Обзор книги Майкла Паулковича "Нет кроткого Мессии:"
Вступительная статья автора
В книге "Нет кроткого Мессии" представлены сто двадцать шесть авторов "времен Иисуса", которые должны были, но ничего не записали о христианском богочеловеке.
Нет кроткого Мессии: ложь, законы и наследие христианства
Большинство историков придерживаются позиции, которую я когда-то разделял, как истинную, будучи скептиком Библии, но не мифологом Христа. Я утверждал, что личность Иисуса, вероятно, существовала, не имея фантастических и невероятных историй, позже навязанных его земной жизни, переданных устной традицией, а затем записанных спустя много десятилетий после жизни Иисуса.
После исчерпывающего исследования для моей первой книги я начал воспринимать как блеск, так и тьму истории. Я обнаружил, что многие раннехристианские отцы со всей благочестивой искренностью верили, что их спаситель никогда не приходил на землю — или, когда он приходил, это было в стиле "Звездного пути", сразу с нимбом и взрослым, без трансвагинального выхода. Более того, я разоблачаю много других потрясающих сенсаций в своей книге "Нет кроткого Мессии".
Я предпринял одно упражнение, чтобы возобновить исследование писателей эпохи Иисуса, которые должны были записать рассказы о Христе, но не сделали этого. Джон Ремсбург перечислил сорок одного "молчаливого" историка в своей книге "Христос" (1909). Я посвятил месяцы исследований, чтобы увеличить список Ремсбурга, наконец утроив его количество. В книге "Нет кроткого Мессии" я привожу список из 126 авторов, которые должны были записать что-то об Иисусе, с исчерпывающими ссылками.
Возможно, самый сбивающий с толку и "молчаливый" - это сам мифический суперспаситель, Иисус, Сын Божий, якобы посланный на самоубийственную миссию, чтобы спасти нас от детского представления о "преступлении Адама", как мы узнаем из Послания к Римлянам 5: 14. Персонаж Иисуса - это призрак персонажа, который никогда ничего не писал. Итак, добавим еще одного: 127.
Персонаж Иисуса - это призрак персонажа, который никогда ничего не писал.
Иисуса восхваляют как мудрого учителя, спасителя и совершенное существо. И все же Иисус верил в Ноев Ковчег (Мф 24: 37 и Лк 17:27), Адама и Еву и их сына Авеля (Лк 3: 38 и Лк 11: 51), Иону, живущего в рыбе или ките (Мф 12: 40), и жену Лота, превратившуюся в соль(Лк 17:31-32). Иисус верил, что "бесы" вызывают болезни, и даже поверил в идею Ветхого Завета (Ин 3: 14), что волшебный шест, предложенный Ветхим Заветом (Числ 21: 9), может излечить от укусов змей, если просто взглянуть на него.
Был ли Иисус умнее пятиклассника?
Но, возможно, нет человека более очаровательного, чем Аполлоний Тианский, святой авантюрист первого века и благородный паладин. Аполлоний был магом божественного происхождения, который исцелял больных и слепых, очищал целые города от чумы, предсказывал будущее и кормил массы. Ему поклонялись как богу и сыну божьему. Несмотря на такие глупые заявления, Аполлоний был настоящим человеком, о котором свидетельствуют надежные источники.
Поскольку Иисус якобы творил чудеса глобального масштаба (например, Мф 27), его слова доходили "до краев всей вселенной" (Рим 10), можно было бы ожидать, что практически каждый грамотный человек на земле запишет эти события в свое время. Современник Иисуса, такой как Аполлоний, должен был так поступить, как и те, кто писал об Аполлонии. Это не так. В хронике Филострата третьего века, Vita Apollonii, нет и намека на Иисуса. Как и в работах других эпистоляриев и писцов Аполлония: императора Тита, Кассия Диона, Максима, Мерагена, Лукиана, Сотериха Оазита, Евфрата, Марка Аврелия или Дамиса из Иераполиса. Кажется, никто из этих писателей с первого по третий век никогда не слышал об Иисусе, глобальных чудесах и предполагаемой всемирной славе.
Еще один сбивающий с толку автор - Филон Александрийский. Он провел свое первое столетие жизни в Леванте, даже путешествуя по земле Иисуса. Филон описал современников Иисуса — Басса, Пилата, Тиберия, Сеяна, Калигулу - но ничего не знал о легендарном пророке и подстрекателе толпы, окутанном славой и астральными чудесами. Историк Иосиф Флавий опубликовал Jewish Wars c. 95. Он жил в Яфии, в одной миле от Назарета, но Иосиф Флавий, по—видимому, не знал ни о Назарете, ни об Иисусе.
(Я посвятил главу вставкам в его работы, стр. 191-198.) Вы можете столкнуться с христианскими апологетами, утверждающими, что Плиний Младший, Тацит, Светоний, Флегонт, Таллий, Мара бар-Серапион или Лукиан писали об Иисусе современникам того времени. В "Нет кроткого мессии" я полностью развенчиваю такие представления.
Библия почитает человека, ранее известного как Савл из Тарса, "апостола", по сути, не обращающего внимания на своего небесного спасителя. Павел не знает о деве матери и не знает о рождении Иисуса, происхождении, событиях жизни, служении, чудесах, апостолах, предательстве, испытаниях и мучительных страстях. Павел не знает ни где, ни когда жил Иисус, и считает распятие метафорическим (Гал 2:19-20). В отличие от абсурдных Евангелий, Павел никогда не указывает, что Иисус был на земле. И утверждение о "пятистах свидетелях" (1 Кор. 15) является хорошо известной подделкой.
Кумран, каменистое и меловое убежище для свитков Мертвого моря, находится в двенадцати милях от Вифлеема. Авторы свитков, ровесники и соседствующие со святейшей из деревушек в одной веселой пробежке на восток, никогда не слышали об Иисусе. Доктор Джоди Магнесс написала: "Вопреки утверждениям некоторых ученых, среди свитков Мертвого моря нет копий Нового Завета (или его предшественников)".
Христианство все еще было мокрым за своими примитивными и мифическими ушами во втором веке, и христианский отец Маркион Понтийский в 144 году н.э. отрицал какое—либо непорочное зачатие или детство Христа - обрезание младенца Иисуса (Лк 2: 21), таким образом, было ложью, как и распятие! Маркион утверждал, что Лука был развращен, а его спаситель самородился в вездесущности, духом без тела (см. Дунган, 43). Читая труды христианского отца второго века Афинагора, никто никогда не встречает слово Иисус — таким образом, Афинагор, казалось бы, не был знаком с именем своего спасителя. Афинагор был еще одним благочестивым ранним христианином, не знавшим Иисуса (см. Также Барнард, 56).
Оригинальная брошюра, получившая название "Марк", заканчивалась на 16:8, более поздние фальсификаторы добавили причудливую историю о воскресении (см. Эрман, 48). Брошюра "Иоанн" в главе 21 также описывает рассказы об Иисусе после смерти, еще одну хорошо известную и хорошо документированную подделку (см. Энциклопедия Библика, том 2, 2543). Миллионы должны были слышать о "распятии" Иисуса с его астральными чарами: армиями зомби и метеорологическими чудесами (Мф 27), записанными не каким-либо историком, а только в сомнительных Священных Писаниях, написанных десятилетиями спустя суеверными мужланами.
Сага об Иисусе еще больше искажается реальностью Назарета, в котором не было поселения до окончания войны 70 года н.э. — подозрительно примерно в то время, когда были состряпаны Евангелия, как показывает Рене Сальм в своей книге. Я также включаю в свою книгу сходства Иисуса с более ранними Божьими сынами, слишком поразительные, чтобы их игнорировать. Оксфордский классический словарь и католическая энциклопедия, а также многие другие подтверждают это. Довольно много мифов о сынах богов существовало до рассказов об Иисусе, с поразительным сходством, обычно о матерях-девственницах, волшебных рождениях и воскрешении: Сандан, Митра, Гор, Аттис, Будда, Дионис, Кришна, Геркулес, Осирис, Орфей, Адонис, Прометей и др.
Единственная истинная религия
Если вы встретите христианку, защищающую свою веру исключительно на основании ее популярности, вам следует сообщить ей, что христианство было очень незначительным культом в четвертом веке, в то время как "языческие" религии, особенно митраизм, были гораздо более популярны в Империи – и культ Иисуса канул бы в лету, если бы не воля императорского указа.
От No Meek Messiah:
сейчас 391 год н.э., когда римский император Феодосий возводит Иисуса (посмертно) в ранг божества, объявляя христианство единственной "законной" религией мира под страхом смертной казни. Древний миф превратился в закон. Это решение Феодосия, возможно, худшее из когда-либо принятых в истории человечества: за ним последовали столетия за столетиями пыток и убийств во имя этого ложного, фальшивого, фольклорного "предсказанного спасителя" вымышленной девы-матери.
В течение года после указа Феодосия обезумевшие христианские монахи Нитрии уничтожают величественную Александрийскую библиотеку в основном потому, что там преподают философию и естественные науки, а не Библию. В Александрии это времена наивысших интеллектуальных устремлений, все подавлено суеверными и невежественными христианами самого благочестивого и кровожадного толка: на их стороне была "Святая Библия".
Император Феодосий I и представить себе не мог, какой вред эта ошибка причинит человечеству в последующие столетия. Христианство стало единственным легальным культом империи, и в течение следующих 1500 лет добрые христиане десятками миллионов убивали всех нехристиан, которых могли найти.
Мошенничество и подделки
На протяжении веков Церковь стремилась к власти и богатству, и "Нет Кроткого Мессии" подробно разоблачает их многочисленные мошенничества, обманы, включая:
• Абгарские подделки (4 век)
• Апостольские каноны (400 г. н.э.)
• Ведьма Ипатия (415 г. н.э.)
• Симмахианские подделки (6 век)
• Подделка Святого Петра (около 751 г.)
• Ложное "Пожертвование Константина" (8 век)
• Ложные декреталии (8 век)
• Истребление катарских "ведьм" (13 век)
• Убийство "дьяволов" Стедингера (1233)
• Указ о явной судьбе (1845) и искоренение коренных американцев
• Изобретение "Непорочного зачатия" (1854)
• Латеранский договор (1929)
Добро, которое принес Иисус
Ранние христиане верили, что все необходимые знания содержатся в Библии, и поэтому закрывали школы, сжигали книги, запрещали преподавать философию и уничтожали библиотеки. Человек Иисус, изображенный в Библии, учил, что "бесы" и "грех" вызывают болезни, и поэтому около 1700 лет добрые христиане игнорировали науку и медицину, чтобы проводить экзорцизмы над больными.
Библия гласит: "Ведьму не оставляй в живых" (Исх 22:18, при поддержке Вз 18:10-12, Лев 20:27, 2 Глава 33: 6, Михей 5: 12 и 1 Царств 28: 3). В Новом Завете Павел в Послании к Галатам 5: 19-21 присоединяется к кредо против колдовства. Но давайте посмотрим правде в глаза: Павел утверждает, что он преданный еврей, полный доверчивости и женоненавистничества. Павел "не допустит, чтобы женщина учила", и поэтому на протяжении веков женщины были гражданами второго сорта, особенно в церкви.
Эти юношеские и аморальные библейские эдикты не остались в прошлом.
Из "Нет кроткого мессии":
помните охоту на ведьм?Давно и далеко, прошлые зверства забыты? Так что, возможно, нам следует простить и забыть. Во всем мире христианская Библия все еще используется, чтобы обвинять людей, обычно детей, в "колдовстве" и наказывать их. См. The Guardian, воскресенье, 9 декабря 2007 года, "Дети-"ведьмы" в Африке"; Huffington Post, 18 октября 2009 года, "Африканские дети, которых христианские пасторы называют "ведьмами""; и The Guardian, пятница, 31 декабря 2010 года, "Почему "ведьм" все еще сжигают заживо в Гане?"Писание, которое обычно цитируется относительно ведьм, - это Исход 22: 18, и есть еще много других. В Гане исследование показало, что "обвиняемые ведьмы подвергались физическому насилию, пыткам, пренебрежению и в двух случаях были убиты". В Киншасе, Конго, "говорят, что 80% из 20 000 беспризорных детей ... были обвинены в том, что они ведьмы". Даже по сей день многие христиане считают библейские воззвания против ведьм действительными. В таких местах, как Индонезия, Танзания, Конго и Гана, суеверные фундаментальные христиане активно преследуют и казнят ведьм, в том числе убивают детей- "колдунов".
В Малави обвиняемых ведьм обычно сажают в тюрьму.
Христиан обычно держат в неведении о некоторых злых и аморальных словах, вложенных в уста этого мифического таинственного человека:
"Если кто приходит ко Мне и НЕ ВОЗНЕНАВИДИТ отца своего, и матери, и жены, и детей, и братьев, и сестер, да, и своей собственной жизни, тот не может быть моим учеником". - Луки 14:26.
Иисус на самом деле изображается как жалкий человек, отчаянно нуждающийся в похвале:
"Кто любит отца или мать больше, чем меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь больше, чем меня, не достоин Меня". - Матфея 10: 37.
Иисус не только никогда не советует против рабства, но и рекомендует жестоко избивать непослушных рабов:
"И раб тот, который знал волю господина своего и не приготовил себя и не поступил по воле Его, будет побит многими ранами" (Луки 12:47).
Иисус не имеет ничего против воровства, поскольку он поручает своим апостолам украсть лошадь и осла у их законного владельца:
"И когда они приблизились к Иерусалиму и пришли в Виффагию, на гору Елеонскую, тогда послал Иисус двух учеников сказать им: пойдите в селение против вас, и тотчас найдете привязанную ослицу и осленка с нею; отвяжите их и приведите их для меня. И если кто скажет вам что-нибудь, вы должны сказать: "они нужны Господу; и Он тотчас пошлет их". (Матфея 21: 1-3).
Нежный, кроткий и мифический
Я лично знаю нескольких христиан, которые принимают эволюцию как научный факт. Хорошо, они вроде как игнорируют Ветхий Завет, но я спросил одну рожденную свыше христианку о генеалогии Иисуса, и она знала только о Матфее, незнакомом с другим в Евангелии от Луки.
От No Meek Messiah,
Христианство полностью зависит от мифического "Адама". Без Адама, Евы и говорящей змеи миссия Иисуса спорна, бессмысленна и ничтожна. Христиане, как правило, не обращают на это внимания, потому что им показали генеалогию в Евангелии от Матфея (которая восходит только к "Аврааму"), и они редко, если вообще когда—либо сталкивались с разрозненной и детской версией Луки, которая, если бы была правдой, отрицала бы всю эволюцию и фактически большую часть известной истории и науки. Согласно анонимному автору Евангелия от Луки, всего семьдесят пять поколений отделяют "Адама" - и начало вселенной — от рождения Иисуса около 2000 лет назад.
Этот "кроткий" мессия хвастался, что он "больше Соломона" (Мф 12:42), говоря, что он "пришел принести не мир, но меч" (Мф 10:34) и "послать огонь на землю" (Лк 12:49). Иисус отчаянно нуждается в вашей похвале (Мф 10: 37) и советует вам бить своих рабов.
Этот персонаж Иисуса высоко отзывается о геноцидных вспышках отца Яхве в Евангелии от Матфея 11: 20-24. Иисус ссылается на книгу Иисуса Навина, где его отец заявляет, что он уничтожит всех жителей Сидона: "Всех жителей нагорной местности от Ливана до Мисрефоф-Маима и всех сидонян Я изгоню от лица сынов Израилевых" (13: 6).
Возможно, вы слышали, как христиане утверждают, что единственное выражение "бог ненавидит педиков" взято из Ветхого Завета (Лев 18: 22), но и Павел (в Рим 1: 26-27), и Иисус выступают против этого, поскольку Иисус восхваляет разрушение Гейтауна, Ханаан: "Но бог ненавидит педиков"."в тот же день, когда Лот вышел из Содома, с неба пролился дождь из огня и серы и истребил их всех". - Луки 17:29.
Вперед, христианские солдаты
Христианство имеет своим авторитетом жестокую "священную книгу", предоставляющую последователям превосходство над всей землей (например, Быт 1: 28), которую они использовали для оправдания захвата земель, геноцида и священных конфликтов. Следующие войны были развязаны христианами во имя их спасителя:
1. Война против донатистов, 317 год
2. Римско-персидская война 441 года
3. Римско-персидская война 572-591 годов
4. Война Карла Великого против саксов, 8 век
5. Испанская христианско-мусульманская война 912-928 годов
6. Испанская христианско-мусульманская война 977-997 годов
7. Испанская христианско-мусульманская война1001-1031 гг.
8. Первый крестовый поход, 1096 г.
9. Резня в Иерусалиме, 1099 г.
10. Второй крестовый поход, 1145-1149
11. Испанская христианско-мусульманская война, 1172-1212
12. Третий крестовый поход, 1189 г.
13. Война против ливонцев, 1198-1212 гг.
14. Войны против куршей и семигалов, 1201-90 гг.
15. Четвертый крестовый поход, 1202-04
16. Войны против Сааремаа, 1206-61
17. Война против эстонцев, 1208-1224
18. Война против латгаллов и селониан, 1208-1224
19. Крестовый поход детей, 1212
20. Пятый крестовый поход, 1213
21. Шестой крестовый поход, 1228 Война против ливонцев, 1198-1212
22. Испанская христианско-мусульманская война, 1230-1248
23. Седьмой крестовый поход, 1248
24. Восьмой крестовый поход, 1270
25. Девятый крестовый поход, 1271-1272
26. Инквизиции
27. Война против катаров, 1209-1229 и далее
28. Война против стедингеров Фрисландии, 1233
29. Испанская христианско-мусульманская война, 1481-1492
30. Четырехлетняя война 1521-26
31. Графская война 1534-36
гг. 32. Шмалькальдская война 1546 г.
33. Англо-шотландская война 1559-1560 гг.
34. Первая религиозная война, 1562
год 35. Вторая религиозная война, 1567-68
36. Третья религиозная война, 1568-70
37. Четвертая религиозная война, 1572-73
38. Пятая религиозная война, 1574-76
39. Шестая религиозная война, 1576-77
40. Седьмая религиозная война, 1579-80
41. Восьмая религиозная война, 1585-98
42. Война трех Генрихов, 1588
43. Девятая религиозная война, 1589-1598
44. Османско-габсбургские войны, 15-16 век
45. Война против немецких фермеров ("крестьян"), 16 век
46. Французские религиозные войны, 16 век
47. Восстание Шимабара, 1637 год
48. Восстание ковенантов 1666 года
49. Восстание ковенантов 1679 года
50. Восстание ковенантов 1685 года
51. Тридцатилетняя война, 17 век
52. Ирландское восстание 1641 года
53. Истребление испанскими христианами туземцев Южной Америки
54. Манифест судьбы
55. Война Зондербунда, 1847 г.
56. Крымская война, 1853-1856 гг.
57. Тукулорско-французская война 1854-1864 гг.
58. Восстание Тайпинов в 1851 и 1864 гг.
59. Сербско-турецкая война 1876-78 гг.
60. Русско-турецкая война 1877-1878 гг.
61. Убийство евреев во время Русской революции, конец 19 века
62. Первая гражданская война в Судане, 1955-1972
63. Гражданская война в Нигерии, 1967 год
64. Гражданская война в Ливане, 1975
65. Резня в Сабре и Шатиле, 1982
66. Вторая гражданская война в Судане, 1983 год
67. Резня в Елве 2004 года
68. Боснийская война
Относительно неизвестное изобретение произошло в XIII веке, когда папа Иннокентий III приказал совершить геноцид против всего региона Лангедок во Франции. Папа римский изобразил катаров ведьмами, каннибалами, оскверняющими крест и устраивающими "сексуальные оргии".
Однако злобные шипящие звуки исходили только от Ватикана, а не от его надуманных врагов, мирно живущих во Франции своими чистыми и праведными путями. За 35 лет Церковь убила более миллиона невинных катаров - мужчин, женщин, детей. Христианские войска стерли их с лица планеты. В разгар осады христианские силы сжигали на кострах сотни людей одновременно. Христианский колосс истребил их, а затем аннексировал большую часть Лангедока — часть для Церкви, часть для дворян северной Франции. Экстравагантный дворец Берби (строительство началось в 1228 году) и католическая крепость-собор Святой Сесили (строительство началось в 1282 году) - это всего лишь два примера, которые сохранились до наших дней.
Заключение
Когда я рассматриваю этих 126 писателей, все из которых должны были слышать об Иисусе, но не слышали, а также Павла, Маркиона, Афинагора и Матфея с тетралогией противостоящих Христов, молчание Кумрана, Назарета и Вифлеема, противоречивые библейские истории и множество других тайн и упущений, я должен заключить следующее ""Иисус Христос" - мифический персонаж. "Иисус из Назарета" был не более чем городской (или пустынной) легендой, вероятно, скоплением нескольких евангелических и заблуждающихся раввинов, которые могли существовать.
Позиция "мифологизма Иисуса" рассматривается христианами как маргинальная группа. Но после моего исследования я склоняюсь к Ремсбургу и Фрэнку Зиндлеру, Джону М. Аллегро, Томасу Пейну, Годфри Хиггинсу, Роберту М. Прайсу, Чарльзу Брэдло, Джеральду Мэсси, Джозефу Маккейбу, Абнеру Найленду, Элвину Бойду Куну, Гарольду Лейднеру, Питеру Йенсену, Саломону Райнаху, Сэмюэлю Люблински, Шарлю-Франсуа Дюпюи, Рудольфу Стеку, Артуру Дрюсу, Просперу Альфарику, Джорджу Ори, Тому Харпуру, Майклу Мартину, Джону Маккиннону Робертсону, Альвару Эллегарду, Дэвиду Фицджеральду, Ричарду Кэрриеру, Рене Сальму, Тимоти Фрике, Питеру Ганди, Барбаре Уокер, Томасу Броуди, Эрлу Доэрти, Бруно Бауэру и другим — все они еретики, иконоборцы, вольнодумные и тупицы - , по мнению "основных" исследователей Библии.
Если все эти доказательства и не доказательства, включая 126 молчаливых авторов, не смогут убедить, держу пари, мы раскроем гораздо больше.
И все же это лишь крошечная вершина мифического айсберга Иисуса: ничто не складывается в басню о Христе. В заключении книги "Нет кроткого мессии" я резюмирую сумасбродный культ поклонения Иисусу, который веками преследовал мир. Даже самому набожному и просвещенному читателю должно быть ясно, что все зависит от христианства, и фактически так было на протяжении веков. Его корни, основа и ритуалы заимствованы из древних культов: в них нет ничего магического или "боговдохновенного". Пророчество о "непорочном зачатии" Иисуса, а также утверждения о непорочном зачатии девы Марии являются подделками, первое из-за ошибочного перевода Танаха, второе - католическая апологетическая выдумка девятнадцатого века, отчаянная модернизация.
Мифический Иисус не был совершенным человеком, не был кротким или мудрым мессией: на самом деле его философия была и остается в значительной степени аморальной, часто жестокой, а также поверхностной и иррациональной. Было много предложенных сынов Божьих, и личность Иисуса не более значима или глубока, чем его предшественники.
На самом деле, его современник Аполлоний, несомненно, был превосходным логиком и философом.
Христианство было очень незначительным и несущественным культом, основанным в конце первого века, а затем, будучи еще совсем незначительным, навязано всему народу Империи и всем соперничающим королевствам в четвертом веке и далее, как закон, подлежащий исполнению с санкции папы. Христианство вызвало больше террора, пыток и убийств, чем любое подобное явление. Библия с ее тираническими проповедями и указаниями на слепое и бессмысленное послушание — это жестокий и совершенно бесполезный том, полный лжи, аморальных указов и вымышленных историй, независимо от того, какую из многочисленных "версий" вы можете выбрать для чтения, включая радикальное, но галантное сокращение Томаса Джефферсона.
Время перестать учить детей небылицам и глупостям, пугая их вечными пытками, которые устраивают Божьи приспешники, давно прошло.
Родители, которые так поступают, заблуждаются и, несомненно, виновны в жестоком обращении с детьми самого худшего рода ...
На руках культа христианства неисчислимое количество крови.
И история об "Иисусе", похоже, была не более чем устной легендой, с множеством мистификаций и мошенничеств, совершенных на протяжении веков. Я надеюсь, что человечество когда-нибудь повзрослеет и отправит рассказы об Иисусе в ту же бурлящую кучу,
в которой находятся Зевс и его сын Геркулес, разваливаясь в их оправданном статусе простого мифа.
Майкл Паулкович
Авторское право (c) 2013, Майкл Паулкович, Spillix, LLC
Библиография
Католическая энциклопедия, первое издание. Издательство энциклопедии, 1907-1913.
Дунган, Дэвид Л., Библия Константина. Миннеаполис: Fortress Press, 2007.
Эрман, Барт, Иисус, прерванный. Нью-Йорк: HarperCollins, 2009.
Библейская энциклопедия: Критический словарь истории литературы, политики и религии, археологии, географии и естественной истории Библии. Под редакцией Томаса Келли Чейна и Дж. Сазерленда Блэка. 1899.
Магнесс, Джоди, Археология Кумрана и свитки Мертвого моря. Гранд-Рапидс: Эрдманс, 2002.
Оксфордский классический словарь. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета, 1996.
Сальм, Рене, Миф о Назарете. Парсиппани: Американская атеистическая пресса, 2008.
Дальнейшее чтение
Альфарик, процветай. Jésus a-t-il existé? 1932.
Аллегро, Джон М., Свитки Мертвого моря и христианский миф. Амхерст: Книги Прометея, 1992.
Барнард, Лесли Уильям. Афинагор: исследование в христианской апологетике второго века. Париж: Издание Beauchesne, 1972.
Брэдло, Чарльз, кем был Иисус Христос? Лондон: Уоттс и Ко., 1913.
Броди, Томас. За пределами поиска исторического Иисуса: мемуары открытия. Шеффилд: Шеффилд Феникс, 2012.
Кэрриер, Ричард. Доказательство истории: теорема Байеса и поиски исторического Иисуса. Амхерст: Прометей, 2012.
Доэрти, Эрл, ни Бог, ни Человек. Оттава: Эпоха разума, 2009.
Дрюс, Артур, Хесус Гелебт? Mainz: 1924.
Dupuis, Charles-François, L'origine de tous les cultes, ou la religion universelle. Париж: 1795.
Эллегард, Альвар, Иисус за сто лет до Рождества Христова. Нью-Йорк: Оверлук Пресс, 2002.
Фицджеральд, Дэвид, пригвожденный: десять христианских мифов, которые показывают, что Иисуса вообще никогда не существовало. Lulu.com , 2010 год.
Фрике, Тимоти и Ганди, Петр, Тайны Иисуса: был ли "Первоначальный Иисус" языческим богом? Нью-Йорк: Three Rivers Press, 1999.
Харпур, Том, языческий Христос: восстановление утраченного Света. Торонто: Издательство Томаса Аллена, 2005.
Хиггинс, Годфри, Анакалипсис. A & B Books, 1992.
Дженсен, Петр, Моисей, Иисус, Павел: три варианта вавилонского богочеловека Гильгамеша. 1909.
Коленанд, Абнер, Обзор свидетельств христианства. Бостон: Free Enquirer, 1829.
Кун, А. Б., Кто этот Царь славы? Kessinger Publishing, LLC; Факсимильное издание 1992 г.
Лейднер, Гарольд, Фабрикация мифа о Христе. Survey Press, 2000.
Lublinski, Samuel, Die Entstehung des Christentums; Das werdende Dogma vom Leben Jesu. Кельн: Ойген Дидерихс, 1910.
Мартин, Майкл, атеизм: философское обоснование. Филадельфия: Издательство Темпл Юниверсити Пресс, 1992.
Мэсси, Джеральд, Древний Египет, Свет мира. Су-Фолс: NuVision, 2009.
Маккейб, Джозеф, Миф о Воскресении и другие эссе. Амхерст: Книги Прометея, 1993.
Ори, Джордж, Христос и Иисус. Париж: Павильон, 1968.
Пейн, Томас, Эпоха разума. Париж: Барротс, 1794.
Прайс, Роберт М., Деконструкция Иисуса. Амхерст: Прометей, 2000.
Прайс, Роберт М., Дело против дела Христа. Крэнфорд: Американская атеистическая пресса, 2010.
Рейнах, Саломон, Орфей, История религий. Нью-Йорк: Liveright, 1933.
Ремсбург, Джон, Христос. Нью-Йорк: Искатель истины, 1909. Переиздано издательством Prometheus Books, 1994.
Робертсон, Джон М., Краткая история христианства. London: Watts & Co., 1902.
Steck, Rudolf, Der Galaterbrief nach seiner Echtheit untersucht nebst kritischen Bemerkungen zu den Paulinischen Hauptbriefen. Берлин: Георг Реймер, 1888.
Уокер, Барбара, Женская энциклопедия мифов и секретов. Нью-Йорк: HarperOne, 1983.
Зиндлер, Фрэнк, Иисус, которого евреи никогда не знали. Крэнфорд: Американская атеистическая пресса, 2003.