***
Перед прочтением желательно ознакомиться с:
Повесть о Добрыне Никитиче. Часть 3.4 Рассказ Милолики
Повесть о Добрыне Никитиче. Часть 3.5 Рассказ Милолики
а так же с замечаниями к предыдущим статьям.
***
Итак, продолжим замечать удивительные вещи в рассказе Милолики о Тугарине.
Как я говорил ранее, Тугарин имеет весьма странные божественные атрибуты: Сияющую колесницу, запряженную крылатыми конями. Сам он с крыльями. Дракон двуглавый. Поразительную силу и любовь к земной (а может быть и не очень) девушке. И вот к чему это может привести:
Замечания по клятве Исполина:
Исполин клялся перед Тревелием именем Чернобога.
В книге есть сноска под слово "Чернобог":
Чернобог то же, что и Плутон, бог Ада. Клятва им была ненарушима.
Под Адом (упомянутым ранее Добрадой) подразумевается царство Мертвых. И Чернобог тут называется именно Плутоном, богом этого Царства. В таком случае более чем логичен и символ - змея, как выходящая из под земли в наш мир, так и жертвоприношения. Своеобразная доставка до места - зачем Чернобогу живые быки в царстве мертвых? а вот с мертвыми норм, вопросов на таможне нет.
Любопытно, что символами Плутона были двузубец, жезл или рог изобилия. Его появление наводило ужас, он часто искал трещины в земле. Он охотно принимал всех в свою обитель, но никого не выпускал. А в жертву ему приносили двух черных быков. И мы встречали уже и Змея Зиланта, двухголового змея, сбежавшего умирать в трещину в горе, и двух быков в жертву. Тугарин Змеевич спокойно поглощал людей целиком, убивая их.
А еще у Плутона была шапка-невидимка.
Всё это наводит меня на мысль, что мы говорим о Сарагуре, Зиланте, Тугарине и Чернобоге как об одном существе с разными ипостасями. И знаем мы его как Плутон. Либо Аид. Однако не стоит забывать, что сравнение Чернобога и Плутона - мнение автора книги.
Но как тогда быть с его колесницей и любовью к женщине? Ведь колесница яркая - это атрибут солнечного бога? Оказывается не совсем.
В мифе Аид похищает Персефону. Ради чего? А все как обычно - влюбился. И утаскивает ее в Царство мертвых. Но Зевс требует вернуть Персефону обратно - ведь Персефона - дочь Зевса и Деметры. Аид кормит Персефону гранатом из своего сада, и теперь она не может полностью покинуть Царство мертвых. Поэтому Зевс решил, что Персефона будет треть года у Аида, и две трети года - у своей матери. Так богиня Плодородия и живет теперь. (Ничего не напоминает?)
И вот эта история очень сильно похожа на историю Тугарина. Появился из Земли, из Царства Мертвых, нашел себе местный вариант богини природных богатств (охота и рыбалка в случае с Куриданой) и на колеснице по-царски подкатил. Но чет пошло не по плану. Не желает кто-то (и по прошлым подсказкам мы знаем, что это Богиня Судьбы) лишать людей даров природы. Или даже нечто более важное.
В любом случае, мы видим сходство с мифами, которые в том или ином виде встречаются от Египта до Скандинавии. Но сказка прошла просто беспощадный цикл пересказов, поэтому со временем некоторые детали появились, а некоторые отпали. Думаю, в дальнейшем мы увидим следы и других мифов. И так же стоит помнить, что в разных пантеонах Боги играли разную роль. Поэтому мы можем увидеть сходство персонажей и основных мотивов, но линия событий может оказаться не такой, как, например, в древнегреческой мифологии. Придется быть очень внимательным и осторожным.
Клятва Чернобогом ненарушима. Ведь даже смерть не повод ее нарушить.
А еще Милолика просит найти
"какую нибудь благодетельствующую волшебницу",
что говорит о том, что их, в общем, не так уж и мало. Добрада не единственная. Но пока не ясно, какого культа они придерживаются, организованны ли они и т.п. Жрецов разных Богов было немало тогда.
Про аппетит Тугарина:
От съел без остатка 1000 быков, которые, я бы сказал, ритуальные, учитывая связь Тугарина с Аидом (Чернобогом). Например, в Египте были жертвенные быки Аписы для Осириса (бога загробного мира!), у иудеев ежегодно приносили в жертву быков для Яхве, у греков быков приносили в жертву в том числе Плутону (Аиду), в Повести их приносили Чернобогу перед змеем, и всегда быки являлись подношением царей для богов...
Помимо быков Тугарин съел
"сто печей хлебов, и сто бочек вина, двести куф пива, убрал он на прикусках, ибо за один раз совал он в рот по целой печи хлебов, и куфу выпивалось одним глотком".
Итак, куфа - достаточно поздняя (XVI в) украинская мера объема. Не забываем, что автор пересказал текст в 18 веке. 1 куфа примерно 340л - 500л жидкости.
Бочка и куфа по объему равны.
Сколько это - печь хлебов - я не нашел.
То есть за раз он выпивал около 500 литров вина!
Для сравнения, среднедушевое потребление тихого вина во Франции 40 литров в год. То есть Тугарин за раз выпивал столько, сколько 10 французов выпьют в год. Если хлеб измерять в багетах, думаю, пропорции будут те же.
В тексте про государственные припасы говорится, что они
"чрезмерно вздорожали".
Именно так теперь и буду говорить про цены в магазине.
"До похищения моего вырубили все леса Закамские, и стали леса степью..."
А это уже экологическая катастрофа. (Причем нам известны ее аналоги - Например, в Англии очень серьезно порубали леса, пока не научились топить уголь). Съедая все, из чего можно взять энергию, Тугарин уничтожал всю природу Закамскую...
В каком-то смысле я бы сказал, что он метафора на современную экономику, которое ради своей жизни сожрет все, что только можно.
Ну это так, конечно, лирическое отступление.
Однако давайте вспомним про символизм. Эти леса - любимое место Куриданы. Там было полно рыбы и животных. А Милолика - её наследница. И вот это наследство было полностью уничтожено Тугариным. В прямом смысле отдано ему на съедение её же народом. Сама Милолика стала опальной в своём собственном доме, и сбежала, ища укрытия и следуя предсказанию Добрады... Возможно, в данной сказке идёт война с самим культом Чернобога как культом смерти и безудержного потребления даров природы. Так что не так уж сильно я и ошибся в своём отступлении)
В тексте Милолика говорит про Тугарина:
"... Когда он не только грозный мститель от Тревелия, но и ревнующий совместник твой!".
Вот, теперь я знаю, как можно назвать мужчин, претендующих на одну женщину - совместники. А вообще потрясающий подбор слов - одним словом выразить такое хитросплетение отношений.
***
Итак, за две недели мы умудрились очень многое узнать из рассказа Милолики о Тугарине. Мы узнали, что история, показанная нам в мультике и рядом не стоит со старыми версиями сказки. А ведь мы еще даже до Добрыни не дошли...
Чтож, напомню, что происходит в самой сказке:
Князь Владимир взял в жёны Милолику, Болгарскую Княжну Хазарского происхождения. Но сделал он это без спроса и не ведая об истинном положении дел. А оно было таким:
Волжская Болгария страдала от нашествия Тугарина. За месяц он почти обратил княжество в руины. Тревелий, Князь Болгарский, сумел договориться с Тугариным о браке с Милоликой в обмен на перемирие и службу Тугарина у Тревелия. Но Милолика предпочла подстроить своё похищение и выйти замуж за Владимира.
Тревелий жаждет мести и посылает Тугарина разобраться с Владимиром. И Тугарин подходит к стенам города Киева и требует выдать ему его невесту Милолику, а так же требует голову Князя. Милолика предлагает Князю бежать.
А продолжение истории мы узнаем с Вами в следующих статьях.
***
Пересказ с цитатами книги Чулкова Д.М. "Русские сказки...". В ознакомительных и исследовательских целях.
***
Предыдущие части:
Повесть о Добрыне Никитиче. Часть 1
Повесть о Добрыне Никитиче. Часть 2
Повесть о Добрыне Никитиче. Часть 3.1 Рассказ Милолики
Повесть о Добрыне Никитиче. Часть 3.2 Рассказ Милолики
Повесть о Добрыне Никитиче. Часть 3.3 Рассказ Милолики
Повесть о Добрыне Никитиче. Часть 3.4 Рассказ Милолики
Повесть о Добрыне Никитиче. Часть 3.5 Рассказ Милолики