«Ноябрь (1942 года. — Авт.) начинается с… заморозков и зимнего обмундирования… Мы переносим звездочки с пилоток на серые ушанки и переключаемся на зимний распорядок — не ходим мыться на Волгу и начинаем считать, сколько до весны осталось». Такими будничными словами писатель-фронтовик Виктор Некрасов в повести «В окопах Сталинграда» описывает знаковую для солдатского календаря вещь — переход с униформы теплого сезона на зимнюю.
Однако звездочка путешествовала не только с пилотки на ушанку, но и из одной эпохи в другую. Меняя очертания, отражая в себе актуальные перемены в жизнедеятельности Красной армии и всей Страны Советов. Этот символ — «дедушка» современных эмблем Вооруженных Сил Беларуси, России, Вьетнама, Казахстана, Китая…
На печатях владык и эполетах офицеров
Начнем с азов: издавна звезды привлекали людей манящим светом, заставляя верить в свою чудотворную силу. Светила символизировала собой пентаграмма, впервые употребленная в древнешумерском городе Уруке, датируемая серединой четвертого тысячелетия до нашей эры. С тех времен символ звезды приобрел устойчивое значение защитного свойства. Почему? На геометрическом уровне он воплощал идею стабильности, был визуально устойчив за счет пяти пересекающихся сечений, позже став символом антропоморфного существа — человека. Лучи символизировали конечности, а верхний — голову. Оборонительный смысл сохранялся как в обыденном значении (звезды рисовали на воротах складов, лавок торговцев, дабы уберечь их от краж), так и в военно-политическом. Например, звезда значится на ряде печатей лучших ратных деятелей своих эпох — Александра Македонского и византийского императора Константина I Великого.
В общеевропейскую культуру звезда пришла с принятием христианства, так как пять концов фигуры отождествлялись с пятью стигматами — ранами Христа. Здесь заложен и глубокий военный смысл — острия звезды символизировали пять воинских добродетелей: благочестие, отвагу, благородство, истовость, нравственную чистоту.
Окончательно «прописал» звезду в нашу военную моду (заимствуя ее у Франции) император Николай I, привнеся символ на эполеты офицеров и генералов. Привязка к глубокому прошлому сохранилась и в тексте указа 1827 года о нововведении, где ее назвали марсовой. Марс (древнеримский вариант греческого Ареса) — античный бог войны — носил звезду на щите. Этот символ (в том числе и красного цвета) так полюбился военным, что вскоре перекочевал на тыловые повозки, железнодорожные вагоны, аэропланы и дирижабли, нередко соседствуя с двуглавым орлом! Красная звезда неофициально пришла в жизнь русской армии еще до двух революций 1917 года.
Привычный символ с новым толкованием
Февральские события 1917-го понизили статус эмблемы: звезда осталась лишь у моряков, да и то на рукаве (погоны как символ «старого режима» были отменены), над розеткой с якорем. Последующие пертурбации вновь возвысили значение универсальной эмблемы, вдохнув в нее новые смыслы. Пять лучей стали восприниматься как пять континентов (шестой — Антарктида — таковым еще не считался), а суммарно звезда, образованная лучами, толковалась как символ борьбы за права трудящихся, их населяющих… Причем к современному ее виду пришли не сразу: эмблема успела попасть в своем первоначальном, перевернутом, виде на первую боевую награду большевиков — орден Красного Знамени РСФСР (и его позднейшие вариации). Почему облик звезды изменили? Крестьянская масса (основной мобилизационный ресурс молодой Красной армии) отождествляла верхние лучи перевернутой звезды с… рогами антихриста — и символ стал обыгрываться белогвардейской пропагандой. Урок усвоили, и пентаграмму впредь изображали обращенной одним лучом вверх. Это давало жизнеутверждающий посыл, близкий к Вифлеемской звезде, что было интуитивно близко верующему крестьянству.
В нововведении прослеживался и другой, чисто практический смысл: необходимо было ввести знак, отличавший военных от гражданского населения, массово одетого в полувоенное обмундирование. В стране, не отошедшей от лихорадки Первой мировой, множество демобилизованных носили привычную униформу цвета хаки…
Также необходимо было придать Красной армии внешнее единообразие. Это было сделано с успехом, в том числе и благодаря вводу знакомого вчерашним офицерам военного символа — пятиконечной звезды. Приказ Чрезвычайного штаба по Московскому военному округу №240 от 2 марта 1918 года гласил: «Устанавливается отличие солдат новой армии при сохранении старой формы одежды — кокарда нового образца — в форме красной пятиконечной звезды и изображением плуга и молота (золотым в ее центре)». Важной деталью было то, что размер и дизайн символа Вооруженных Сил новой страны был единым для всех — от рядового красноармейца до Семена Буденного с Михаилом Фрунзе. Такие вещи лучше любой агитации говорили о единстве командования и простого народа, массово пополнявшего Красную армию в годы Гражданской войны.
От Подмосковья до Вены
У меня в руках семейная реликвия — звездочка с пилотки дедушки Сергея, прошедшая с ним путь от Московской области до Вены (Австрия), включая госпитали после двух ранений. Ни одной вещи в память о трех годах пребывания на фронте не сохранилось, а эта уцелела. Рассмотрим эмблему ближе.
Звездочка малого формата (на шапках-ушанках применялся вариант большего размера) поздней версии: довоенные эмблемы, а также экземпляры первого года войны имели не остротреугольные, а округлые линии лучей. Постепенно выкрашенные в цвет хаки образцы все сильнее вытесняли алые звездочки. Однако полного замещения так и не произошло — и до победного 1945-го налицо был разнобой в этой детали обмундирования. Партизаны частенько заменяли звездочку красной лычкой, но при первой же возможности меняли ее на армейскую или прикрепляли последнюю поверх красной полоски головного убора. В небольших отрядах, затерянных в лесных дебрях Беларуси, Украины, Прибалтики и Карелии, не имевших снабжения с Большой земли, красноармейскими звездочками (за неимением медалей и орденов, именных часов и оружия) даже награждали.
Обратим внимание на советские символы, вписанные в звездочку: в отличие от раннего варианта (плуг и молот), здесь присутствует серп и молот. Причины такой перемены толкуются исследователями-советологами по-разному. По одним данным, изображение плуга с его мелкими деталями было сложным в изготовлении — требовало много внимания и трудозатрат при отливке и нанесении эмали. В то время как маленький серп был лаконичен, менее трудоемок в прорисовке. По другой версии, плуг символизировал крестьянский, однако исключительно мужской труд, в то время как серпом на просторах республик СССР жали хлеб как мужчины, так и женщины. Неравенство было непозволительно, что обусловило коррективы. Третий вариант гласит, что в разных краях Страны Советов были различные модели плугов, что вызывало кривотолки у призывников из сельской местности о «неправильности» исполнения эмблемы. Есть и такая полулегендарная версия: на одном из заседаний ВКП(б) в 1920-х годах выходец из крестьян, будущий всесоюзный староста Михаил Калинин поставил вопрос ребром: мол, прогрессивный рабочий класс ведет селян за собой — а на эмблеме плуг визуально доминирует, эскиз надо пересмотреть! Какое именно объяснение правильное — сейчас сказать трудно, хотя мы склоняется к первому варианту.
Красноармейская звездочка — эмблема Красной армии, применяющаяся в качестве знака различия Вооруженных Сил и Военно-Морского Флота СССР.
Еще один малозаметный, но характерный штрих достался звездочке в наследство от… дореволюционного времени. Взгляните на красный фон, окружающий советские символы, — он изображает идущее от них «сияние», делая звездочку схожей с рубиновыми собратьями, горящими на шпилях московского Кремля. Это умозрительное заблуждение. «Сияние» — артефакт более ранних времен, наследник воинской славы Российской империи, а также примета общеевропейской традиции фалеристики (науки о наградах). Фон серпа и молота — память о муаровых лентах, на которых до 1917 года (сейчас эта традиция возрождена) в России и всех европейских странах в торжественных случаях носили ордена. Муар — гладкокрашеная ткань с рубчатой поверхностью тисненого (муарового) узора. Этот рисунок ткани возник при наложении двух периодических сетчатых рисунков и обуславливался тем, что повторяющиеся элементы двух узоров следуют с разной частотой. То взаимно накладываются, то образуют промежутки. Отсюда мелкие штрихи, схожие с сиянием. Ребристость лучей современных звезд погон белорусских военнослужащих — отзвук традиции муарового рисунка. А значит преемственность продолжается!
Текст: Андрей Мегас
Фото: Андрей Мегас и из открытых источников