... или что такое хорошо и что такое плохо в цивилизационном масштабе (часть 2).
(часть 1).
На шествие Бессмертного Полка ходим с женой и сыном лет пять или больше. Сейчас могу сказать, что наблюдал сам рост интереса в себе и у родных. С интересным подтверждением.
Я с детства знал, что мой дед – Волков Иван Васильевич, воевал, что у него есть награды. Однако в целом – не знал подробностей его биографии до пенсии, за что награды – тоже только года три назад начал смотреть.
А тут в конце апреля сыну дали задание в школе – подготовить рассказ о ветеране. С помощью моего отца составили краткую биографию деда, и теперь я знаю о нём больше. И ещё больше стал им гордиться.
Перед Днём Победы мне стало интересно, а кто у нас в семье ещё воевал? За несколько дней узнал ещё минимум о пятерых. И о прадеде, ослепшим в партизанской борьбе против Колчака, узнал.
И седьмого мая произошло первое удивительное совпадение. Я выяснил, что дядя моей бабушки по отцу - Асташёв Тихон Иванович, погиб под Лиманом, семнадцатого июля 1943-го. Уже почти восемьдесят лет назад. Там, где сейчас бои идут.
А когда девятого мая мы стояли в ожидании начала шествия полка, то оказались рядом, плечом к плечу с семьёй героя-однофамильца. А на расстоянии в три метра – ещё одного. Ещё два героя - Иван Волков и Кирилл Волков.
Вероятность случайного наступления такого события при условии участия в шествии сорока пяти тысяч человек (Красноярск) я затруднился посчитать. Очень маленькая величина должна получиться. Фамилия не самая редкая, но и не Кузнецовы же, которых больше всего в мире.
И ещё два момента по этому совпадению.
Первый. Я поздоровался с семьёй рядом и показал портрет деда. Удивились и в беседе сказали, что интересно было бы на следующий год собраться однофамильцами. И стало понятно, что Бессмертный Полк – это шествие родов. Информационное отражение, воплощение памяти этих родов.
Второй, весёлый. Когда я из хулиганского желания – мол, «случай, бог-изобретатель, а давай-ка ещё!?» стал высматривать четвёртого Волкова, то в паре метров слева увидел фамилию «Скорняков». А это фамилия наших соседей и друзей семьи в моём детстве. И «скорняк» - это портной. Я «усё понял» и «ушил», «обкорнал» свой хулиганский интерес.
Так что никакой ереси. Любовь, Вера, знания и информационные технологии.
А с точки зрения экономики и даже, упаси бог – философии, всё то же самое может быть воспринято, как очередная «теория всего». Очередная «единственно верная», фукуямистая такая точка зрения, предназначенная быть последней, ага. После которой уже другой не будет, как бы.
Однако тут фокус в том, что, во-первых – как показывает Бессмертный Полк, усиление Веры – это практически, буквально – информационная и организационная технология, а вера действительно «горами движет».
Во-вторых – речь о развитии, а остановка в развитии – это старт деградации. Поэтому теория должна быть не «единственно верной». Главное – она должна быть развивающейся. Тогда она становится не «последней» а первой.
Потому что с развитием такой точки зрения в неё естественно, автоматически встраиваются остальные. А часть из таких точек зрения, теорий, мировоззренческих позиций, идеологий отбрасывается, уходит в брак. По объективным критериям. В результате точной оценки. Оценки, которую можно сделать на любых масштабах и уровнях – от внутри-личностного до цивилизационного.
В третьих. Развитие этой точки зрения должна подтверждать практика. Это означает не только то, что такая точка зрения, такая мировоззренческая позиция будет подтверждаться в будущем. Главное – она должна найти подтверждения в личном опыте. И дать объяснение этому опыту «своим языком».
Тогда это станет уже не теорией, а практикой. Осмыслением личного опыта. То есть – эта точка зрения уже разовьётся в человеке до момента «сейчас».
Тогда человек сможет буквально пересказать всё своими словами. Выразить точку зрения через личный опыт и свои примеры.
И та точка зрения, что изложена ниже, развивается. Точно так же, как Бессмертный Полк.
Буквально – математически точно развивается. По трёхмерной модели бесконечного развития.
И вот всё, что написано выше – подтверждается тем, что написано ниже. И моделью с графиками – тоже.
Иначе и не стоило бы заводить речь о таких вещах и смыслах.
А назвать это всё можно совершенно обосновано и объективно. То, что изложено далее, основано на осмыслении творчества Ивана Антоновича Ефремова с точки зрения развития человека и общества, и открытии Волкова Александра Ивановича в области математики. Поэтому всё это правомочно будет назвать «теория и практика социо-конструирования по модели И.А. Ефремова – А.И. Волкова».
Трёхмерной модели безграничного развития человека и общества.
Введение.
Аж несколько штук. Как-то так вышло, что изначальный текст со слов «новый мир грядёт» всё время разрастается, во все стороны разом. И вверх в том числе.
Введение раз.
Если бы текст ниже был текстом научно-фантастического рассказа, то он начинался словами «XXIII век, урок истории России». Но это другой рассказ, поэтому просто: этот текст не дословно, но по смыслу точно – часть записи занятия по истории Державы, 2040-е – начало 2050-х.
«Глава ....тья, Параграф ...надцатый.
Государство, как его понимали до тридцатых годов нашего века, не может быть Империей. И самое главное тут – а что понимать под Империей? Империя с точки зрения государств, которые в то время мы называли «страны условного Запада» и с нашей нынешней точки зрения – это противоположные вещи.
Хотя, как мы знаем, наша точка зрения - взгляд на цивилизацию с позиции Русского Мира существовал всегда и многие сотни лет этот взгляд влиял на мир через сферу эмоций, чувств, веры.
Здесь слово «мир» имеет сразу все значения, которые содержит это слово в нашем языке.
И на человека в первую очередь влияет «мÏръ» через «инить». По словарю: круг людей, объединенных общей профессией, принадлежностью к какой-либо среде. Слово мÏръ в таком написании даёт нам образ «община», «народ», «общее», «множественное».
Цивилизационная позиция – смыслы Русского мÏра, всегда доказывали свою эффективность. В обороне, в труде. К сожалению, чаще всего в истории ранее такую эффективность нам приходилось проявлять при выживании.
В мирное же время мы проигрывали миру капитала, экономике конкуренции в главном – в инструментах. Потому что мы не могли объяснить эту эффективность.
Они же могли оперировать информацией. Цифры, расходы, прибыль, вложения – это ясно и понятно, этим можно управлять, можно планировать. Можно строить будущее. Влиять на мир в плоскости ума и логики.
На первый взгляд глобальная финансовая система влияла на жизнь людей и подчиняла (пыталась подчинить) себе вся и всё через деньги и привязанный к ним ссудный процент. Однако вся эта пирамида, вся их «империя лжи» скрывала одну из самых главных и важных функций экономики. За деньгами и всеми их производными мы не видели, не осознавали главное:
в любых экономических отношениях, так или иначе, происходит перераспределение времени жизни человека.
В рыночной, конкурентной экономике - экономике денег такое перераспределение всегда идёт не в пользу большинства людей. Почему «всегда» – в мире крайне мало было продукции, в которой бы не было «наценки ссудного процента». М. Кеннеди в своей работе «Деньги без процентов» указывает её среднюю по миру величину в то время – 50%. Это значит, что за любой товар или услугу люди платили на треть больше (150% вместо честных 100%).
А так как большинство людей в такой ростовщической экономике меняют время своей жизни на деньги (зарплату), то это означает, что два с половиной – три часа каждого рабочего дня каждый из этого большинства просто отдаёт тем, кто создаёт эту наценку. Отдаёт, даже не ведая того.
Главный закон экономики денег (рыночной, конкурентной, ростовщической): «умри ты сегодня, а я завтра» прямо говорит об отъёме времени жизни одних в пользу других.
Прямо или скрытно, явно или через манипуляции - такая экономика отбирает у человека время его жизни. Что прямо противоречит1 и интересам человека, и естественным законам развития человека и общества2.
Здесь надо вспомнить одно определение - слово из русского языка, которое очень точно указывает на это противоречие и показывает, кому мы ранее проигрывали - «мÏроед». По словарю - человек, живущий за счёт чужого труда. То есть - объедающий общество, поглощающий время жизни других людей.
словарь: «Известно, что «мироед» на всей Руси составляет одно из самых позорных названий».
Через такую мÏроедскую экономику, через влияние в плоскости ума и логики, мир упадка вторгается уже и в сферу чувств, психологии. В психо-физическую сферу. Так смыслы цивилизации деградации, «системы агрессии» диктуют свою волю уже и в этой сфере – главной для развития человека. И так же безусловно порождают деградацию и тут.
Подробнее о механизме этой деградации.
Человечество – это сообщество, объединение людей. Другими словами, общество – это единый организм, со своей психологией и своим поведением. Физические механизмы, объединяющие нас на ментальном, психологическом уровне только сейчас признаются наукой и начинают изучаться (см. «Мысль имеет значение», Дж. Гамильтон).
Те, кто понял это давно, сумели силами «узкой группы» «заразить» мир ростовщичеством и выстроить систему власти над миром через связку ссудного процента и денег. Сумели создать иллюзию реальности и обоснованности мира, законы и правила которого противоречат здравому смыслу. Это глобальное, всеобъемлющее противоречие, которое прямо, без выбора и без вариантов ведёт к деградации и человека, и человечество. Ведёт к смерти цивилизации.
Главным условием поддержания иллюзии является блокировка возможности объединения людей на основании безусловного доверия. Такое доверие с точки зрения человека западной цивилизации – полный бред. С точки зрения такого «здравомыслящего» человека оно практически невозможно. Исключение – родительская любовь, своим родителям можно доверять всегда, но даже такое доверие уничтожается в логике мире деградации. Хотя все наоборот: именно отсутствие доверия - противоестественно.
С точки зрения здравого смысла доверие – естественно, ведь сложно предположить, что части единого организма будут вредить друг другу.
Не уравнивая человека с насекомыми, однако как пример: много ли мёда собрали бы пчелы или муравьи сделали запасов, если бы в их коллективных организмах встал «вопрос доверия»? Еще проще: чем больше в жизни человека людей, которым он может доверять, тем спокойней и уверенней вся его жизнь.
Общество атомизировали разрушением доверия между людьми. Это логическое следствие из того, что экономика ссудного процента порождает агрессию между хозяйствующими субъектами. Отдельными людьми в том числе. Одно из подтверждений тому – статистика разводов по материальным причинам даже в России до тридцатых годов нашего века.
Социально-экономические условия в мире без доверия с младенчества (!) формируют у человека психологию «агрессивно хозяйствующего субъекта», психологию мÏроеда. Ни о каком доверии хотя бы между двумя такими «субъектами» речи идти не может. Максимум доверия в таком мире – это доверие между членами бандитской шайки. Оно есть. Ровно до момента дележа добычи.
Такой «субъект» не может, не способен осознать свои базовые ценности, как Человека, понять смысл доверия, как залога выживания и развития человека, общества, цивилизации.
Влияние этой искусственно вызванной агрессии на психологию человека существенно глубже. Психология «хозяйствующего субъекта» влияет не только на отношение к деньгам. Её черты: жадность, ложь, стяжательство и зависть во всем. Как следствие: жажда славы, власти, признания и т.д. И это всё влияет на каждого человека в таком обществе. Независимо от того, хочет он этого, осознаёт ли он это влияние или нет.
Это логика «развития» деградирующей цивилизации. Жить в таком мире – это постоянный стресс для человека.
Ликвидация доверия порождает агрессию. И наоборот. Агрессия не может быть долговременной, она требует большого количества энергии. Для ее поддержания нужна постоянная мотивация.
С этим все просто – невозможность доверия к окружающим лишь усиливает природную потребность человека в естественной уверенности в себе. Не имея даже возможности это осознать, человек будет стремиться к суррогатам уверенности – деньгам, социальному статусу, власти – внешним, ложным опорам доверия.
Это и есть мотивация, подпитывающая агрессию. Псевдо-логическая связка, увязывающая агрессию «хозяйствующего субъекта» (потребителя) и естественную потребность человека в уверенности. Это одна из основ манипуляций сознанием человека и общества.
Явление ростовщичества внедряет вирус – установку «умри ты сегодня, а я завтра», искажающую базовые ценности Человека. Укореняет ее в основах психологии человека и общественном бессознательном. Это искажает образ мышления человека и его стратегии размышления, принятия решений и поведения.
Противоречащий здравому смыслу образ мышления людей создает такую же среду обитания. В том числе экономику, в которой жизнь людей подчинена ее интересам (точнее – скрытым за занавесом «экономики» интересам «хозяев денег», глобальных мироедов). Подчинена инструменту, механизму. Это все равно, что подчинить свою жизнь молотку.
Искаженное бытие порождает такое же сознание. И наоборот. И связку образа мышления и окружающей среды изменить почти невозможно.
Власть долгов в таком мире всеобъемлюща. Деньги получают власть над всей жизнью человека. Эта власть зиждется на следствиях установки «умри ты сегодня, а я завтра» в психологии человека и общества. Эту установку, в свою очередь, породило явление ссудного процента. И почти вся жизнь человека и общества в западной цивилизационной модели по итогу стала противоречить здравому смыслу.
В такой экономике люди, как общество, остаются нижним звеном «пищевой пирамиды» социально-экономического уклада. С четкой и понятной перспективой вымирания. Которую абсолютное большинство людей просто не способно осознать в силу образа мышления. Бесполезно объяснять человеку, что такое зеленый цвет по учебнику физики, пока не увидит – не поймет.
Вот так ранее - действуя и через логику, и через психику, этот мÏръ «системы агрессии» имел преимущество перед нашим мÏром. Потому что с формализованным изложением нашей логики у нас всегда были большие вопросы.
И если на уровне чувств мы всегда ощущали важность и ценность Любви, доброты, сочувствия, благодарности, доверия, взаимовыручки, дружбы, то на уровне логики ответить на вопрос «а почему это важно?» было очень и очень затруднительно.
На примере СССР это можно выразить так – знали, ЧТО строим: мир «от каждого по способностям – каждому по потребностям», но не знали КАК.
На примере поговорок - вот эта: «не имей сто рублей, а имей сто друзей» в лучшем случае объяснялась только как «сто друзей – это хорошо, вот надо тебе будет сто рублей – они по рублю и дадут».
СССР был основан на идеологии. Идеология зовёт, может даже воодушевить. Но она не объясняет ничего на уровне организации жизни, планирования, управления, экономики.
Поэтому идеология не может вторгнуться, например - в семью, без отторжения. Примером тому – Гражданская война. Не может вторгнуться, а если вторгается – то беда. Беда случается именно потому, что идеология не может объяснить.
Объяснить каждому, что такое «хорошо» и что такое «плохо». А главное - почему вот это - «хорошо», а вот это – «плохо»? И как это скажется на жизни человека завтра, послезавтра, через месяц, года?
Поэтому русская мечта – всегда необъятная, всегда добрая, всегда щедрая, от роду основанная на Любви, проигрывала западной, «американской мечте». Которая была чёткой, конкретной, понятной, измеримой. И поэтому была убедительной и казалась достижимой.
По итогу американская мечта оказалась иллюзией, в деградирующей цивилизации другого и быть не могло, как мы с вами знаем. Глобально эта иллюзия рухнула в «безумные двадцатые», когда произошло «банкротство Запада по доверию» в общемировом масштабе.
Возвращаясь к обсуждению взглядов на термин «Империя».
Те государства Запада ныне мы классифицируем, как «социо-конструкты цивилизации деградирующего типа». Империя в логике такой цивилизации не может не стремиться к абсолютной власти.
По сути – это главное стремление в мире, где экономика конкуренции диктует общий и главный для всех закон - «умри ты сегодня, а я завтра». Это стремление всегда гасит развитие общества, а без развития деградация неизбежна.
Как вы знаете, они и сейчас в своих СМИ и сегментах сети так нас и называют. «Вернулся век империй, демократия опасносте!», ничего нового.
В их логике Империя равно абсолютный диктат и иного эта логика не допускает. И с помощью «демократии», а на самом деле – манипуляций и обмана, они и пытались построить диктатуру мирового масштаба.
Поэтому же некоторых правителей России они называют диктаторами. Потому что действительно считают их такими. Ведь иной источник власти в их логике не предусмотрен, невозможен. Невозможна реальная массовая поддержка власти, институтов государства. Поэтому большинство из них не понимает нашу стратегию развития, наши действия – вообще мало что понимают. Они видят это только в отражении на плоскости своей экономики и всё меряют по себе.
Их сильно съёжившийся к началу тридцатых годов мирок до сих пор не понял даже того, что мы не воюем - мы растём.
Точнее – всё они поняли, ибо мы смогли объяснить понятным даже им языком, что такое Русский мÏръ и показать, что и как мы строим. Как развиваемся. И что это даёт каждому человеку на планете.
Властители и правители деградирующего Запада поняли, но не приняли этот взгляд на общее будущее. Он у них давно свой и другим стать не может – абсолютная власть и ни капли меньше.
Не приняли, и своим файерволом, «железным занавесом» - «Глобальной линией информационной обороны» огородили свои сектора информационной сферы. И до сих пор пытаются предотвратить и затруднить распространение того, что они называют «нео-коммунистической имперской идеей».
Продолжают делать вид, что не понимают и мешают понять остальным гражданам в подчинённых им государствах, что ни коммунизм, ни Империя в их понимании тут совершенно не при чём.
Западные СМИ просто навешали ярлык на обыкновенный здравый смысл, который не идея и его распространять не надо, он уже есть, везде. Его надо только увидеть, обратить на него внимание.
И по здравому смыслу называть нас можно хоть империей, хоть державой, как помалу становиться принято у нас.
Мы – Россия. Россия – наша земля, наша Родина, наша Отчизна, наше Отечество. И почему, как, ради чего мы развиваемся, созидаем и творим – мы знаем ясно, точно, доказательно, измеримо (там, где измерения возможны).
Этот раздел по смыслу можно было бы назвать «практическая история», но такое словосочетание противоречиво. Поэтому он называется «Исторический взгляд на социо-конструирование с точки зрения модели И.А. Ефремова – А.И. Волкова».
Если бы основы социо-конструирования преподавались бы так, как сейчас, в нулевых-двадцатых годах нашего века. Если бы этот предмет был тогда и был бы известен хотя бы пяти процентам населения стран условного Запада. То, возможно, они смогли бы увидеть свои ошибки.
Тогда бы они сейчас не тратили ресурсы и время на противостояние нашему развитию и не заставляли тратиться нас, а уже бы сотрудничали с нами. Вместе мы могли бы уже быть на следующем этапе развития общества.
А ведь достаточно было провести смысловой анализ в пространстве координат развития хотя бы такого явления, как Бессмертный Полк.
Когда вы изучите материал этого раздела, то вы сможете провести такой анализ для любого события, явления. Определить в координатах развития историческую личность, событие. Определить любой продукт, технологию. Понять естественные механизмы развития, от внутри-личностного до цивилизационного уровней.
Тогда вы сможете своими словами объяснить и не доказать, а показать на разных масштабах что угодно.
Например, почему смыслы и ценности мира капитала, демократии, рыночной экономики с её звериным законом «умри ты сегодня, а я завтра» сами умерли тогда, когда родился Бессмертный Полк. А кол в их гроб вбила песня «Течёт река Бессмертного Полка».
Вы сможете и эту метафору отразить, показать на графиках в координатах развития.
Конец параграфа».
продолжение следует.
#русскиймир #цивилизация #политикаиобщество #запад #идеологияипатриотизм #чтоделать #будущее #семья #дети #образование