Найти в Дзене
Семья и общество.

К дискуссии дела «Сушкевич - Белой».

Продолжают поступать комментарии, что врачи поступили правильно, убив 24 недельного живорождённого малыша, потому что он «не жилец, все равно был бы инвалидом, чтобы не мучился, нечего инвалидов плодить» и т.п.
Почему такие прецеденты и тем более оправдание убийства ребёнка, опасны?
Мой сын 24 недели, прожил 3,5 года. Это были самые важные годы для семьи, я не понаслышке знаю что значит паллиативный ребёнок, так что имею право отвечать. Больные дети это не только про родительскую любовь это про моральную и нравственную зрелость человечества! Они лучшие учителя милосердия, великодушие, сострадания - больные и старые - это прививка от жестокости и цинизма, от холодного рассудочного подхода «оценки» качественных людей и некачественных. Это первое.
Во-вторых, что касается «сортировки раненых» и того что на фронте врач вынужден выбирать первоочерёдность помощи - это военная медицина и она радикально отличается от гражданской и относится к экстренной, и исходит из воп


Продолжают поступать комментарии, что врачи поступили правильно, убив 24 недельного живорождённого малыша, потому что он «не жилец, все равно был бы инвалидом, чтобы не мучился, нечего инвалидов плодить» и т.п.

Почему такие прецеденты и тем более оправдание убийства ребёнка, опасны?

Мой сын 24 недели, прожил 3,5 года. Это были самые важные годы для семьи, я не понаслышке знаю что значит паллиативный ребёнок, так что имею право отвечать. Больные дети это не только про родительскую любовь это про моральную и нравственную зрелость человечества! Они лучшие учителя милосердия, великодушие, сострадания - больные и старые - это прививка от жестокости и цинизма, от холодного рассудочного подхода «оценки» качественных людей и некачественных. Это первое.

Во-вторых, что касается «сортировки раненых» и того что на фронте врач вынужден выбирать первоочерёдность помощи - это военная медицина и она радикально отличается от гражданской и относится к экстренной, и исходит из вопроса кого спасать первым в виду возврата в строй и напряжения ресурсов.

В роддоме вопрос нехватки препаратов и врачей не стоял и выбор «кого спасать первым» тоже не висел дамокловым мечем над головой главного врача.

В гражданской медицине действуют иные принципы изложенные в «Вопросах хирургической деонтологии» Петрова Николая Николаевича.
Он впервые ввёл понятие о медицинской деонтологии в отечественную медицинскую литературу.

В-третьих, главный правовой вопрос цивилизации в том, что никто не имеет право решать кому жить или нет- это запрещено с точки зрения права (УК РФ), нравственности, общественной морали и религии и именно его пытаются пересмотреть глобалисты. Они бьются за аборты и эвтаназию как за фундамент новой идеологии. Когда она ляжет в право тогда уничтожение «некачественных» станет обычным делом и вам такой мир вряд ли понравиться.

Тот, кто присваивает себе это право - нарушает основные принципы бытия и рискует дожить до собственной «ненужности».
Формула рационально подхода к человеческой жизни была реализована на практике в Третьем Рейхе и оправдывая такие действия, более того, считая их правильными, вы практически пропагандируете бытовой фашизм.

Абортивно-эвтаназийное мышление врачебного сообщества с точки зрения рационализма и бюджета - это попытка оправдать преступление, снять с повестки вопрос совести, и примирится с фашизмом, как фактором антигуманного сознания.

«Убить чтобы не мучился» - это вывихнутая «гуманность» утилитарного подхода к человеческой жизни и достоинству человека.

Право на жизнь и достоинство не даются кем-то, а возникают по праву бытия - это естественные права человека, и они не зависят от «качества человека, место его нахождения, наличия или отсутствия сознания, памяти, он одна клетка или пять и уже мешок костей, состояния жизни или после смерти». Ваша бабушка, умершая десять лет назад по факту мешок с костями, но она человек и после смерти. Это и есть человеческое достоинство!

Что касается не оказание помощи - одно дело не оказать помощь, что тоже есть преступление, другое дело договорившись - убить.

Эвтаназия в России запрещена, как и пропаганда фашизма.

Фактически вы сейчас пытаетесь интегрировать формулу «новых европейских ценностей «позитивной дискриминации» и правого нигилизма в бытовое общественное мышление. А именно с этим мы боремся в том числе и на Украине, с махровым нацизмом и евгенизмом!

Уверена, дальше примитивного подхода «а он все равно не выживет или будет инвалидом, че на него бюджет тратить» ваши размышления не продвигались и на себя и свою семью не проецировались, и тем более не маштабировались, а надо бы думать и о том, «а если такие действия станут законом и практикой?».
Между тем, именно этот подход лежит в теоретической части сегрегации общества и его «сортировки» - «снижения популяционного груза, уничтожения пожилых, генетически не состоятельных, носителей мутаций, не целесообразных людей» - это идея «нового миропорядка», еврофашизма в новой упаковке.

Простите, но вы к сожалению тоже не имеете ценности для общества.

Скорее всего вы уже не очень здоровы, хронические заболевания, низкий репродуктивный потенциал, средние интеллектуальные способности, для тяжёлой физической работы тоже не годны, открытий бесценных для человечества не сделаете, то есть вы с низким коэффициентом пользы для общества. Зачем же вам жить?

Вы бы подлежали утилизации, впрочем как и большинство из нас на планете, уже не несут «пользы» планетарному развитию.

Начав с оправдания убийства самых «безобидных», беспомощных, мы быстро дойдём до чисток паллиативных, затем перейдём на 60 ти летних и старше, потом захватим хроников, закончим расовым совершенством.

Нравиться Вам такая «сортировка»?

Прошу прощения за жесткость, но иначе нам не отрезвиться.

Инна Ямбулатова, Помощник руководителя Московского отделения организации "Союз православных женщин", Гиппократовский медицинский форум, Пресс-секретарь, помощник исполнительного директора.

https://vk.com/wall188971001_4807

Младенческая смертность в России — жертвы ради СТАТИСТИКИ