Это книжное ироническое выражение пришло к нам из библейской легенды (четвёртая «книга Чисел» Ветхого Завета, глава 22), относящееся ко времени скитании сынов Израилевых по пустыни в его завершающей стадии. Одержав победу над царём Сихоном, израильтяне подошли к границам равнины Моава, чего сильно испугался здешний царь Валак. Не долго думая, он отправил именитых князей к прорицателю и черному магу Валааму, чтобы тот проклял народ сей и он легко смог одержать победу над ними. Но Бог запретил провидцу проклинать евреев, ибо этот народ благословен. Ваалам ослушался Господа и поутру оседлав ослицу отправился к правителю.
«И воспылал гнев Божий за то, что он пошёл, и стал Ангел Господень на дороге, чтобы воспрепятствовать ему. Он ехал на ослице своей, и с ним двое слуг его.» (кн. Чисел 22, п.22).
«И увидела ослица Ангела Господня, стоящего на дороге с обнажённым мечом в руке, и своротила ослица с дороги, и пошла на поле; а Валаам стал бить ослицу, чтобы возвратить её на дорогу.» (кн. Чисел 22, п.23).
Ослице ничего не оставалось делать, как идти дальше, но ангел, которого видела только она, вновь преградил дорогу и животное прижавшись к стене придавила ногу мага и опять последовали удары палкой. В третий раз, при встрече с ангелом, ослица легла, последовало вновь избиение палкой. Вот тут-то Господь вложил ей в уста речь человеческую и молвила она:
«И отверз Господь уста ослицы, и она сказала Валааму: что я тебе сделала, что ты бьёшь меня вот уже третий раз?», «Валаам сказал ослице: за то, что ты поругалась надо мною; если бы у меня в руке был меч, то я теперь же убил бы тебя.», «Ослица же сказала Валааму: не я ли твоя ослица, на которой ты ездил с начала до сего дня? имела ли я привычку так поступать с тобою? Он сказал: нет.», «И открыл Господь глаза Валааму, и увидел он Ангела Господня, стоящего на дороге с обнажённым мечом в руке, и преклонился, и пал на лицо своё.». (кн. Чисел 22, п.28-31).
Вот такая легенда дошла до наших дней, когда праведно протестуя против несправедливого к ней обращения, она заговорила. И легендарная «Валаамова ослица» стала характеризовать робких, молчаливых и покорных людей, неожиданно для окружающих высказывающих свое мнение или выражающих протест. Второе значение, выражение получило из-за упрямости ослов и оно в ругательном контексте прикрепилось к глупой и упрямой, демонстрирующей невоспитанность, представительнице прекрасного пола - женщине. Хотя, если разобраться с ослом, то это не правильная оценка его поведения. Когда они устают, срабатывает инстинкт самосохранения и он не сдвинется с места пока сил не прибавится.
В наши дни этот фразеологизм редко встречается в разговорной и письменной речи, однако когда-то пользовалась большой популярностью. Максим Горький в своем произведении «Фома Гордеев», использует это выражение, где старик-отец называет свою всегда покорную дочь, которой вдруг ей вздумалось пожаловаться. К нему прибегает в своём произведении «Дерзание», автор Коптяева, где этот речевой оборот использует один из героев, который рассказывает о женщине, которая, несмотря на профессорское звание, говорит одни глупости. Библейский сюжет затронуло и изобразительное искусство. Гениальная картина голландского художника Рембрандта (1606-1669), «Валаамская ослица» (1626), находится в музее Коньяк-Жэ, Париж. Учитель Рембрандта, Питер Ластман (1583-1633) написал в 1622 году картину «Ослица Валаамова». Французский художник Джеймс Тиссо (1836-1902) увлечённый ветхозаветными сюжетами создал картину «Валаам и осёл».
В шутливо-иронической форме говорится о безропотных людях, решившихся на протест. Причём порядок слов в данном случае абсолютно не играет роли. При желании можно сказать «ослица валаамова», этот вариант также окажется правильным, как и отношение, к мужчине или женщине.
В литературе:
- Достоевский Фёдор Михайлович (1821-1881) роман «Братья Карамазовы» (1880), ч.I, книга III, глава VI: Алеша встал, но Федор Павлович успел одуматься. — Нет, нет, я только теперь перекрещу тебя, вот так, садись. Ну, теперь тебе удовольствие будет, и именно на твою тему. Насмеешься. У нас валаамова ослица заговорила, да как говорит-то, как говорит! Валаамовою ослицей оказался лакей Смердяков. Человек еще молодой, всего лет двадцати четырех, он был страшно нелюдим и молчалив. Не то чтобы дик или чего-нибудь стыдился, нет, характером он был, напротив, надменен и как будто всех презирал.
- Горький Максим (1868 - 1936) повесть «Жизнь Клими Самгина» (1936) ч.I: Клим ожидал, что Варавка скажет еще: «Аминь!» – но он ничего не успел сказать, потому что заворчал доктор: – Наивничает граф, Дарвина не читал. – Дарвин – дьявол, – громко сказала его жена; доктор кивнул головой так, как будто его ударили по затылку, и тихонько буркнул: – Валаамова ослица...
- Горький Максим (1868 - 1936) роман «Фома Гордеев» (1899) гл..X: Любовь отбросила в сторону свою ложку и чуть не со слезами в голосе заговорила: -- Зачем обижать меня, папаша? Ведь видите вы - одна я! всегда одна! Ведь понятно вам, как тяжело мне жить -а никогда вы слова ласкового не скажете мне.. И вы ведь одиноки, и вам тяжело... - Вот и Валаамова ослица заговорила! - усмехнувшись, сказал старик. - Н -ну? Что же дальше будет?
- Коптяева Антонина Дмитриевна (1909 - 1991) роман «Дерзание» (1958) ч.2, гл.26: — Тартаковская-то, а? — укоризненно бросил он Скорому, будто тот отвечал за двуличие женщины-профессора. — А ну ее! — Прохор Фролович сердито дернул надутыми губами; зеленые глазки его открылись неожиданно широко — он в самом деле похудел за эти Дни. — Она какую-то работу написала об участии костного мозга в кроветворении и вот, когда выздоровела, снова взвинтилась против Решетова. Не хочет ничем поступиться, даже при наличии неопровержимых: фактов. По званию, так сказать, профессор, а на деле ослица валаамова! — Насчет валаамовой ослицы вы что-то путаете: ослица эта протестовала впервые и к тому же здраво, — с комической серьезностью заметил Иван Иванович, вспомнив библейское сказание о волхве Валаама.
- Салтыков-Щедрин Михаил Евграфович (1826 - 1889) статья «Напрасные опасения» (1868-83): Новая русская литература не может существовать иначе, как под условием уяснения тех положительных типов русского человека, в отыскивании которых потерпел такую громкую неудачу Гоголь.* В этом предприятии ей значительно споспешествует то расширение арены правды, арены реализма, о котором мы говорили выше. Как бы скептически мы ни относились к успехам последнего времени, все-таки невозможно не признать, что, в виду всех, рост русского человека несомненно увеличился, и ежели мы и доныне относимся к этой истине с недоверием, то источником такого недоверия служит то, что мы этого увеличения роста ищем совсем не там, где его искать следует. Мы все чего-то ждем от валаамовой ослицы, все думаем, что именно она, а не другой кто может заговорить*, и оттого упускаем из вида тот подлинный источник, из которого должна источиться струя нового, живого русского слова. Об этом-то источнике мы и намерены поговорить с нашими читателями.
Это выражение родило пословицу:
ВАЛААМ ПРЕМУДР, А СКОТОМ ОБЛИЧЁН БЫЛ.
Валаама, осёл его изобличил, отсюда и мораль. Каким бы ты великим мудрецом или хитрым пройдохой не был, веди правильный образ жизни, живи по законам Божьим, иначе правда вскроется и не избежать наказания.
Стоит отметить, что Валаам благословил Израиль, хотя это противоречило намерениям Валака. А на обратном пути чёрный маг остановился и подал злые советы моавитянам и мадионитянам о вовлечении Израиля в блуд и служение Фегору, за что и последовал суд Божий, от которого погибло 24 000 человек. Впоследствии Валаам во время сражения мадианитян с израильтянами был убит последними.
Спасибо, что дочитали статью, был бы очень благодарен вашей поддержке в виде лайка и подписки. Пишите в комментариях своё мнение, замечания, будет очень интересно послушать! Успехов, удачи Вам и лёгкости в общении!
Возможно, вам будет интересно:
Подборка смешных фраз и прикольных выражений.
Афоризм "ВАКСА ЧЕРНИТ С ПОЛЬЗОЮ..."
Сбор грибов. /исповедь новичка/
Ссылка на ПОСТ моего канала "КРЫЛАТЫЕ ВЫРАЖЕНИЯ".