В Тибете есть известная притча. Сейчас я ее вам расскажу, как предисловие к той теме, о которой пойдет речь.
В ней лама сравнивает людей, которые не занимаются своим духовным развитием, которые живут, поддавшись инстинктам своего тела с человеком, который бредет наугад. Ему захотелось пить, и он бежит к озеру. Не дойдя до озера, он почувствовал запах костра и подумал, что там можно найти еду и ночлег. Он идет к костру, но по пути встречает духов, которых пугается. Он бежит в обратном направлении и когда ощущает, что, кажется, оторвался, замечает толпу, которая восхищается какой-то постройкой и собирается пойти исследовать ее. Человек присоединяется к толпе и идет за ней. И так проходит его жизнь. Он не может достичь ни одной из своих целей, потому что целей, как таковых, у него нет.
В Сефиротической магии такой человек соответствует 22 каналу и описан глифами, которые читаются как «человек, который не имеет пути, который движется к смерти, который не обращает внимание на обстоятельства и знаки мира, который не опирается на свой опыт. Такой человек просто бредет непонятно куда, без цели и получает разные травмы (изорванное красное платье)». Это беспутный человек, человек, у которого нет пути. Развитие такого человека происходит случайным образом, как получится. Может он что-то поймет, после какого-то количества аварий, может нет. И так много жизней. Накопив достаточно опыта человек, попадает под действие сил 18 канала. И из беспутного человека он превращается в путного, у того, у кого есть путь.
Понятие о пути относится к трансформации сознания. Внешние изменения на путь сами по себе не влияют. Путь измеряется отрезком от точки А до точки Б, где точка А – изначальное состояние сознания, а точка Б – конечное. Вот разница между этими двумя точками связано с путем, который человек прошел. Если человек не изменился, а просто бегал по своей жизни, врезаясь во все, во что получилось врезаться, то пути у него никакого не было. Понятие о пути относится не к телу, а к тому, что в этом теле сидит и развивается.
В 22 аркане люди себя сознанием не ощущают, потому что оно у них еще не созрело, оно не плотное. Там очень сильное влияние на жизнь оказывает тело, которое все время выдает какие-то сигналы, запросы. Если мы вводим метафору о том, что всадник – это сознание, которое сидит на лошади (тело), то здесь как-бы лошадь ведет всадника куда ей хочется. Всадник не управляет лошадью. Тело как-бы доминирует над сознанием. Лошадь бегает, кушает, отдыхает, выполняет какие-то работы, хочет кушать, спать и размножаться. А сознание пытается ей это все обеспечить. Оно вырабатывает поведение, направленное на удовлетворение потребностей лошади. Но у лошади никакого пути быть не может, потому что, когда она умрет, на этом для нее все закончится. У нее нет пути, потому что она конечна (и, как говорил классик, иногда внезапно).
18 аркан называется входом в мир магии, потому что с этого момента всадник, который сидит на лошади, начинает ощущать себя там. Возникает ощущения себя в теле. Возникает возможность разделить себя и тело на два разных объекта. И тогда сила 18 аркана начинает воздействовать на сознание. Она начинает его тянуть и усиливать это ощущение. Поэтому этот аркан называется «путь». Путь, в том смысле, что возникает тот, кто может расти и развиваться. И возникает идея о духовном развитии. Духовном – означает для духа. И вот это ощущение нарастает и становится со временем доминирующим и единственно важным делом в жизни. Потому что все остальные дела в итоге ничего не дадут. Вы можете насобирать много квартир, машин, женщин, дворцов, самолетов, но в итоге все это у вас исчезнет. Не останется ничего. Весь вопрос в том, как именно вы изменились за время своего пребывания в теле. У вас была жизнь и какие качества вам удалось приобрести? Когда это становится видно реально, у человека перестраивается мотивация, у него сильно меняется поведение. Он перестает тратить свою жизнь на то, что не ведет к развитию сознания. Напротив, он старается извлекать из каждого мгновения возможность сознание трансформировать, формировать новые качества. Вот это называется путем и идеей о духовном развитии. Людям, которые не дошли до этой стадии, говорить о духовном развитии бесполезно. Они просто не поймут, чего вы от них хотите.
