Сталин И.В.
Об основах ленинизма:
Лекции, читанные в Свердловском университете
Апрель-май 1924 г.
Основы ленинизма – тема большая. Для того, чтобы ее исчерпать, необходима целая книга. Более того – необходим целый ряд книг. Естественно поэтому, что мои лекции не могут быть исчерпывающим изложением ленинизма. Они могут быть, в лучшем случае, лишь сжатым конспектом основ ленинизма. Тем не менее я считаю полезным изложить этот конспект для того, чтобы дать некоторые основные отправные пункты, необходимые для успешного изучения ленинизма.
Изложить основы ленинизма – это еще не значит изложить основы мировоззрения Ленина. Мировоззрение Ленина и основы ленинизма – не одно и то же по объему. Ленин – марксист, и основой его мировоззрения является, конечно, марксизм. Но из этого вовсе не следует, что изложение ленинизма должно быть начато с изложения основ марксизма. Изложить ленинизм – это значит изложить то особенное и новое в трудах Ленина, что внес Ленин в общую сокровищницу марксизма и что естественно связано с его именем. Только в этом смысле я буду говорить в своих лекциях об основах ленинизма.
Итак, что такое ленинизм?
Одни говорят, что ленинизм есть применение марксизма к своеобразным условиям российской обстановки. В этом определении есть доля правды, но оно далеко не исчерпывает всей правды. Ленин действительно применил марксизм к российской действительности и применил его мастерски. Но если бы ленинизм являлся только лишь применением марксизма к своеобразной обстановке России, то тогда ленинизм был бы чисто национальным и только национальным, чисто русским и только русским явлением. Между тем мы знаем, что ленинизм есть явление интернациональное, имеющее корни во всем международном развитии, а не только русское. Вот почему я полагаю, что это определение страдает односторонностью.
Сталин напоминает молодым студентам Свердловского университета, что Ленинизм - это не только русское, но и международное явление.
Даже несмотря на то, что к середине 1920-ых годов Советский Союз оставался единственной страной, избравшей путь социализма, тем не менее учения Ленина распространились по всему земному шару от американских каменных джунглей до китайской Великой стены.
Ленинизм стал визитной карточкой России. Где-то там есть страна, рассуждали в далёкой Мексике или Аргентине, где люди строят бесклассовое общество, в котором люди бедные гораздо более защищённые, чем люди богатые, зажиточные.
Где власть ставит своей целью защитить угнетённого, униженного, обездоленного, дать ему работу, дать ему социальную защиту, и дать ему невероятную карьерную лестницу - социальный лифт, по которому сын бедного сапожника может стать властелином 1/6 части суши.
В этой стране нет национальных противоречий, расовых противоречий, религиозных противоречий, страна где каждый пролетарий, человек труда, брат другому пролетарию. И это пролетарское братство объединяет всю страну, в которой нет собственников производства, нет угнетения рабочего человека, где предприятия и средства производства принадлежат всему обществу и работают на благо всего общества.
Пусть что-то из этого было немного приукрашенным, пусть у молодого государства не сразу получалось решать все вопросы в деревне и на местах, пусть были какие-то перегибы в отдельных сферах. Но мечта о построении справедливого общества, где нет грабежей, воровства, убийства, зависти, склок, где люди относятся друг к другу как братья, где государство подставляет своему гражданину плечо, когда тот попадает в тяжёлую ситуацию, где государству не наплевать, если у старика нет денег на лекарства, или ребёнку нечего кушать, где люди имеют достаток, возможность работать и отдыхать - всё это завораживало мировую общественность.
Они грезили о Советском Союзе, они собирали последние пожитки, чтобы хотя бы раз увидеть страну победившего пролетариата. Тысячами, десятками тысяч левая молодёжь от Канады до Дании приезжала изучать Советский опыт.
Это было время когда русский проект, Советский проект, кружил головы интеллектуалам, учёным, культурным и общественным деятелям со всего мира.