Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Колокола в русской музыке. «Колокола» Рахманинова

Колокольный звон — красивый и величественный, своеобразная «молитва в звуке». Это один из самых ярких символов русской культуры, вписанный в культурный код через православные традиции. Многие русские композиторы использовали колокольный звон в своих произведениях, часто имитируя перезвоны на других инструментах, подчас на колокола совсем не похожих, или используя звукоподражание голосом. Наряду со звучанием натуральных колоколов композиторами часто используются и иные колокольные инструменты (трубчатые колокола, оркестровые колокольчики). Колокольные звоны прочно входят в творчество русских композиторов — Глинки, Римского-Корсакова, Бородина, Мусоргского, Чайковского, Рахманинова и других авторов. Из числа таких «колокольных» произведений особо выделяются оперы «Князь Игорь» А. Бородина, «Псковитянка», «Сказание о невидимом граде Китеже и деве Февронии», «Сказка о царе Салтане» Н. Римского-Корсакова, опера «Опричник» и увертюра «1812 год» П. Чайковского, «Борис Годунов» М. Мусоргского.

Колокольный звон — красивый и величественный, своеобразная «молитва в звуке». Это один из самых ярких символов русской культуры, вписанный в культурный код через православные традиции.

Многие русские композиторы использовали колокольный звон в своих произведениях, часто имитируя перезвоны на других инструментах, подчас на колокола совсем не похожих, или используя звукоподражание голосом. Наряду со звучанием натуральных колоколов композиторами часто используются и иные колокольные инструменты (трубчатые колокола, оркестровые колокольчики).

Колокольные звоны прочно входят в творчество русских композиторов — Глинки, Римского-Корсакова, Бородина, Мусоргского, Чайковского, Рахманинова и других авторов. Из числа таких «колокольных» произведений особо выделяются оперы «Князь Игорь» А. Бородина, «Псковитянка», «Сказание о невидимом граде Китеже и деве Февронии», «Сказка о царе Салтане» Н. Римского-Корсакова, опера «Опричник» и увертюра «1812 год» П. Чайковского, «Борис Годунов» М. Мусоргского.

В музыке русских советских композиторов ХХ в. использование натуральных колоколов встречается очень редко. Среди наиболее известных произведений можно назвать кантаты Свиридова «Деревянная Русь», «Поэма памяти Сергея Есенина» и 11-ю симфонию Шостаковича. Колокольность также присутствует и в вокальном творчестве композиторов Гаврилина, Свиридова, Щедрина и др.

Во всем многообразии отражен колокольный звон в поэме Сергея Рахманинова «Колокола». В основе поэмы — раздумья о смысле жизни и ее непрекращающемся движении. Жизнь многообразна: ее тон приобретает то ликующую окраску (свадебные колокола), то тревожную, превращаясь в набат (моменты опасностей, несчастий), то выступает как заупокойный звон.

6 сентября будем слушать «Колокола» Рахманинова в программе первого концерта нашего нового сезона.

А пока готовимся: слушаем лекцию Ярослава Тимофеева «Колокольный звон в небе и на земле» и наш «колокольный» плейлист, в котором мы собрали сочинения Глинки, Римского-Корсакова, Мусоргского, Чайковского, Свиридова, Рахманинова и других авторов 🔔

 Аристарх Васильевич Лентулов. Звон (Колокольня Ивана Великого), 1915
Аристарх Васильевич Лентулов. Звон (Колокольня Ивана Великого), 1915