Цитата
...люди созданы не для радости или удовольствия. Но и - не для смерти. Люди созданы просто для жизни. Человек рождается потеть от работы, хрустеть яблоками, ходить босиком по траве... любить кого-то и кому-то помогать... Не лежать голышом в братской могиле с дыркой в черепе. Не крошиться на сто кусков под винтами военного катера. Человек рождается - быть.
Этот роман Яхиной, местами поругивая и не доверяя отдельным эпизодам, все-таки читал с удовольствием. Надо отдать должное писателю: текст летит, за сюжетом бежишь торопясь - а что же там дальше.
Причем поймал себя на мысли, что у Яхиной очень яркие (иногда слишком гиперреалистичные), хорошо представимые картинки. От некоторых - жуть и оторопь. Сцены голода в деревнях, состояние больных детей, которых везут в тот самый Самарканд, чтобы спасти от голодной смерти в Поволжье. Вообще вся описательная часть романа читалась большей частью взахлёб. В нескольких местах, правда, сюжетные ходы удивили своей несуразностью (пьяные чекисты, расстреливающие мух; помощь эшелону со стороны белоказаков и басмачей), но в целом все живое.
Чаще спотыкался на диалогах. Вот, к примеру, стычка комиссара Белой и начальника эшелона Деева (у главных героев, кстати, нет имен. Так до финала и останутся Белая и Деев), когда Деев решает везти в Туркестан еще и лежачих детей. Белая выдает в ответ целый философский трактат:
- Добрым быть - это вам не обещать с три короба. Не вздыхать и не слезы ронять над бедными лежачими. Это вам не душу свою жалостливую напоказ выставлять!.. Добрым быть - это думать обо всем. Опасаться - всего. И предусмотреть - все. Добрым быть - это уметь надо. Уметь отказать. Приструнить. Наказать...
А душу свою сердобольную - в карман поглубже запрятать, чтобы не торчала. Иногда быть добрым - это казаться злым!
В основе романа, как пишет в авторских комментариях Яхина, реальные события, изученные ею по архивным материалам. Речь о так называемых "поездах Дзержинского", которыми в южные районы страны вывозили детей из голодающих районов Поволжья. После выхода книги, кстати, была пара скандалов. Яхину обвинили в искажении истории. Дескать, поезда ходили в 1921-22 годах, а у нее действие происходит в 1923-м. И кто-то из ученых заявил, что писательница воспользовалась его материалами и украла у него факты. Заявление смешное, если не сказать нелепое: ни факты, ни даже сюжет не являются объектами авторского права. А что касается года - так ли это важно?
И все же в целом ощущение постфактум, как будто прочитал страшную сказку, а не роман, основанный на реальных событиях. Вот почему-то исторические вещи Леонида Юзефовича (о тех же годах гражданской войны) воспринимаешь без тени сомнения, а романы Яхиной, начиная с первого, вызывают постоянное чувство недоверия. Хотя - и тут ей надо отдать должное - Яхина возвращает (пусть и через литературную форму) те страницы истории, о которых мало кто знает.