Предлагаем Вам ознакомиться с потрясающей статьей от Преподавателя Горного по Уралу.
Любое общество становится сильным тогда и только тогда, когда в этом обществе устанавливаются прочные связи между прошлым и настоящим, когда каждый его член осознает, что для него аккумулируется в слове «Родина».
Действенный способ познать себя и свою Родину – туристическо-краеведческий поход. 18 августа 2022 года из г. Верхний Уфалей в экспедицию отправилась и наша группа, в состав которой вошли студенты Уральского государственного горного университета под моим руководством. На нас была возложена роль гидов. Конечная цель экспедиции: составить туристического путеводителя по малоизвестным местам Среднего Урала под эгидой Русского географического обществ
В начале июля 2022 года мы провели разведку на местности, собрали несколько легенд о мифическом Великом Полозе, записали свидетельства жителей, которые встречались с Великим Полозом в 1950 году.
Задачи перед экспедицией стояли большие: пройти маршрут длиной в 50 км по пересеченной местности; закрепить для путеводителя координаты бывших рудников, гор, озер, названия ручьев и селений; собрать рассказы местных жителей – сказки и сказы о происхождении местных топонимов.
Первым пунктом, до которого удалось добраться, стало место, известное в народе как «Большой камень». Он находится в районе поселка Черемшанка. Это место известно с начала индустриального освоение Урала. Именно здесь находится водораздел известных рек: Уфалейка, Каменка, Смородинка пополняются ручьями с горы и несут уральские воды в Уфу. В свою очередь Чусовая, Ольховка, Чебаковка движутся на север, в Каму. Реки Вязовка, Пустая наполняют своими водами Синару и Исеть, и вливаются в Тобол.
Это красивое место для отдыха и познания истории. Камни хранят на себе следы освоения Урала в виде надписей XVIII-ХХ веков, списка Уфалейских партизан времен Гражданской войны. Но самым важным местом, которое привлекает туристов, является Пугачевская пещера, где по преданиям в 1774 году после неудачного сражения войска Пугачева спрятали золотой запас отряда.
Кроме того, пещера представляет собой уникальное природное сооружение. Она образовалась благодаря природным газам, выходившим из остывающих пород лиственита.
Однако участникам похода удалось узнать еще одну легенду о происхождении «Большого камня». Эта легенда рассказывает о происхождении Уральских гор. Итак, легенда о «Великом Полозе».
«…задумал как-то змей собою землю опоясать. Задумал и пополз от каспийских полуденных степей до полуночных холодных морей. Больше тысячи верст полз как по струне, а потом вилять начал. Осенью, видно, дело-то было. Круглая ночь застала его. Ни зги! Как в погребе. Заря даже не занимается.
Завилял полоз. От Усы-реки к Оби свернул, и на Ямал было двинулся. Холодно! Он ведь как-никак из жарких, преисподних мест вышел. Влево пошел. И прошел сколько-то сотен верст, да увидел варяжские кряжи. Не приглянулись они, видно, полозу. И удумал он через льды холодных морей напрямки махнуть.
Махнуть-то махнул, только каким бы не был толстым лед, а разве такую махину выдержит? Не выдержал. Треснул. Осел. Тогда Змей дном моря пошел. Ему что, при неохватной-то толщине! Брюхом по морскому дну ползет, а хребет поверх моря высится. Такой не утонет. Только холодно. Как не горяча огневая кровь у Змея-полоза, как не кипит все вокруг, а море все-таки не лохань с водой. Не нагреешь.
Остывать начал полоз. С головы. Ну а коли голову застудил – и тулову конец. Коченеть стал, а вскорости и вовсе окаменел.
Огневая кровь в нем нефтью стала. Мясо – рудами. Ребра – камнем. Позвонки, хребты – скалами. Чешуя – самоцветами. А прочее – всем, что только есть в земной глубине. От солей до алмазов. От серого гранита до узорчатых яшм и мраморов.
Годы прошли, века минули. Порос окаменевший великан буйным ельником, сосновым раздольем, кедровым весельем, лиственничной красой.
И никому не придет теперь в голову, что горы когда-то живым Змеем-полозом были.
А годы шли и шли. Люди расселились, осели на склонах гор. Каменным Поясом назвали полоза. Опоясал все-таки он как-никак нашу землю, хоть и не всю. А потому ему форменное имя дали, звонкое — Урал…».
(Евгений Пермяк, «Легенды Урала»)
Вторым пунктом остановки стал исток реки Чусовой, где располагаются озера – малое и большое Чусовое. На высоком холме у озера возвышается обелиск из уральского мрамора, указывающий на начало реки Чусовой.
Некогда берега озера были хорошо обжиты. Вдоль них проходили два узкоколейных полотна, располагались несколько заготовительных поселков. Узкоколейные полотна доходили до Уфалейского металлургического завода. Именно по ним в 1920 –40-е годы на завод доставляли руду и заготовленные дрова. При этом «подушка» для полотна во многом сохранила свою форму, несмотря на почти вековое стояния в болотах. По утверждению старожил устойчивость полотну обеспечивают «Лежневки».
Это целое искусство дорожного строительства! На болотах и в трясинах забивали сваи из лиственниц. При этом ствол забивали в грунт колотушкой, вершинкой вниз. Затем – поверх образовавшихся пеньков и кочек – накладывали настил из веток, камня и стволов небольших деревьев. Далее на подводах подвозили камень и мелкий гравий, и все утрамбовывали, делая ровную «подушку» для укладки шпал и рельсов. Получалось хорошее основание для железнодорожного полотна.
В 1920 году на территории Верхнеуфалейской волости установилась советская власть, и это привело к появлению советских названий в местном фольклоре. Так, для обеспечения промышленности городка сырьем, были организованы местные узкоколейные железные дороги, которые называли в народе «узкоколейками». Таких дорог в Уфалейском районе было пять. В поселках иногда пожилые люди использую выражение: «Сходил за клюквой по старой лежнёвке».
Нам тоже удалось пройти несколько километров по этому полотну. Лежневка представляет собой хорошую грунтовую дорогу через болото, где то и дело попадаются железнодорожные шпалы и другие предметы, указывающие на прежнее назначение дороги. Также, глубоко в чаще, встречаются изгнившие штабеля дров для паровозов.
Третьим местом нашей остановки стал «Ольховский разъезд», который полностью скрыт болотом. Разъезд ранее располагался в поселке Сельки, Уфалейского района (1934 год). На данный разъезд приходилось несколько узкоколейных дорог.
Первая колея приходила из Макаровского рудника. Вторая – от шахт по добычи железной руды. Третья – от бывших Расторгуевских золотых приисков. На разъезде в 1934 году стояли водонапорная башня, отстойник для подвижного состава, дом начальника станции, гражданский перрон. К нему в период Великой Отечественной войны прибывал пассажирский вагончик для жителей окрестных селений.
В самом поселке Сельки в 1934 году располагались школа, два магазина, клуб, здание сельсовета, шахтное управление и две геологоразведочных партии. В целом, по словам последнего руководителя Сельковского сельсовета, поселок был добротным и большим.
Следующей остановкой на нашем маршруте стал рудник братьев Расторгуевых. Надо отметить, что его почти не видно. За 90 лет на террасах рудника выросли деревья и кустарники, но выработки хорошо видны на склоне горы
Разработка рудника началась в начале 1820-х годов владельцами Каслинского завода – Расторгуевыми. Для работы привозили крестьян с Каслинского и Нязепетровского заводов. Руда после промывки отправлялась на Ревдинский завод. В 1917 году рудник был национализирован, в 1933 году закрыт ввиду нерентабельности.
Еще одно остановкой на маршруте стало озеро Иткуль с его древними городами, рудниками, стоянками каменного века.
Вечером у костра участники похода узнали еще несколько легенд и сказов об Иткуле.
По легенде озеро получило свое название из-за событий второй половины XVIII века, когда местное башкирское население было возмущено строительством плотины на озере Иткуль заводчиками Демидовыми. После покупки Кыштымского и Каслинского заводов у Демидова возник план расширения своих владений. Недалеко от Каслинского завода находилось озеро с удобным для строительства плотины будущего завода берегом. А рядом местные рудознатцы разведали медные и железные руды. Демидов очень надеялся на быстрое строительство завода. Он даже не думал о покупке земли у местных башкирских племен.
Летом 1750 года развернулась большая стройка на берегах озера. Строителей было много, работа спорилась. За несколько недель появилась плотина и фундамент для водяного колеса. Местные старейшины башкирских родов неоднократно обращались к Демидову через управляющего. Они просили прекратить стройку, так как рядом на холме находилось древнее святилище – гора предков. Здесь совершались обряды в честь умерших. Этот довод не остановил строителей, и тогда местные жители разогнали работников и воспрепятствовали дальнейшему строительству. В ответ на действия местного населения по приказу Демидовых было заколото несколько свиней на берегу озера, их туши сбросили в озеро, тем самым осквернив его.
С тех пор озеро стали называть «Иткулем», происходящем от двух башкирских слов: «Ит», что в переводе означает «мясо», и «Куль», что переводится как «озеро». Соответственно, название «Мясное озеро» прямо подтверждало эту легенду.
Последней остановкой на маршруте стал Шайтан-камень на озере Иткуль. До него экспедиция добиралась на прогулочном катере, предоставленном предпринимателем В. Туркиным. К самому камню подойти на катере не получилось из-за большой волны. Члены экспедиции были вынуждены высаживаться в воду недалеко от берега, этакая экстремальная высадка десантирования с катера в воду! Но цель была достигнута: участники увидели жемчужину Иткуля – Шайтан камень. К слову сказать, по утверждению историка В.О. Ключевского, Шайтан являлся одним из божеств мордовского этноса. П.П. Бажов посвятил этому камню один из своих сказов.
«…молодой человек по имени Айлып полюбил дочь великого полоза. Влюбленные несколько раз пытались сбежать, но Змей возвращал себе свою дочь. Тогда юноша обратился за советом к деду Филину, который посоветовал влюбленным скрыться от полоза на Шайтан камне. Поблагодарил Айлып дедку Филина и пошел домой. Вскорости нашел он то озеро с камнем посередине и сразу смекнул: «В день до этого места не добежать, беспременно надо конскую дорогу наладить».
Вот и принялся Айлып дорогу прорубать. Легкое ли дело – одному-то, да по густому лесу на сотню верст с лишком! Когда и вовсе из сил выбьется, вытащит тогда косу – конец-то ему достался, – посмотрит, полюбуется, рукой погладит и ровно силы наберет, да опять за работу. Так у него три-то года незаметно и промелькнули, только-только успел все сготовить.
Час в час пришел Айлып за своей невестой. Вытащил ее косу из речки, намотал на себя, и побежали они бегом по лесу. Добежали до прорубленной дорожке, а там шесть лошадей приготовлено. Сел Айлып на коня, невесту свою посадил на другого, четверку на повода взял, да и припустили, сколько конской силы хватило. Притомится пара – на другую пересядут да опять гнать. А лисичка вперед. Так и стелет, так и стелет, коней задорит – не догнать-де. К вечеру успели-таки до озера добраться. Айлып сразу на челночок, да и перевез невесту свою с лисичкой к озерному камню. Только подплыли – в камне ход открылся: они туда, а в это время как раз и солнышко закатилось. Ох, что только тут, сказывают, было! Что только было!
Как солнышко село, Полоз все-то озеро в три ряда огненными кольцами опоясал. По воде-то во все стороны золотые искры так и побежали. Дочь свою все ж таки вытащить не мог. Филин Полозу вредил. Сел на озерный камень, да и заладил одно:
— Фубу! Фубу! Фубу!
Прокричит этак три раза, огненные кольца и потускнеют маленько, вроде остывать начнут. А как разгорятся снова да золотые искры шибко по воде побегут, Филин опять закричит. Не одну ночь Полоз тут старался. Ну не мог. Сила не взяла.
С той поры на заплесках озера золото и появилось. И все, слышь-ко, чешуйкой да ниточкой, а жужелкой либо крупным самородком вовсе нет. Откуда ему тут, золоту, быть? Вот и сказывают, что из золотой косы полозовой дочки натянуло. И много ведь золота. Потом, уж на моих памятях, сколько за эти заплески ссор было у башкир с Каслинскими заводчиками!
А тот Айлып со своей женой Золотой Волос так под озером и остался. Луга у них там, табуны конские, овечьи. Одним словом – приволье! И выходит иногда, сказывают, Золотой Волос на камень. Видали люди. На заре будто выйдет и сидит, а коса у нее золотой змеей по камню вьется. Красота будто! Ох и красота!».
(П. Бажов, «Золотой Волос»)
Нам тоже удалось увидеть следы золотой косы полозовой дочки в виде маленьких вкраплений в камне на берегу, но, скорее всего, это не золото, а другие минералы, которых на Урале в избытке. Именно богатын залежи минералов стали причиной раздора между башкирскими племенами и горным правлением уральских заводов. В спор пришлось вмешаться Екатерине II, которая своим указом разделила земли, а в знак данного события на спорной территории были высажены тополя.
Надо отметить, что такие насаждения стали обычным делом у трактовых дорог в 1822 году. Но у плотины на озере Иткуль подобные посадки появились гораздо раньше, но вместо берез здесь были использованы тополя. Их называют «Екатерининскими тополями». Эти деревья оберегали Старый Сибирский тракт от нападения местных башкир.
Среди старожилов бытует легенда:
«Разрушив Демидовскую плотину, местные племена отправились разорять Исетскую крепость, Каслинский и Уфалейский заводы, Маукский прииск и Гумешевский рудник. Но сил восставших было мало, и в скором времени они были разгромлены и рассеяны по окрестным лесам. С началом восстания башкирских волостей вдоль Сибирской дороги Екатеринбургская горная канцелярия начала проводить политику взятия аманатов местных племен в заложники, чтобы противодействовать набегам на заводские земли. Для закрепления мира на Сибирской дороге у горы Предков были посажены в назидание двенадцать тополей, которые должны были напоминать путнику о боевых событиях прошлого, случившихся на этой дороге».
Дни экспедиции пролетели быстро. Наступило время отдыха и возращения домой.
Хочется сказать огромное спасибо за организацию экспедиции клубу «Есаулец» во главе с А.В. Поляковым, Русскому географическому обществу, настоятелю храма Рождества Пресвятой Богородицы г. Верхний Уфалей протоиерею А.А. Городинскому, а также студентам УГГУ.
В целом, по итогам экспедиции, можно утверждать, что нам удалось проложить отличный туристический маршрута на пять дней под названием «Урал: территория незнаменитых достопримечательностей»!