Литовская епархия добивается большей независимости от Московского Патриархата. Однако, даже если такой статус будет предоставлен, Патриарх все равно будет поминаться как канонический авторитет, хотя это и не следует понимать, как согласие со всеми его взглядами, заявил Преосвященнейший епископ Тракайский Амвросий, викарий Литовской епархии, в недавнем интервью с lrt.lt.
В то же время в Литве есть богослужения, где благословлено не поминать имя Патриарха Кирилла.
На вопрос, принадлежит ли Литва к «Русскому миру», Амвросий утверждает, что, хотя концепция «Русского мира» обычно принимается как политическая концепция, это более широкая «культурная, религиозная и духовная концепция».
«Когда мы говорим об этом, мы имеем в виду духовную традицию, также связанную с нашей Церковью. Мы говорим о православной религии… В это понятие входят и композиторы, которые были верующими и выражали в своих произведениях свою любовь к людям и Богу. Эта концепция, конечно, не политическая. Это определенное выражение цивилизации».
На вопрос, почему Церковь не призывает Кремль не использовать в своей политической идеологии концепцию «Русского мира», если это еще и духовная идея, Амвросий отвечает:
«Ну, понимаете, как мы можем просить Путина что-то делать или не делать? Мы молимся и за него, чтобы Бог дал ему разум, и даже тогда мы надеемся, что он будет вести себя так, как подобает христианину».
Отвечая на вопрос о просьбе Литовской епархии о большей независимости, Амвросий уточняет, что «наша деятельность не изменится… Главная цель нашей Церкви — спасение людей».
«Если независимость будет достигнута, отношения останутся каноническими. Только каноническими. Не административные, не какие-то отношения подчинения, а канонические… Это значит, что через эти канонические евхаристические отношения у нас будет связь со всей Православной Церковью».
Литовская Церковь по-прежнему будет поминать Патриарха, что является прежде всего молитвой за него, объясняет Амвросий.
«Когда люди поминают Патриарха, они поминают своего канонического лидера и молятся за него. Но это не значит, что они согласны с его утверждениями, которые, как мы неоднократно говорили, для нас не обязательны. Патриархи приходят и уходят, а Православная Церковь остается».
В то же время в Литве есть места, где службы совершаются на украинском, белорусском, грузинском и греческом языках, и по благословению Высокопреосвященнейшего Митрополита Иннокентия имя Кирилла там не поминается, отмечает Амвросий. А на богослужениях, где священник поминает Патриарха, «человек в храме может либо молиться со священником, либо нет».
Относительно готовности премьер-министра помочь ввести Константинопольский Патриархат в Литву, Амвросий повторяет позицию епархии о недопустимости такого государственного вмешательства, особенно с учетом того, что лишь 50 человек из 150 000 прихожан публично выразили желание перейти в Константинополь.
Отвечая на вопрос о ныне лишенных сана клириках, которые говорят, что их задело то, как руководство Московского Патриархата говорило о в…е на Украине, Амвросий отмечает, что:
«Главой наших священников является Иннокентий. И Иннокентий очень четко и публично высказал свое мнение о событиях на Украине и о в…е. Он осудил в…у на Украине и сделал это снова через месяц. Я также лично поддержал его заявление».
Далее, Иннокентий особо выразил несогласие с позицией Патриарха, напоминает Амвросий.
Во время недавней встречи с Кириллом в Москве, Амвросий сказал ему, что «некоторые его заявления интерпретируются в Литве неоднозначно, и это можно понять». По словам литовского иерарха, Патриарх ответил, «что в своих высказываниях он открыто не поддерживает в…у».
Затем попросили оценить поведение Патриарха (а не это высказывание), Амвросий ответил:
«Мне трудно судить о его поведении, потому что я не его клирик. Я думаю, что речь идет о покаянии Кирилла».