Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Umma Life

✅ ПОКАЗУХА

✅ ПОКАЗУХА Шейх Ибн Усеймин, да помилует его Аллах Показуха – это когда человек показывает свои благие деяния и ему нравиться, когда люди видят это. Сама’а-это когда человек совершает деяние, и люди узнают о них и распространяют слухи среди других людей о том, что он совершал эти деяния, и такому это будет нравиться. Показуха и сама’а (слухами) каждая из них делятся на два вида: а) явная (это явно для того человека, что он делает эти дела ради показухи). Это когда кто-то делает любое доброе, для того, чтобы заслужить похвалу и одобрение людей (награды за это не будет, это грех и за это будет наказание). Про таких сказано в том хадисе кто воевал на джихаде, читал Коран и давал милостыню, что они попадут в огонь из-за того, что они делали это ради показухи. б) скрытая (это самый опасный вид. Умар ибн Хатаб (да будет доволен им Аллах)боялся именно этого) – это очень сложно распознать, только если всегда беспокоиться об этом. Тот, у кого есть намерение быть вдалеке от этого, должен быть вс

✅ ПОКАЗУХА

Шейх Ибн Усеймин, да помилует его Аллах

Показуха – это когда человек показывает свои благие деяния и ему нравиться, когда люди видят это.

Сама’а-это когда человек совершает деяние, и люди узнают о них и распространяют слухи среди других людей о том, что он совершал эти деяния, и такому это будет нравиться.

Показуха и сама’а (слухами) каждая из них делятся на два вида:

а) явная (это явно для того человека, что он делает эти дела ради показухи). Это когда кто-то делает любое доброе, для того, чтобы заслужить похвалу и одобрение людей (награды за это не будет, это грех и за это будет наказание). Про таких сказано в том хадисе кто воевал на джихаде, читал Коран и давал милостыню, что они попадут в огонь из-за того, что они делали это ради показухи.

б) скрытая (это самый опасный вид. Умар ибн Хатаб (да будет доволен им Аллах)боялся именно этого) – это очень сложно распознать, только если всегда беспокоиться об этом. Тот, у кого есть намерение быть вдалеке от этого, должен быть всегда между ихлясом (когда помним) и просьбой о прощении и покаянии (когда забываем).

Если всегда делать джихад(борьбу) против своей души из-за этого, то это не повредит хорошим деяниям.

Если забудешься (если мы начали ради Аллаха, а потом закралась показуха), надо вспомнить себя и сделать истигфар, если этого не сделаешь, то деяние не будет принято. Т.е. если деяние началось и закончилось ради Аллаха, то оно будет принято, если деяние началось ради Аллаха, затем закралась показуха или самолюбование и так и закончилось этим, то деяние принято не будет.

Например, если человек молиться любую дополнительную молитву с изначальным намерением ради Аллаха, затем его кто-либо увидит, и у него появиться мысль о том, что сейчас про него подумают какой он хороший,

то такая молитва принята не будет. Если же он успел сказать таслим (т.е. деяние было начато и закончено ради Аллаха), а потом его кто-либо увидел, то, иншаАллах, его молитва будет принята.

Нужно помнить, что только Аллах заслуживает наши благие деяния, Он их не забудет и сохранит их для нас. А люди – не благодарны и забывают добро, которое им делают окружающие.

См. "Шарх китабу таухид", глава 4

@Umma Life