«Само наименование этого знака («тамга») связано с тюркским миром. По данным археологов, на Северном Кавказе они активно бытуют со времен сарматов (III в. до н.э. – III в. н.э.), а к началу ХIХ века фиксируются у многих кавказских народов Черноморско-Каспийского междуморья».
Р. Хатуев.
Принадлежность к тукуму
Помните фильмы про рыцарей, когда пышный выезд знатного вельможи сопровождался выносом фамильного герба? А вы знаете, что на Кавказе почти у каждой фамилии тоже есть свой знак?
Сегодня редко какая свадьба на Кавказе обходится без этих ярких атрибутов – вышитых золотыми нитями на ярко-зеленой или алой ткани фамильных гербов.
Это тамги, символизирующие принадлежность его обладателя к определенному племени, роду, родственной группе. Тамга сохранилась у большинства горских семей. Эти родовые знаки помещались на различных предметах: вышивались на свадебных флагах, на кисетах и других предметах из ткани, им метили скот. Родовые тамги помещались и на перстневых печатях.
А с недавних пор родовое тавро снова входит в моду. Горцы заказывают мастерам одежду, украшения, ножи и панно с символами своего рода, свадебные торжества украшаются флагами породнившихся фамилий.
Не только собственность
Известный кавказовед Лавров разделил знаки по функциям. Первая группа - «производственное клеймо», то есть его владелец занимался улучшением породы лошадей и выводил свою породу. Вторую группу знаков, по мнению исследователя, составляют подписи, печати. Ее ставили на дверях кунацкой или под документом. Еще тамга выполняла роль герба — ее ставили на знамя или же высекали на могильном памятнике.
По мнению историков, кавказские тамги основываются на комплексе сходных фигур: круг, лира, дуги, подобия буквы «П»... У разных горских народов от Абхазии до Чечни встречается эти знаки почти в одинаковых пропорциях. Лавров в этом усматривает «результат тесных и длительных взаимосвязей, существовавших у разноязычного населения Кавказа, а в ряде случаев и взаимной ассимиляции».
Круг – символ солнца
Чаще всего в тамгах встречается круг. Хотя могут быть вариации- круг с перемычкой, круг с вписанным в него крестом. Еще в родовых знаках использовались дополнительные элементы, как крючок, короткая прямая линия, Т-образные или крестообразные фигуры, примыкающие к кругу с внутренней или внешней стороны.
По мнению исследователя Х.Яхтанигова, использования круга в горских тавро не случайно.
«… Возможно, это так или иначе было связано с определенным языческим культом. Наиболее популярная в научной литературе интерпретация круга предполагает самую непосредственную связь его с культом солнца. Такую трактовку этого знака — причем именно на аланском материале — выдвинул, например, Г. Е. Афанасьев. На наш взгляд, это вполне возможно…»
Круг у горцев, в частности у балкарцев и кабардинцев, использовался как оберег. Известна традиция, когда вокруг упавшего человека на земле как можно быстрее старались очертить круг. Горцы верили. Что таким образом они ограждали пострадавшего от нечистой силы.
Клятва на кресте
Еще одним популярным мотивом в родовых знаках является круг с вписанным в него крестом. С одной стороны это могло быть связано с распространением христианства в горских обществах. Хотя с другой стороны на Кавказе этот знак известен еще с эпохи бронзы, он использовался в языческих верованиях.
«Начертав на земле круг, татарин (балкарец) острием своей палки проводит по нем крест- накрест две черты и, став в середине круга, там где пересекаются линии, произносит клятвенное обещание сказать судьям правду». Так описывали кавказоведы Иванюков и Ковалевский «присягу крестом».
Часто на тамгах использовались фигуры в виде прямоугольника, квадрата, ромба с вписанными в них дополнительными элементами — крестом, клеткой, перемычкой и т.д. Эксперты связывают их с астральными или земледельческими культами.
Фамильные тамги, безусловно, представляют собой ценный материал для исследования истории Кавказа. Они являются относительно достоверным источником истории Кавказа. Возникнув как символ принадлежности к роду, сегодня тамги стали связующим звеном между поколениями.