Прощение людей одно из важнейших условий духовной жизни христианина. И не будем лукавить, говоря, что со всеми ближними у нас хорошие отношения. По долгу службы, работы или учебы, в житейских делах и быту, мы рано или поздно попадем в зону конфликта, из которого выйти сухим, вряд ли получится. А вот осадок, в виде затаенной обиды непременно останется. Именно он и будет тянуть вас на дно, словно тяжелый якорь. Важно, понять, что научившись правильно рефлексировать на обиду, мы избавите себя от этого тяжелого груза.
Почему это настолько важно. Всё дело в том, что любая обида по отношению к другому человеку, в один миг лишает христианина самого главного - молитвы. Большинство молитвословий Православной Церкви наполнены кратким возгласом: "Господи Помилуй!" На что святитель Иоанн Златоуст справедливо замечает:
Как же ты просишь Бога, чтобы Он был милостив к тебе, когда сам ты не милостив к оскорбившим тебя?
Ему вторит святитель Василий Великий:
И оставь нам долги наши, как и мы оставляем должникам нашим» (Мф. 6:12). Христианин не должен помнить зла, но обязан от сердца прощать тем, которые согрешили перед ним.
Ну и конечно же, не будем забывать, что кроме какой-либо келейной молитвы, жизнь христианина подразумевает участие в Таинствах Церкви. С каким сердцем ты подойдешь к Евангелию и Кресту?
Как осмелимся просить у Бога отпущения прежних своих грехопадений, не забыв еще прежнего образа жизни? Или как облечемся в нового человека, созданного по Богу, не отложив человека ветхого, тлеющаго в похотех прелести (Еф. 4:24, 22)?
Прости брата своего, если согрешил он против тебя, и Господь простит тебе прегрешения твои.
Ефрем Сирин
Сам Спаситель говорит об этом в Евангелие:
Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой
(Мф. 5: 23-24)
Особо важно это помнить перед тем, кто подходит к Святой Чаше.
Справедливо и то, что что признаком подлинного прощения ближнего является мир в своем сердце.
Верный признак отпущения нам грехов состоит в том, когда мы ощутим в сердце нашем, что мы точно простили ближним все согрешения их против нас.
Игнатий Брянчанинов
Но, что же делать, если в сердце буря, а попросить прощения или простить самому, не удается? Выход здесь только один. И он настолько действенный, что порой способен вытащить человека из долгой вражды и навсегда погасить огонь злобы. И так, здесь поможет только одно - молитва.
Да, вначале возможно придется произносить слова сквозь зубы, шепотом, боясь услышать самого себя. Но, здесь то и кроется разгадка. Именно этот волевой акт и излечивать душу, затягивает раны раздоры. Сам Господь на Кресте, молился на обидчиков, подавая нам бесценный пример. Молитва это верное и проверенное оружие против дьявола. То, чего он боится больше всего.
Вот пример молитвы схиигумена Саввы(Остапенко)за огорчивших нас:
«Если имеете к кому-нибудь неприязнь, старайтесь переломить, победить себя. Молитесь так: “Спаси, Господи, раба Твоего (имя) и святыми его молитвами помилуй меня, грешного, и умири сердце мое”
Господь словно говорит тебе: "Не мсти обидчику, лучше помолись о его спасении, ибо никто не знает, что будет завтра. А суд оставь Мне."
Ближний обидел тебя и огорчил и сделал тебе множество зла? В этом случае ты сам не мсти ему, чтобы не оскорбить своего Господа; предоставь все Богу, и Он устроит дело гораздо лучше, чем тебе хочется. Тебе Он повелел только молиться за обидевшего, а как поступить с ним,– это повелел предоставить Ему. Сам ты никогда не отомстишь за себя так, как Он готов отомстить за тебя, если только предоставишь это Ему, если не будешь молиться о наказании оскорбившего, но передашь суд в Его волю. В самом деле, хотя бы мы и простили обидевшим, хотя бы примирились с ними, хотя бы молились за них, но если они и сами не переменятся и не сделаются лучше, Бог не простит им, не простит, впрочем, для их же пользы. Тебя Он похвалит и одобрит за мудрость, а <обидчика> накажет, чтобы он не сделался хуже от твоей мудрости.
Иоанн Златоуст
Святитель продолжает:
Обиды, несправедливо претерпеваемые нами от кого бы то ни было, Бог вменяет нам или в отпущение грехов, или в воздаяние наград.
И так. Здесь ты видишь не просто избежание наказания, а наоборот, награду за терпение. За то, что ты показываешь себя христианином. Не по слову, а по делу. Более того, этим качеством мы приблизимся к Самому Богу.
Прощение врагам нашим и делание им добра есть истинное великодушие — одна из величайших Богоподобных черт.
Никодим Святогорец
Так же, в деле прощения ближнего пригодится и другое. Надо различать грех и согрешившего человека. Грех мы безусловном осуждаем, а вот человека осуждать нельзя. Надо стараться всегда и везде видеть в любом человеке - "образ Божий", чётко помнить, что случайностей не бывает(см. статью: Святые Отцы о Промысле Божьем), что этот человек послан тебе самим Господом, что бы ты исповедовал себя христианином, показал, из какого ты теста. Ведь сердце человеческое это поле битвы между Богом и дьяволом.
Когда кто-нибудь оскорбляет тебя, смотри не на обидчика, а на движущего им демона и весь свой гнев излей на этого последнего, а того, кто возбуждается им, пожалей.
Иоанн Златоуст
Видишь, что говорит святитель? Пожалей. Смени гнев на милость. Вспомни, что этого человека, который сейчас стоит перед тобой, или с кем у тебя сегодня была ссора, создал Господь, как и тебя.
Закончить хотел бы очень ёмкими словами Иосифа Оптинского. Думаю слова эти особо актуальны в наши дни, когда христиане завидуют подвигам великих Святых, забывая, что достаточно научиться самому главному - прощению.
Многие или некоторые взяли на себя труды и подвиги, чтобы получить прощение, но человек, не помнящий зла, опередил их, ибо вечно слово: «отпустите мало, отпустится вам много». Старайся более молчать и отвечать: «Простите, помолитесь за меня, грешного». Желаю исправиться и не осуждать никого, познай себя – и будет с тебя.
#прощение #как простить человека #святые отцы #духовная жизнь #православие #христианство #покаяние #молитва #спасение #бог