Мы, как народ, уже не котируемся. Мы атомизированы, нас раздавили мегаполисы. Мы из народа превращаемся в одиночек, озабоченных выживанием. Мы не живём, мы – выживаем.
Готовы ли мы вступиться за Родину, за отчизну, за Русь (не все согласятся с тем, что эти слова сейчас имеют сакральный смысл, но, тем не менее, будем пользоваться этими понятиями), на которую кладёт с прибором какой-нибудь человек на улице? Он может громко кричать оскорбительные для всех слова, он может дефилировать в полуголом виде, оскорбляя своим видом наше человеческое достоинство, он может размахивать плакатом с похабщиной или унизительными для страны призывами.
Подумайте – вы броситесь на него, отстаивая честь и достоинство своё или страны от его нападок? Такое сделают единицы, а тысячи пройдут мимо, стыдливо пряча глаза. Может быть вы думаете это от того, что русские привыкли к рабскому поведению? Или потому что боятся бузотёра? Для каждых 9 из 10 ответ – нет!
Действия власти
Самое интересное, что эти «кладущие с прибором» вполне себе организованы. Они организованы единым подходом к делу уничижения России с прозападных позиций, единой идеологией ненависти к стране. Они смело идут на одиночные акции, не опасаясь возмездия по горячим следам, более того, даже будучи «прижучены» силовыми структурами, не сомневаются, что им ничего особого не будет – и они в конечном итоге оказываются правы.
Оставляя в стороне конъюнктурные соображения власти, стоит признать, что отсутствие идеологии на государственном уровне привело к абсолютной беспомощности в деле выработки внутренней политики по отношению к любому виду «противовластных актов».
Так в чём же причины того, что не только силовые структуры, но и народ не даёт надлежащий отпор бузотёрам? Предлагаю вместе разобраться, в чём здесь дело.
В Екатеринбурге взяли Ройзмана, возбудили уголовное дело за дискредитацию СВО. В результате - отпустили, запретив пользоваться телефоном и интернетом, писать письма и отправлять телеграммы.
Шевчук произносил речи, дискредитирующие цели СВО и Вооружённые силы России. Результат – штраф.
Группа «Сплин» негативно высказывалась на концерте о СВО. Реакции властей не последовало.
В Москве женщина облила бензином и подожгла автомобиль высокопоставленного чиновника Минобороны РФ в знак протеста против СВО. Задержана.
В рестораны не пускают людей в военной форме со знаками операции СВО (Z, V, O). В городах портят автомобили с аналогичной символикой.
Это – не единичные случаи, это – массовые явления. Опуская за скобки правомочность действий этих лиц, стоит удивиться тому, что власть не знает, что ей делать с такими и подобными случаями? Толи наказывать, толи игнорировать. Власть в этом отношении – совершенно беспомощна, это понятно из-за беспорядочных дёрганий её силовых структур. Получается, что власть первая не хочет поддерживать авторитет СВО? Тогда может быть власти интересно, что за неё уже давно никто не собирается вступаться?
Но отражение нападок на страну, всё-таки, дело соответствующих структур. Мы же перейдём к самому интересному: почему народ не защищает свой ареал обитания, почему не реагирует на нападки на среду своей жизни? Почему стал инертен и пассивен сразу за пределами своей квартиры?
Общество – это что?
Человек, опасаясь реакции эритроцитов на алкоголь, уничтожает всю иммунную систему. В результате он становится беспомощным против любой болезни.
Песок, положенный в качестве фундамента, приведёт к обрушению дома. Тот же песок, в сочетании с цементом и водой даст прочный фундамент.
Наше государство, постоянно опасаясь возмущения граждан своими действиями, защищается с помощью очень сильнодействующих средств: оно уничтожает свою иммунную систему и строит государственное здание на песке.
Чтобы группа людей могла называть себя обществом, в ней должны быть многочисленные связи: между людьми, между группами людей. Причём для связности общества вертикальные связи почти не имеют значения, основное – горизонтальные связи.
Чем характерно общество? Оно может реагировать на внешние раздражители, как единый организм. Если общество большое, то его реакция по силе может оказаться сопоставимой с реакцией самого государства. Большое общество с многочисленными горизонтальными связями – это и благо и угроза для государства. Благо, если государство опирается на общество и использует его, как один из государственных институтов себе на пользу. Угроза, если государство эксплуатирует общество, выкачивая из него потребные ей сиюминутные ресурсы.
Продолжение следует. Сегодня.