Найти тему
Юлиус Гольштейн

Священный алтарь души

Священный алтарь души



Небоприкосновенные современники -
«набатные» глашатаи пробуждённости,
провозвестники священного таинства
богочеловечесого бытия -

Нино Сабанадзе:


           « Душа в океане сансары »


“Душа в "океане сансары"
Тонет в штормах испытаний...
Заклятье Судьбы или чары
Кармический вечных  страданий?”

Метафизический комментарий:
Душа человечья, изошедшая во мир бренности во телесной храмовости земного бытия, зачастую «забывает» свою Небесную родину и отождествляется с омирщвлённой индивидуальностью «бытового» существования, теряя священный «алтарь» метафизического смысла своего мироявления...

Так происходит «грехопадение» во дурную бесконечность и каузальное рабство становится проклятием изначально божественной человечьей души...

“А время — по кругу — став кругом,
Не знает  вершины  покоя.
И маются души недугом
Быть в схватке с самими собою”

Метафизический комментарий:
И лишь «набатное» взывание к своей трансцендентной сути, ко изначальной со-возлюбленности Творца и творенья -
способно разомкнуть заколдованный «круг» самомучительного невежения и воскресить «воспоминание о вечном», одаряя предвечной благодатию осознанного бытия, «свадебно» соединяющего небо и землю во преблаженном «качении» вертящегося «веретена» времени во просветлённом взоре из бездвижной «оси» сансарического «колеса» бытия»...

“Быстрее, быстрее, быстрее
Вращаются времени стрелки.
И кажется стало светлее:
Душа ускоряется  "белкой"...”

Метафизический комментарий:
«Центробежные» силы мирских кручений создают «квадратичную» иллюзию смысла и значимости «бытополагательного» существования, намертво приковывая самозабвенную душу ко бешено вертящемуся «калейдоскопу» сюжетных персоналий лицезримого бытия...

Иллюзия феноменальной реальности заслоняет «ноуменальную» чистоту и затемняет изначальный свет, лишая существо человеческое священного права на преблаженное со-существование временности и безвременности, сущности и существования явленной во мироздании души...

“Внутри колеса — "до упада" —
К вершине покоя стремится...
А Свет — это только награда
И заперты Света границы”

Метафизический комментарий:
Отождествлённость со своею земной природою, с мирской личностностью, со психо-физической биологической плотию -
повергает изначально свободную душу во иллюзорную темницу «упаднического» миростяжания,  заковывает во «кандалы» забвенности, принуждающие ко ложному смирению пред лжесвященной «казуистикой» каузального миротворения...

“Ошибки - грехи  вечным грузом —
Тяжёлым и очень огромным,
Ложатся на плечи обузой:
Поэтому мир несвободный”

Метафизический комментарий:
Ошибочность «центробежных векторов» экзистенциальности ложится тяжким грузом мироприкованности, отнимая изначальную экзистенциальную свободу во «железных застенках» абсолютного детерменизма мирской плоти...

Так изначальная ошибка «точки сборки восприятия» низводит житие богочеловеческое до истомлённого «копчения небес», свершая дьявольские «пророчества» о никчемности людской сути и бессмысленности Божьего проекта человеческого творения...

“Душа в "океане сансары"
Плывёт, став "овцой на  заклание."
Заклятье Судьбы или чары,
А может прощенье  страданьем?”

Метафизический комментарий:
И лишь тотальное погружение в «воронку» личностного «ада» способно прорвать «дурную бесконечность» страдательного невежения, вырвать «адское жало» забвенных «деепричастий» бытия и -
вострубить победу над рабством пред своею психофизической природою, над «апостериорным» сатаной» священной «априорности» Божьего любящего света внутри богочеловечьих душ...

...Так вершится «второе рождение» и блаженный свет растворяет каузальные оковы «калейдоскопических» бессмыслий, вознося прозренную душу на «алтарь» литургического праздненства со-возлюбленного бытия, сияющего священным светом вечного Истока, пропитывающего видимое мироздание изначальным смыслом творения и оконечного экзистенциально-эсхатологического вознесения в Вечность...

                . . .