Удивительны евреи, как бы ни пытались их ассимилировать, но они остались такими, какими были, так и не удалось их ассимилировать, даже тех, кто этого очень сильно хотел. Таких тоже было немало, как и тех, кому это всё-таки удалось.
Удивителен и ортодоксален иудаизм, казалось бы, один Бог, должна быть и одна вера, но оказывается, что вер много, даже чисто иудейских. Конечно, можно сказать, что в этом виноваты история, рассеяние, гонения и нелегкая участь людей, проживающих вдалеке от своего родного отечества.
Литваки — это не только отдельное религиозно-конфессиональное течение в иудаизме, но и ещё территориально-лингвистическая подгруппа ашкеназских евреев. Из их названия ясно, что проживали они на территории бывшего литовского княжества, а не только современной Литвы, и считали Вильно своим Иерусалимом, за что ненавидимы своими соплеменниками и единоверцами, если таковыми можно считать ортодоксальных иудаистов.
Литваки считаются последователями Виленского Гаона, раввина и значимого общественного деятеля. Именно его идеи легли в основу иудаизма в современном варианте. Виленский Гаон глубоко почитал Тору и рассматривал малейшее пренебрежительное отношение к ней как удар по учению. Выступал за репатриацию евреев.
Мудрец был достаточно консервативен в своих взглядах, а потому выступал против значительных изменений иудейских традиций. С детства боялся согрешить, постоянно совершенствовался в области познания. По примеру Виленского Гаона литваки стараются жить праведно, то есть согласно писанной и устной Торе, раввинистическому вероучению, толкованиям Талмуда и т.п. Несмотря на это, они противники хасидизма, так как почитание своих учителей превыше даже просто нейтрального отношения к другим учителям, из-за чего ортодоксальный иудаизм нельзя назвать единой религией, не испытывающей никаких внутренних трудностей и проблем.
Литваки очень близки к ортодоксальному иудаизму, потому обряд погребения у евреев, проживающих на территории славянских стран, практически не отличается от ритуалов других единоверцев. Литваки обязательно приглашают раввина, читают поминальные молитвы. Не допускается кремация и бальзамирование, так как иудеи верят, что однажды мёртвые возродятся во плоти.
Близки, не значит, что их все относят именно к ортодоксальному иудаизму. Тем не менее, для них иудаизм не просто формальность, для них он необходим как само отнесение себя к избранному народу Божьему. Для них самое главное — ощущать себя евреем, преданному своей религии. Остальное — второстепенно.
Несмотря на свою непримиримость к хасидам среди литваков получили значительное распространение и хасидские династии специфически литвацкого происхождения — Хабад любавического толка (а также его ответвления — нежинское, старосельское, копустское (копысское) и другие), Карлинская-Столинская (Пинская-Карлинская), Слонимская, Койдановская, а также некоторые другие. Это очень запутывает тех, кто не знаком ни с хасидизмом, ни с литваками.
Евреи — очень сложная и неоднозначная нация, так же, как и религия. Разные толкования и противоречивые отношения раввинов друг ко другу способствовали усложнению иудаизма, возникновению враждующих между собою групп и группировок, к этому добавлялись их различия в языке, перениманию особенностей тех народов и территорий, где и среди которых они жили. Даже сейчас они не могут преодолеть весь накопившийся запас вопросов и обвинений друг на друга, хотя сейчас им гораздо легче найти общий язык и взаимопонимание.
#иудаизм #религия #культура #Бог #евреи #история #хасидизм #литваки #проблемы #нации