Победа 30 августа 1922 года. Турция отмечает 100-ю годовщину победы в битве при Думлупынаре. 30 августа 1922 года турецкая армия (98670 штыков, свыше 5 тысяч сабель, 323 орудия) под командованием Мустафы Кемаля нанесла решающее поражение греческим интервентам (130 тысяч штыков, 1300 сабель, 348 орудий) во время греко-турецкой войны 1919-1922 годов. Битва при Думлупынаре положила начало победоносному наступлению турок, завершившемуся полным разгромом интервенции держав Антанты. Примечательно, что в советской историографии, греческое вторжение в Турцию всегда называлось интервенцией. И всё потому, что Советская Россия полностью поддержала борьбу турецкого народа за независимость. Что бы было если бы, греки одержали победу? АНТАНТа получила бы гигантский плацдарм и мобилизационный ресурс для вторжения в Советскую Россию с юга. Проливы оказались бы под властью марионеточного греческого правительства. Греция и АНТАНТа были общим врагом, как для Советской России, так и для новой Турции.
Говоря о победе Мустафа Кемаль обратился к образам национального духа народа и к понятию нации в целом, что соответствовало основной идеологии европейского национализма в то время.
Эти люди(греки АНТАНТа прим. ред.) должны подумать, что захвата и вторжения на родину недостаточно, чтобы доминировать над владельцами этих земель. Нет никакого способа доминировать над этой нацией, если не будет захвачена душа нации, не будет нарушена настойчивость и Воля народа. Но ни одна сила не может противостоять национальному духу, рожденному веками, сильной и постоянной национальной воле.
Наша национальная история полна очень больших и ярких побед. Но я не помню ни одной решающей битвы, столь же окончательной, как победа турецкого народа здесь, и абсолютно эффективной, чтобы дать новое начало всей истории не только нашей истории, но и мировой истории. Продолжил Мустафа Кемаль.
Действительно, победа турецкого народа, совпала с общим поворотным моментом в истории, когда империи рухнули и стали формироваться новые нации. Вскоре эти нации столкнутся в борьбе. которая будет продолжаться почти весь 20 век.
В последующей части речи Мустафа Кемаль, сказал именно то, что должен был сказать. Борьба с интервенцией это продолжение и часть революционной борьбы, которую начали младотурки, а возглавил её Мустафа Кемаль.
Мне не нужно объяснять, какая великая и плодотворная революция в нашей истории и во всем мире. Учитывая, насколько наша нация на протяжении долгих веков была угнетена ханами, хаканами, султанами, халифами, под их угнетением и властью тирана, насколько велики бедствия и убытки, нанесенные на пути к исполнению их амбиций, мы видим в наших глазах всю величие и важность того, что наша нация взяла в свои руки свой суверенитет. Хотя до конца этой великой победы в Стамбуле был человек под именем Халифа и султана, а также власть с титулом халифата и правления, который он занимал. Но после этой победы народ привел эти власти и их обладателей к той судьбе, которой он достоин.
В данном отрывке своей речи Мустафа Кемаль полностью отрекается от османского прошлого. Он будет строить новое секулярное государство.
Господа, цель нашей нации, страны нашей нации, - стать буквально цивилизованным обществом во всем мире. Вы знаете, что состояние каждого общества в мире, его ценность, право на свободу и независимость пропорциональны цивилизованным трудам, которые он имеет и делает. Люди, лишенные способности вести цивилизованные произведения, обречены на отстранение от Свободы и независимости. История человечества подтверждает это с самого начала. Идти по пути цивилизации и быть успешным-это условие жизни. Те, кто делает паузу на этом пути, или те, кто в невежестве и небрежности оглядывается назад, а не вперед на этом пути, обречены утонуть под бурным потоком цивилизации.
Т.е. Мустафа Кемаль заявляет о том, что мы сегодня бы назвали "западным цивилизационным выбором". Прогресс, секуляризм, равные права между супругами.
Необходимо, чтобы мужчины и женщины, составляющие семью, имели естественные права и имели право управлять семейными обязанностями. Когда истина раскрывается, ложь исчезает. Заблуждения и суеверия следует выбросить из головы.
Несомненно идеи Мустафы Кемаля не имеют ничего общего с современным нео - османизмом правящей Ак - Парти Эрдогана, которого жёстко критикует кемалистская оппозиция. В целом общество разделено именно по принципу приверженности идеям Мустафы Кемаля или же идеям османизма. По сути кемализм означает национализм, порой в его жёстком пантюркистском виде. Нео - османизм это вариант интернационализма, свободного сочетания в одном государстве разных народов с правом их следовать своей культуре и разговаривать на своём языке. Напомним, что последствием "республиканского выбора" и "революции" в Турции, стало господство нео - национализма, в ходе которого была создана не только новая нация, но и новый язык. Перевод который мы привели в своей статье, сначала адаптировался со староосманского на турецкий, а уж потом речь переводилась на русский. Мустафа Кемаль, стоит в одном ряду с такими деятелями, как Ленин и Троцкий, т.е. он находится в списке людей которые трансформировали Европу, разрушив империи и создав новые государства противостоящие друг, другу.