Стоит начать с появления ребенка на свет, которое происходило чаще всего в домашних условиях, в окружении обученных принимать роды рабынь и приглашенной повитухи, которая у греков называлась "майя". Новорожденного омывали пресной водой, что преследовало как гигиенические цели, так ритуальные - очищения его от скверны родов. Такую же процедуру проделывали с матерью.
Плутарх, рассказывая о нравах Спарты замечает: «... обмывали новорожденных не водой, а вином, испытывая их качества: говорят, что больные падучей и вообще хворые от несмешанного вина погибают, а здоровые закаляются и становятся еще крепче».
После омовения ребенка отдавали "на суд" отцу, так как именно он принимал в семью. Обряд принятия проходил следующим образом. В узком кругу ближайших родственников малыша клали на пол перед ногами отца, тот поднимал его и обносил вокруг домашнего очага, тем самым принимая его в семью. В случае, если отец переступал через малыша, это означало отказ в принятии ребенка в семью. В таком случае его клали в горшок и вечером относили на городскую площадь, или за стены города, обычно ребенок не доживал до утра. Такая процедура среди историков получила незамысловатое название - "горшкование". Сами эллины называли это так: "оставление на произвол судьбы".
Наречение
Имя для древних эллинов было священно, поэтому, чтобы не расстраивать богов смертью человека, ребенку давали имя на 7-ой день, если рождалась девочка, и на 10-ый - если мальчик. (У эллинов безымянный ребенок не считался человеком, не был, личностью, поэтому суеверные эллины, боясь гнева богов, старались повременить с наречением малыша). По их мнению, в первые дни жизни малыш беззащитен перед открытым миром, и, если ребенок за это время не окочурился, то вероятность его гибели в дальнейшем от холода, голода, болезни и "божьего гнева" близилась к нулю, а значит, он достоин имени и милости богов.
На амфидромии отец публично провозглашал имя ребенка, тем самым признавая его второй раз. На празднике обычно присутствовало больше гостей, чем на самих родах, но их количество старались ограничить, приглашали только близких друзей и родственников. Они приносили подарки новорожденному, в основном это были морские гады, которых съедали во время пиршества. Самого малыша в начале праздничного вечера выносила одна из женщин, принимавших роды, обносила его вокруг семейного очага, тем самым демонстрируя его богам-покровителям семьи и гостям. Примерно в этот момент отец судорожно придумывал имя ребенку, и во всеуслышание нарекал им младенца.
Дом перед праздничным вечером украшали подобающим образом. Если рождалась девочка, то дом украшали шерстяными прядями и нитками, а если мальчик, то оливковыми ветвями.
Амфидромия - церемониальный праздник, привязанный к 5-10 дню от рождения ребенка.
Третий важный этап в жизни малыша — это вступление в фратрию на празднике Апатурии, который проходил в начале октября. Здесь отец демонстрировал свое дитя собранию фратрии и вносил его имя в списки своей фратрии, тем самым регистрируя его уже на государственном уровне. Таким образом, отец окончательно и бесповоротно принимал ответственность за содержание и достойное воспитание ребенка.
В богатых семьях было четыре этапа принятия ребенка:
- Принятие ребенка главой семейства - подняв его с пола после родов.
- Амфидромии, на которых ритуально омывались руки женщин, принимавших роды, после чего младенца брали на руки и обносили вокруг домашнего очага, знакомя его с близкими родственниками и богами - покровителями дома.
- Декаты, которые проводились на десятый день после рождения. Это торжественное мероприятие, на которое приглашалось большое количество гостей, отец во всеуслышание давал ребенку имя, тем самым признавая его.
- На Апатуриях богатые и бедные отцы занимались одним и тем же: представляли общему вниманию своих отпрысков, рожденных в этом году, и записывали их имена в списки своих фратрий.
Таким образом, появление на свет желаемого ребенка в полисах Древней Греции было крупным семейным праздником, который являлся отличительной чертой этой цивилизации. Афинская традиция записи новорожденных детей в фратрии нашла продолжение в регистрации детей в современном мире. В России функции древнегреческих списков фратрий выполняет ЗАГС.
Если было интересно, то подпишитесь на мой канал, Вам не сложно, а мне приятно😉