В предыдущей статье мы выбирали, по какой дорожке спуститься с верхнего плато Болгарского городища на волжскую набережную. Я выбрал лестницу, выход с которой расположен около архитектурного ансамбля «Восхождение. Становление тюрко-татарской письменности: к вершинам духовного совершенства».
Ансамбль представляет собой ступенчатую площадку, на которой размещены 16 каменных стел с высеченными на них текстами.
Тюркская письменность существует более 1300 лет, сменив за это время несколько форм алфавита. На планшете приведены образцы тюркских алфавитов. Слева – рунический алфавит, возник в Центральной Азии в VI веке. Руническое письмо применялось тюркскими народами на территории от Монголии до Восточной Европы в VIII-X веках, а в Волго-Уральском регионе – до XII века. В это же время, а также позже – до XIV века, использовалось уйгурское письмо (следующий образец), тексты в нём писались столбцам сверху вниз, столбцы располагались слева направо. Арабская письменность (третий образец) в Волжской Булгарии стала распространяться вместе с исламом с X века. Арабица, в старой и новой орфографии, использовалась до 1927 года, когда был введён алфавит на основе латинской графики. В 1939 году начался переход на кириллицу.
Пять ступеней ансамбля символизируют основные этапы развития тюрко-татарской письменности: от рунической до современной кириллицы. Первым экспонатом памятника письменности является копия стелы Кюль-Тегина (685-731), политического и военного деятеля Второго Восточно-тюркского каганата. Оригинал стелы, памятника тюркской рунической письменности, найден в 1889 году в Монголии.
С обратной стороны стелы надпись сделана на китайском языке.
Каждый из 16 камней ансамбля посвящён определённому периоду истории и поэту или писателю этого периода. На снимке – стела со стихами Мухаммедьяра (1497-1547).
Представитель более позднего периода – стела со стихами Габдуллы Тукая (1886-1913).
Стела, посвящённая нашему современнику – писателю, поэту, фольклористу и филологу Наки Исанбету (1899-1992).
Перед стелой Кюль-Тегина выложено мозаичное панно с символами дописьменной культуры. О некоторых символах – на снимках ниже.
В первую очередь несколько слов о барсе. В тюркской культуре барс (тигр) символизирует силу, благородство, справедливость и царственность.
Птица или Фарн является символом вечного мира, дарует власть, богатство, славу, удачу, божественное благословение.
Пара рыб – выражает идею возрождения жизни и воскрешения богов, является символом, означающий пожелание счастья, богатства и плодородия.
Древо жизни – универсальный мифологический символ. Корни древа символизируют нижний мир, ствол – земной мир, ветви – небесный, горний мир. Древо является символом бессмертия, возрождения после смерти, плодородия.
Завершаем осмотр монумента Ступени письменности. На снимке – вид от ансамбля на Волгу, вправо уходит Аллея поэтов и учёных, слева (за кадром) находится причал. В следующей статье мы к нему и вернёмся после богатой на впечатления экскурсии по Булгарскому музею-заповеднику.
Подпишитесь на мой канал – и Вы можете стать участником виртуального круиза из Самары вверх по Волге. При этом можно отклониться от основного маршрута: зайти по Каме в Елабугу и пройти по Оке из Нижнего Новгорода до Москвы. Потом вернуться на волжские просторы и продолжить волжский круиз.
Выбрать интересный Вам регион для речного круиза можете в статье, которую я назвал бы оглавлением моего канала:
О моих речных маршрутах. Мои круизы, часть 2
Пишите комментарии – мне важно Ваше мнение и, конечно же, ставьте лайки!
#болгар #музейныйпарк #татарстан #волжскаябулгария #путеводитель