Русская Православная Церковь разработала проект документа о своей официальной позиции по отношению к экзорцизму - "изгнанию бесов". Независимо от отношения к религии и веры в Бога, документ представляет большой интерес, так как этой темы РПЦ не касалась очень давно. Почему она коснулась её именно сейчас и каково отношение церкви к обряду? Давайте разберемся.
Главной проблемой в практике экзорцизма остается необходимость отличать беснование от психических заболеваний, о чем говорится, в том числе, и в нынешнем проекте документа, который рекомендует священникам изучать основы психиатрии. Это крайне важный момент. Наглядно ситуацию демонстрирует проблема диагноза диссоциативного расстройства идентичности (когда в человеке "живет" несколько личностей).
С 1985 года в США зарегистрировано около 40 тысяч случаев подобного психического расстройства. Резкий рост заболеваемости объясняется просто. В 1981 году вышел бестселлер Дэниэля Киза "Множественные умы Билли Миллигана", рассказывавший увлекательную историю серийного насильника, в теле которого жили 24 личности.
Историей заинтересовались голливудские сценаристы, о людях с таким недугом снято довольно много фильмов, и это психическое расстройство стало в США одним из самых известных, уступая лишь депрессии и шизофрении. 40 тысяч случаев в одной стране за 35 лет - это очень много, учитывая, что раньше вся мировая медицина знала лишь несколько сотен случаев раздвоения личности. В России почти нет людей, страдающих подобным недугом. Все потому, что книга Дэниэля Киза была довольно поздно переведена на русский язык, да и бестселлером у нас она не стала.
Аналогичная ситуация возникла в России в средние века с одержимостью - страну буквально захлестнула эпидемия кликушества. Кликуши, вопившие бессвязные фразы и издававшие звуки животных, считались одержимыми бесами. Объяснялась эпидемия тоже довольно просто - кликуши получали внимание и участие толпы, в результате чего их количество росло чуть ли не в арифметической прогрессии. Но победу над этой этим явлением одержала не церковь, а государство. Как только кликуш начали подвергать физическим наказанием, они довольно быстро вернулись в нормальное состояние и перестали блажить, а их количество свелось к нулю.
Сегодня к экзорцизму снова привлечено повышенное внимание, благодаря Голливуду. Однако следует отделять реальность от кинематографа. Если допустить возможность одержимости людей бесами, то в церковной практике 99% "одержимых" являются психически больными людьми или симулянтами. К симулянтам мы относим и в целом здоровых людей, внушивших себе, что в них проник злой дух.
Причем, одержимый бесами не ведет себя как в кино. Обнаружить одержимого может лишь опытный священник, потому что человек, в которого вселились бесы не летает по комнате, не поворачивает голову на 360 градусов, и не покрывается струпьями. И его кожу не обжигает святая вода. Напротив, бес, как правило, сидит тихо и старается не привлекать к себе внимания. Но есть определенные признаки - тошнота при причастии, отвращение к священным реликвиям и так далее.
Беспокойство церкви сегодня как раз и вызывают всякие попы-расстриги, которые ушли в раскол и начали зарабатывать деньги, устраивая шоу с изгнанием бесов, где их жертвы беснуются и корчатся так, как в кино. Однако по церковным канонам обряд нельзя записывать на видео и проводить его прилюдно. Во-первых, это унижает человеческое достоинство одержимого, а во-вторых, предоставляет нечистому духу аудиторию. Слушать то, что говорит бес устами одержимого, по церковным канонам вообще нельзя, даже если он говорит правду. Потому что все умыслы бесов - злы, и даже правду он использует во зло. А если допустить, что на видео показан реальный одержимый бесом, то "экзорцист" просто предоставляет бесу аудиторию, становясь его соучастником.
В нынешнем проекте документа РПЦ прямо запрещает не только получать вознаграждение за обряд экзорцизма, но и даже помышлять о нем, одновременно предъявляя к экзорцистам очень строгие требования в плане духовной и нравственной чистоты. При этом они все равно обязаны перед обрядом заручиться письменным разрешением и благословением высшего церковного чина. То есть, если человек распространяет видео или проводит публичные "отчитки" - это не человек церкви и все, что он делает - маскарад и шапито для зарабатывания денег.
Еще важный момент. Церковь отрицает существование "экзорцистов", у которых есть особые способности. Обряд может провести вообще любой священник, потому что изгоняет он бесов не силой собственной веры и не паранормальными способностями, а силой Бога, которую он призывает. Так что если кто-то берет на себя роль какого-то особого "сильного экзорциста", то он сам впадает в грех, а те, кто спешат к нему со своими деньгами, этому греху потворствуют.
И еще один важный момент. Экзорцист не должен позволять слабому человеку, одержимому страстями, сваливать вину за свои гнусные поступки на беса, который якобы в нем сидит. Христианин обязан усмирять свои страсти и самостоятельно бороться с искушениями, независимо от того, одержим он бесами или нет. Он не вправе перекладывать решение этой проблемы на священника и должен продолжать идти по пути духовного самосовершенствования.
Таким образом экзорцизм - не публичный и довольно редкий обряд. Все видео, на которых якобы священник изгоняет бесов, не боле чем спектакль. А те, кто ходит к таким артистам в рясе - суть сектанты. Аминь.
Важное пояснение. Данный текст не означает, что автор верит в бесов и экзорцизм. В данном случае разговор идет об отделении зерен от плевел, дабы нечистоплотные в моральном плане люди не наживались на суевериях и заблуждениях.