Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Какая цивилизация станет триггером здоровой мысли?

На повестке дня мировой мысли переход к её здоровым метафизическим основам. Но тогда возникает вопрос - кто же может быть его инициаторам и вдохновителем? Философской Европе и США это не по силам ввиду их укоренения в позитивизме и постмодернизме. Китайская, Индийская и Иранская цивилизации же, хотя и располагают надежным и испытанным веками метафизическим инструментарием в форме конфуцианства, индуизма, зороастризма, но в силу своих национальных специфик философского понятийного аппарата, увы, не способны его должным образом унифицировать и умело соединить с философскими традициями Европы для того, чтобы явить миру мощную синергийную теоретическую систему, призванную подготовить этот мир к ноосферному переходу и должному ментальному всеобщему преображение, которые неизбежны - вопрос лишь в сроках их прихода. Учитывая то, что на плечи именно российской цивилизации ни раз ложилось бремя спасения мира от безумных орд, намеривающихся посеять в мире хаос не только социальный, но и м

На повестке дня мировой мысли переход к её здоровым метафизическим основам. Но тогда возникает вопрос - кто же может быть его инициаторам и вдохновителем?

Философской Европе и США это не по силам ввиду их укоренения в позитивизме и постмодернизме.

Китайская, Индийская и Иранская цивилизации же, хотя и располагают надежным и испытанным веками метафизическим инструментарием в форме конфуцианства, индуизма, зороастризма, но в силу своих национальных специфик философского понятийного аппарата, увы, не способны его должным образом унифицировать и умело соединить с философскими традициями Европы для того, чтобы явить миру мощную синергийную теоретическую систему, призванную подготовить этот мир к ноосферному переходу и должному ментальному всеобщему преображение, которые неизбежны - вопрос лишь в сроках их прихода.

Учитывая то, что на плечи именно российской цивилизации ни раз ложилось бремя спасения мира от безумных орд, намеривающихся посеять в мире хаос не только социальный, но и ментальный, то можно предположить, что метафизический объединительный импульс тоже можно ожидать только от российских мыслителей.

Ведь не будем забывать того, что именно Россия явила миру за последние 200 лет самую философскую художественную литературу (Л.Толстой, Ф.Достоевский), самую философскую поэзию (М.Лермонтов, Ф.Тютчев, М.Цветаева, Б.Пастернак), самую философскую музыку (П.Чайковский, М.Глинка, А.Скрябин, Д.Шостакович), самую философскую живопись (А.Иванов, И.Крамской), самый философский балет (В.Нежинский, Ю.Григорович), самый философский театр (К.Станиславский), самый философский кинематограф (С.Эйзенштейн, А.Тарковский), самую философскую мультипликацию (Ю.Норштейн, Г.Бардин).

Просто, увы, эти высоты нами мало еще в полной мере понимаются и тем более осознаются именно в должном метафизическом ключе, но ведь наше обыденно внимание чаще обращается лишь на «вещное».

Мы не привыкли еще так формулировать своих ментальных прорывов (китайцы и индусы это делают за нас намного смелее и громче), а Запад же не признается в этом никогда, хотя, конечно, тайно (силами немногих интеллектуалов) прекрасно это понимает и скрытно таки завидует высотам российского мыслительного потенциала.

Похоже, к тому же и подспудной завистью по поводу российских философских триумфов можно объяснить столь грязную нынешнюю волну русофобии и все более нарастающий вал абсурдных санкций.

2