Капище Перуна в Красотынке близ Калуги возвели родноверы – последователи дохристианской русской веры.
Именно здесь совершаются основные обряды. Естественно, самый главный – в День Перуна.
На праздник съезжаются отовсюду. Первая половина дня посвящена общению, посещению торжища, обучению ремеслам и боевым искусствам славян. Главная часть праздника приходится на зачин, когда все участники встают в коло перед ликом Богов, чтобы возвестить славу Перуну и почтение ушедшим предкам-пращурам. Жар Солнца сливается с жаром распаляющейся крады. Каравай и братина несут помыслы и пожелания через огонь священный к Перуну-Громовержцу. Жрецы творят славления, которые разносятся эхом не только по Красотынке, но и по всей округе.
Славу Перуну Громовержцу воздается как устным восхвалением, так и действом. По жребию молодцы сходятся, пытая правду в поединке. Бьются стенка на стенку и один на один, не жалея сил при свете Солнца и озарённые всполохами ночных костров.
Перун – Бог-громовержец
Перун - Бог-громовержец в славянской мифологии, покровитель князя и дружины в древнерусском языческом пантеоне. Имя Перуна возглавляет список богов пантеона князя Владимира в «Повести временных лет».
Славянская этимология имени Перун (праслав. *Perunъ) происходит от глагола *perti, *pьr? «ударять, бить» (ср. рус. переть, и суффикса деятеля -unъ. Таким образом, имя Перун имеет значение «бьющий, ударяющий, разящий (громом и молнией)». В славянских языках есть идентичные слова, обозначающие гром и молнию — рус. перун «молния», укр. перун, белор. пярун, польск. piorun «гром».
«Славяне считают, что один из богов, творец молний, является владыкой над всеми, и ему приносят в жертву быков и совершают другие священные обряды», - писал Прокопий Кесарийский в VI веке.
Оружием Перуна были палица, топор, камни (Перуновы Камни). Славяне считали, что это «громовые стрелы» Перуна, уходящие в землю при ударе молнии и, со временем, выходящие на поверхность. Этим артефактам придавались магические свойства, например, при исцелении болезней.
Считается, что амулеты-«топорики» выдавались отрокам во время постригов, и сначала носились ими как обереги, а по мере входа в дружину — как престижный символ принадлежности к ней.
Первые сведения о Перуне появляются в «Повести временных лет». В частности, клятвы Перуном содержатся в договорах Руси с византийцами, заключённых после походов в 907, 945 и 971 годах.
«И если кто с русской стороны помыслит разрушить такую любовь… то некрещёные да не получат помощи ни от Бога, ни от Перуна, да не защитятся щитами своими, и да погибнут они от мечей своих, от стрел и от иного своего оружия, и да будут рабами в этой жизни и в загробной», - сообщается в договоре 945 года.
После насильственного крещения Руси древние славянские святыни стали уничтожаться, причем это выглядело в глазах очевидцев бесовским глумлением над памятью Предков. Представители новой веры пытались также убрать любое упоминание о языческих божествах из письменных источников.
Но, несмотря на это, еще в XV веке в языке части жителей острова Рюген ещё сохранялось слово Перун. Теперь, спустя 800 лет, в России появилось Капище Перуна. К чему бы это?
Андрей Поляков (фото автора и Светланы Мельниковой) ИСТОЧНИК