Чукотское искусство резьбы по кости имеет многовековую историю. Русские познакомились с ней ещё в середине XVII века при освоении новых земель Берингового моря.
Тогда помимо классических бытовых предметов в виде наконечников стрел и игл, чукчи вырезали фигурки животных, людей, амулеты, а на костях и зубах морских обитателей делали гравировки со сценами охоты.
С XVIII века на чукотке стала распространяться гравировка на костях, где основным материалом служили клыки моржа. На них изображали целые рассказы в рисунках.
Полноценное же распространение чукотского промысла по миру началось в середине XIX века, когда местные земли стали активно осваиваться европейскими китобоями. Западные моряки массово увозили с собой “сувенирные” фигурки животных и клыки с гравировкой.
Но и тогда молочно-белые костяные изделия продолжали делать частным порядком.
Первая же полноценная мастерская, основной темой которой стала резьба по кости, появилась лишь в 1931 году в городе Уэлен. Её организовал чукотский мастер Вуквутагин, который объединил искусных мастеров округа.
Это стало отправной точкой для промышленного развития промысла. Уже в 1932 году чукотским Интегралсоюзом было создано пять косторезных артелей в селениях Чаплино, Сиреники, Наукане, Дежнёве и Уэлене.
Тогда же ассортимент изделий из кости расширился, и мастера наряду с традиционными фигурками животных и резьбой стали выпускать шахматы, пудреницы и брошки.
Советская власть способствовала развитию народных промыслов, и изделия чукотских мастеров отправились покорять мир на союзные и международные выставки. В 1937 году в Третьяковской галерее была организована выставка изделий уэленских мастеров. И в этом же году они экспонировались на Всемирной выставке в Париже, где были отмечены золотой медалью.
В это же время с ростом популярности промысла и мастерства резчиков статичные фигурки стали уступать место мини-скульптурам в разных позах. С их помощью статичным изделиям удалось придать динамики.
А начиная с 1960-ых годов среди изделий чукотских резчиков появляется всё больше скульптурных групп и даже целых составных композиций, где основным мотивом всё также выступают сцены из жизни чукотского народа: охоты и другого быта.
Интересно, что долгое время резьба считалась сугубо мужским занятием. Но с приходом советов пришла и демократизация нравов малых народов. И уже тогда, в 1930-ых, в резьбовых артелях появились женщины, которые проявили себя искусными мастерами.
Интересно, кто их учил, если для них резьба была под запретом? ;)
#Фиолетовыйсон #violetdream #резьбапокости #искусство
