В тёмном небе горят звёзды, луна глядит на землю блекло, ночь людей уводит в грёзы. Тихо в мрачном небе взошло солнце, в темной пелене средь облаков, что, стремясь к земле, всё ниже опускались. Зажглись, как звёзды, чьи-то силуэты, и ярче пал на землю солнца свет. Проснувшись в чувстве непонятном, мужчина подошёл к окну и был охвачен страхом, белея и дрожа. Он видел Иисуса, и знал, что час настал, и он вчера покаяться хотел, но всё же он не стал, сказав: "устал, мне завтра на работу".
«Хорошо, добрый и верный раб, в малом ты был верен, над многим Тебя поставлю", - сказал кому-то Иисус, и Ангелы, собрав толпу, устремились в небо. Вот все уже вне дома и проснулись, в отчаяньи полном к небу повернулись: «Возьми и нас с Собой!» «Не знаю вас,» - сказал Господь. И люди все к себе вернулись, в ожиданьи страшного суда.
Никто не знает дня и часа, когда придет Христос, но если Он придет сегодня, ты будешь ли готов? Придя, Иисус, найдёт ли твою веру, и что взамен Ему ты дать готов?
— Может, Богу нужны от нас какие-то жертвы, чтобы Он взял нас на небо? Или, по-крайней мере, не судил нас строго в своё пришествие?
«Жертвы и приношения Ты не восхотел;<...>» (Пс.39:7)
«Жертва Богу — дух сокрушенный; сердца сокрушенного и смиренного Ты не презришь, Боже.» (Пс.50:19)
— Может, людям нужно построить Богу на земле какой-то дворец, чтобы Бог там обитал, и тогда Он уже не будет так гневаться, думая: "всё-таки люди не так плохи, как кажутся"?
«Ты ли построишь мне дом для Моего обитания»? - спросил как-то Бог у Давида.
«Так говорит Господь: небо — престол Мой, а земля — подножие ног Моих; где же построите вы дом для Меня, и где место покоя Моего?» (Ис 66:1)
Бог живёт в сердце человека, и тело человека является храмом Духа Святого.
А Иисус сказал: «Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога, и в Меня веруйте. В доме Отца Моего обителей много. А если бы не так, Я сказал бы вам: Я иду приготовить место вам. И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я. А куда Я иду, вы знаете, и путь знаете.» (От Ин.14-1:4)
Выходит, это Бог нам скорее дом на небесах построит.
— Может, нам нужно придерживаться какой-то диеты, например, не есть мяса, чтобы быть более чистыми, не похожими на весь остальной мир?
Но Павел говорит «Если я с благодарением принимаю пищу, то для чего порицать меня за то, за что я благодарю?» (1Кор.10:30)
— О. Вот, как можно спастись! Ну наконец-таки! Написано же: "Спасётся через чадородие.» (1Тим.2:15)
А как же "Незамужняя забоится о Господнем, а замужняя о мирском" (1Кор.7:34) и "выдающий замуж дочь поступает хорошо, а не выдающий - ещё лучше" (1Кор.7:38) Значит, тогда вообще лучше не создавать семьи и никого не любить, и тогда получится спастись, как-то угодить Богу? И вообще, нет ли никакого противоречия между 1Тим.2:15 и 1Кор.7:34,38? Нету! Потому что: «Каждый должен поступать так, как ему определил Бог, у каждого своё призвание.» (1Кор.7:17)
— Так что же тогда нужно Богу, чтобы Он спас нас?
Чтобы спастись, нужно покаяться, а чтобы покаяться, нужно уверовать в Иисуса, а чтобы уверовать, нужно услышать Евангелие. Ты не сможешь покаяться, если ты не видишь себя грешником. Если Евангелие не покажет тебе, что ты грешник, ты этого не поймёшь. Но если даже ты прочитаешь Евангелие, и не уверуешь во всё, написанное в нём, в том числе, что ты грешник - ты не покаешься.
Покаяние (др.-греч. μετάνοια) - значит перемена мыслей, переосмысление, раскаяние.
Если ты захочешь похудеть и раскаешься в том, что опять ел на ночь, но на следующий день будешь практиковать то же самое, то ты так и не похудеешь, не смотря на то, что ты будешь грустить.
Если ты будешь тащить в рот всякую гадость, что предлагает князь мира сего, вместо того, чтобы питаться хлебом насущным - Словом Божиим и водою живою, которую даёт Иисус, то тогда ты станешь таким жирным, что не сможешь пролезть в тесные врата! А пойдешь по широкой дороге в погибель.
Библия, этот-то хлеб насущный (в духовном смысле) говорит, что грешник - это тот, кто не любит Бога и не любит ближнего. На этом весь закон и пророки. Есть заповедь «не убей». Если ты будешь любить ближнего, ты его не убьешь. Есть заповедь «не поклоняться другим богам» - как, если ты любишь Бога, ты будешь поклоняться другим богам? Если ты совершишь грех против ближнего, то ты также совершишь грех против Бога, потому что написано: «Кто говорит: «я люблю Бога», а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит?» (1Посл.Ин.4:20)
Итак, чтобы Бог спас тебя, ты должен покаяться.
— Я вроде бы хороший. Никого не убивал, не курю, не пью. Вообще я добропорядочный, я так считаю. В чём мне каяться?
Дорогой мой, для Бога даже одна злая мысль, один косой взгляд - это уже грех. Для Бога, как написано, гневающийся на брата - равен убийце. И если ты даже совершишь один такой грех, тебе не избежать суда. «Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем‐нибудь, тот становится виновным во всем. Ибо Тот же, Кто сказал: «не прелюбодействуй», сказал и: «не убей»; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона.» (Посл.Иакова 2:10-11)
Для Бога и для всего небесного мира ты являешься преступником, которому следовало дать пожизненный срок в тюрьме, называемой адом, только дело в том, что душа человека бессмертна, поэтому пожизненный срок равен вечности. Бог слишком строг? Но мы просто привыкли на земле, что всегда есть какие-то поблажки. И даже некоторые законы можно обойти. Но Божьи законы обойти не получится, точно так же, как если бы ты решил спрыгнуть с крыши, желая обойти физические законы и остаться целым.
— Что же можно сделать, чтобы Бог стал более лояльным к нам?
Хм. Сделать можно что угодно и сколько угодно, только вот Бог лояльным ко греху не станет.
— Как спастись? (Продолжение)
«Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой — виноградарь. Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода.» (Еванг.от.Ин.15:2)
Вообще, поливая и удобряя землю, фермер ожидает впоследствии получить урожай, так и Бог. Поэтому тот человек, который продолжает жить той же жизнью, что и до покаяния, сравнивается с ветвью, которая будет отсечена. Не требует ли Бог от человека слишком много? Неа.
«Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе: так и вы, если не будете во Мне. Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего. Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают.» (Еванг.от.Ин.15:4-6)
Мы не можем быть праведными сами собой. Иначе это будет уже самоправедность. Если ты сосредоточишь внимание на грехах, а не на Том, Кто силён спасти тебя от грехов, то ты проиграешь в неравной битве против дьявола. Не оправдается перед Богом никакой человек, и не сможет сделать белыми свои запачканные одежды, наше оправдание - это Иисус, Который покрывает своей праведностью, как одеждой.
Только от взора на славу Божию на человека переносилась эта слава: «Когда сходил Моисей с горы Синая, и две скрижали откровения были в руке у Моисея при сошествии его с горы, то Моисей не знал, что лице его стало сиять лучами оттого, что Бог говорил с ним. И увидел Моисея Аарон и все сыны Израилевы, и вот, лице его сияет, и боялись подойти к нему. И призвал их Моисей, и пришли к нему Аарон и все начальники общества, и разговаривал Моисей с ними. После сего приблизились (к нему) все сыны Израилевы, и он заповедал им все, что говорил ему Господь на горе Синае. И когда Моисей перестал разговаривать с ними, то положил на лице свое покрывало.» (Исход 34:29-34)
Во время пришествия Иисуса мы станем подобными Ему, потому что увидим Его: «Возлюбленные! мы теперь дети Божии; но еще не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть.» (1Ин.3:2)
Чем больше мы взираем на Святого, тем больше мы святы.
Когда мы хотим что-то Богу сказать, мы молимся, а когда хотим услышать Бога, то читаем Библию, из которой познаём, Кто есть Бог. Молитва - это разговор с Богом, а не какие-то мантры. Кстати, как написано, вера от слышания, а слышание от Слова Божия, так что очень важно читать Библию каждый день, так же важно, как и молиться. Мы должны сосредоточить свой взгляд на Иисусе.
— Эй, извините, а кто это такой Иисус? Я вроде слышал, Он умер за грехи всего человечества как жертва. Но зачем Ему было умирать?
Ответ есть:
Бог создал человека. Человек согрешил путём того, что ослушался Бога, съев запретный плод. В самом плоде ничего такого не было. Самое главное, что это была демонстрация гордости, того, что человек хочет быть Богом, а вспомним самого дьявола, так его скинули с неба как раз за гордость, за бунт против Бога. Бог говорил человеку: смотри, с этого ешь, с этого ешь, а с этого НЕ ешь. Иначе умрёшь. А что сказал дьявол? — Нет, не умрёте, но будете как боги, знающие добро и зло. То есть, что Бог что-то от них скрывает. Не хочет им давать чего-то, что человеку так хочется. И вот, человек согрешил. ОДИН человек согрешил. Но греховная природа передалась ВСЕМ людям.
Бог, видя, что человечество развращается, дал Ему закон, чтобы люди не грешили Люди постоянно приносили животных в жертву, потому что постоянно грешили, не в силах исполнить закон. А, как написано «Да и все почти по закону очищается кровью, и без пролития крови не бывает прощения.» (Евр 9:22)
За грех должно быть наказание. Как бесконечна милость Божия, так и бесконечен Его гнев. Если вы любите детей, то тем более вы ненавидите тех, кто издевается над ними, насилует их и тому подобное - простая аналогия, применимая и к Богу. Так вот, но если Бог накажет грешника, то тот должен попасть в ад. Кто же может спасти человека от такого наказания? Кто мог бы пожертвовать собой? Поэтому жертва - это то, что приносится вместо тебя.
Условие: жертва должна быть чистой, безгрешной. Потому что, представьте, как такое может быть, чтобы грешник искупил грешника? Как грешник может искупить самого себя?
«Итак закон был для нас детоводителем ко Христу.»(Гал.3:24) Кто такой Христос? Это Сын Божий и Бог. И все жертвы, которые приносили люди Богу, были прообразом великой жертвы Иисуса. В Ветхом Завете содержится более 450 пророчеств об Иисусе, что Он, Бог, придёт на землю в обличии телесном, то есть станет как человек, чтобы прожить жизнь, как человек, а затем принести себя в жертву, дабы оправдать ВСЕХ людей.
Человек согрешил и умер. Но как? Духовно. Потому что, давайте вспомним, что человек состоит из духа, души и тела. И вот дух стал мертвым. А как вы думаете, с помощью чего можно поддерживать связь с Богом? С помощью духа, конечно же! Давайте пример приведем. Мы же не видим, сколько градусов в комнате? Но можем их измерить с помощью градусника. Или мы не слышим низкочастотные или высокочастотные звуки насекомых. Но они же есть. Но некоторые звуки можно послушать с помощью приемников.
А теперь перейдем к Богу. Бог - это Дух. Мы не можем Его пощупать, увидеть. Но можем иметь связь с Ним с помощью молитвы, с помощью духа. Но если дух МЕРТВ, то как человек может быть с Богом?
Так вот, после того, как Иисус умер за всех людей, то есть понес их наказание на Себе, у человека появилась возможность просто уверовать в Господа Иисуса, покаяться в грехах, после чего Бог оживит его дух и дух уже будет ЖИВЫМ, и тем самым человек спасётся. Вот почему Иисус - поистине Спаситель мира. То есть человек оправдывается теперь по вере, а не по делам, в этом милость Божия, что ЛЮБОЙ человек может прийти к Иисусу, даже самый отпетый грешник.
Рассмотрим сюжет, в котором герой находится во взаимоотношениях с каким-то могущественным существом, невидимым для всех. Не правда ли, звучит заманчиво? Люди об этом мечтают. А что насчёт верующего человека и Бога? Не в основе ли его жизни лежит этот сюжет? Только о каком-то там существе можно мечтать, а вот Бог реален. По крайней мере, как думаете, где больше вероятности найти истину? Люди мечтают попасть в какой-нибудь другой мир, где будет то, чего нет в этом мире. Но даже не подозревают о духовном мире.
По теории Дарвина, вселенная возникла из ничего. Вы можете прочитать про эксперимент с обезьянами, что разрушит эту теорию.
Однако же, давайте рассмотрим разговор неверующего с верующим:
— То есть, вы хотите сказать, вселенная не могла возникнуть из ничего?
— Именно.
— Позвольте. Кто тогда создал вселенную?
— Разумеется, Бог.
— Вы хотите сказать, Бог мог возникнуть из ничего?
— Мог, потому что Бог на то Бог и есть, что Его не должно создавать, потому что Он и есть это Начало и Конец.
— Не могу ли я сказать того же о вселенной? Что она - начало и конец всего?
Посмотрите. Мы не можем сейчас же, после этого разговора, объявить атеиста правым. Почему? Да потому, что разговор можно перевернуть наоборот:
— То есть, вы хотите сказать, Бог не мог возникнуть самостоятельно?
— Да.
— Кто тогда создал Бога? Другой Бог?
— Вселенная.
— Вселенная появилась самостоятельно?
— Почему нет? Она сама стала началом. Она есть бесконечность.
— Разве не могу я сказать то же по поводу Бога?
Так можно спорить до бесконечности.
Так что, читатель. Выбирай. Поверить в Бога, или поверить в то, что Его нет? Возможно, ты читаешь это, и тебе не нравится, что я зову тебя к Богу слишком настойчиво. Ты же делай, как считаешь нужным. Я не могу заставить тебя поверить, принять то, что приняла сама. И ты можешь возмутиться, что, раз я упомянула про то, что Бога никто не видел, то значит, я должна быть более лояльной и рассмотреть атеизм со всех сторон. Но, тебе надо - ты и рассматривай. И хочешь принять - принимай. Но эта книга нацелена именно на то, чтобы познакомить тебя с Богом. Утверждение "Бога нет" - находится на другом сервисе, этот сервис - наш мир. Я же познакомила тебя с Богом.
#Иисус # Христианство #Библия