Найти в Дзене

Будь сердцем чист.

Переходим к шестой Заповеди Блаженства христианства, которая гласит: "Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят." У каких людей чистое сердце? У тех, говорит свт. Иоанн Златоуст, которые приобрели всецелую добродетель, и не сознают за собой никакого лукавства, или тех, которые проводят жизнь в целомудрии. У тех, говорит свт. Афанасий Великий, которые очистили сердце свое от всяких страстей. У тех, говорит свт. Хроматий Аквилейский, которые отвергнув скверну греха, очистили себя от всей нечистоты плоти и стали угодны Богу делами веры и праведности, которые с чистым разумом и безупречной совестью живут в вере в Бога. У тех, говорит свт. Филарет (Дроздов), которые не только очистили свои видимые дела от всякой скверны, но даже помыслов в сердце злых не имеют. " Сия внутренняя нечистота человека может быть неприметною, и как-бы ничем, для другаго человека, который смотрит на его лице и дела: но для Бога, Который зрит на сердце, оная, не меньше наружной нечистоты дел, и явна, и омерзител

Переходим к шестой Заповеди Блаженства христианства, которая гласит:

"Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят."

У каких людей чистое сердце?

У тех, говорит свт. Иоанн Златоуст, которые приобрели всецелую добродетель, и не сознают за собой никакого лукавства, или тех, которые проводят жизнь в целомудрии.

У тех, говорит свт. Афанасий Великий, которые очистили сердце свое от всяких страстей.

У тех, говорит свт. Хроматий Аквилейский, которые отвергнув скверну греха, очистили себя от всей нечистоты плоти и стали угодны Богу делами веры и праведности, которые с чистым разумом и безупречной совестью живут в вере в Бога.

У тех, говорит свт. Филарет (Дроздов), которые не только очистили свои видимые дела от всякой скверны, но даже помыслов в сердце злых не имеют.

" Сия внутренняя нечистота человека может быть неприметною, и как-бы ничем, для другаго человека, который смотрит на его лице и дела: но для Бога, Который зрит на сердце, оная, не меньше наружной нечистоты дел, и явна, и омерзительна. Посему Господь и называет злыя помышления теми же отвратительными именами, какими означаем мы злыя дела: «помышления злая, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, татьбы, лжесвидетельства, хулы. Не убил ты человека, но в сердце пожелал ему погибели: слыши; сие злое помышление Господь называет уже убийством. Не отверзлись уста твои, чтобы произнести хулу на Бога, но сердце твое подвиглось дерзкими и ропотными помышлениями о судьбах Его: берегись; вероятно, Сердцеведец уже слышал от тебя хулу. Отсюда можно усмотреть, что действительное очищение сердца, которое бы соделало человека способным узреть Бога, должно совершиться отречением не только от всех дел беззаконных и порочных, но и от всякаго помышления злаго, в котором злое дело, как плод в зародыше или семени, скрывается."

Человек рождается уже во грехе и живет в греховном, больном мире. Как среди зла и страстей очистить свое духовное сердце? Как сохранить его в круговерти жизни? Без помощи благодати Божией людям не справиться, и поэтому ежедневно в молитве мы произносим: "«сердце чисто созижди в нас, Боже» (Пс. 50:12) Враг человеческий мысленный не дремлет, подкидывает нам помыслы лукавые, и мы боремся молитвой, призываем имя Божье, каемся, и получаем помощь и прощение.

Господь Вседержитель
Господь Вседержитель

Почему только чистые сердцем Бога узрят?

Бог – это ярчайший свет (1 Ин. 1:5). В этом уверяют видевшие лик Христов, просиявший подобно солнцу, а одежды Его ставшие как свет (Мф. 17:2), и апостол Павел, видевший Бога как свет и многие другие святые. Так устроено Богом, что тьма отделена от света, а нечистое и скверное от святого и чистого. И наши грехи, как великая пропасть (Лк. 16:26) и стена, отделяют нас от Бога (Ис. 59:2) и мы не видим его.

Прав. Иоанн Кронштадский говорил о больших трудах и трудностях на пути очищения духовного сердца: "нужны скорби, частыя слезы, непрестанная молитва внутренняя; воздержание, чтение слова Божия, писаний и житий святых угодников Божиих, но главное, частое покаяние и причащение пречистых Таин и ежедневное самоиспытание; размышление о том, сколь чистым человек сотворен вначале, и как вошла в мир скверна греха; о подобии и образе Божием в нас, и о нашей обязанности уподобляться Первообразу — Пречистому Богу; о искуплении нас бесценною кровию Сына Божия, о сыноположении нашем во Христе Иисусе, о заповеди нам — быть святыми во всем житии (1 Пет. 1:15; 3); размышление о смерти, о суде и о геенне огненной".

Тогда познает человек, как блаженны, спокойны и довольны чистые сердцем, ибо не терзает их совесть, не мучат грехи, которые отпущены им по бесконечному милосердию Божию, и они чувствуют внутренне, что они покоятся в Боге, источнике блаженства, и Бог покоится в них.

Блажени чистии сердцем.

#православие #заповедиблаженства