам в поиске ответов о своём даре. И ответ он получил. Сильно заболел один из родственников, и Кейси пришлось провести сеанс чтений. В благодарность за проделанную работу Эдгар получил следующее напутствие: «Старик, Бог дал тебе нечто такое, что Он даёт немногим. Ты должен хорошо подумать, как распорядиться этим даром от Бога. Не злоупотребляй им, но применяй его с пользой. Не стыдись его, как ты делал прежде, но помогай бедным, страждущим людям так же, как ты помог мне».
Сами пациенты и люди, часто выполнявшие поручения по дистанционному «чтению», во время сеансов никогда не отмечали у Кейси каких-либо аномалий поведения, по которым можно было судить о феномене одержимости «духовными сущностями». Более того, такой наиболее часто регистрируемый факт в медиумических сеансах, как изменение тона и тембра голоса ясновидящего, также не было замечено. Пребывая в измененном состоянии, Кейси не менял даже интонации. Единственное, что иногда варьировалось – это громкость повествования. Косвенным подтверждением того, что Эдгар не выступал в качестве рядового медиума, становятся письма участников сеансов, в которых выражено разочарование в отсутствии возможности пообщаться с ушедшими родственниками и любимыми. Подобную «забаву» оказывали на ярмарках, но не в приёмном кабинете Кейси.
Итак, что можно сказать о том, как Кейси получал информацию? Как он настраивался на сеанс чтений? На чём концентрировался?
Артур Ламмерс отмечал, что эффективность чтения зависела в первую очередь от настроя Кейси перед самим сеансом. Второй составляющей успеха был настрой самого вопрошающего – потребность и желание в получении ответа, и понимание полученной информации для практического применения. Кейси постоянно старался сохранять оптимистический настрой, просил также подходить к процедуре и пациентов. Он избегал предварительных консультаций о пациенте, не желая даже знать подготовленных вопросов. Эдгар был убеждён, что посыл самого человека, личная просьба и желание разобраться в возникшей проблеме, строили незримый мост между ясновидящим и необходимыми ответами.
Помимо соответствующего ментального настроя Кейси сообщал, что он в состоянии войти в контакт с любым человеком или даже с несколькими людьми. Что он может во время чтения выходить из своего физического тела и перемещаться между различными уровнями сознания, как своего, так и пациента. Например, настроиться на уровень подсознания наблюдаемого человека и описать физическое состояние организма, которое только будет достигнуто в определённом будущем. Это схоже с современными практиками считывания информации из эфирного тела человека. Либо, настроиться на системы разумного управления сознанием пациента, на структуры Высшего Я, где мог выполнять анализ мыслеформ, видеть цели и стремления Души в этом воплощении. А выйдя из трансового состояния, Кейси ничего не мог сказать о сделанной диагностике и предложенных методах лечения.
Кстати, подобный опыт по получению информации описывают и современные контактёры. Например, Морея (Марина Дудина) в своём интервью об этом феномене рассказывает довольно забавные вещи. Прочитать его можно здесь.
Возникает закономерный вопрос: Если более-менее понятно как Эдгар Кейси получал информацию, то откуда и у кого он получал эту информацию? Информацию порой очень неординарную, что неоднократно отмечали сами лечащие врачи пациентов. Попробуем ответить на этот вопрос в следующей части нашего исследования:
Благодарю за проявленное внимание к материалу!