ЧТО ИЗ СЕБЯ ПРЕДСТАВЛЯЮТ
Навьи, позже их стали называть «черти» — особые злые создания, нечистые духи в славянской мифологии.
Навьи, они же заложные покойники — по славянским верованиям, считалось, что это бывшие люди, которые при жизни занимались темными делами, например, черной магией, те что были прокляты близкими людьми, покончили с собой или умерли «неправильной смертью» (слишком молодыми, в результате преступления, от пьянства или от действия злых сил),а также те, что были при этом неправильно похоронены (на общем кладбище, например).
Считалось, что они возвращаются в мир живых и продолжают свое существование на земле в качестве мифических существ.
Рассказывали истории, как покойные люди до определенного срока возвращались к себе домой и занимались своими повседневными делами (например, умершая женщина убиралась дома по ночам, кормила детей, варила пищу). Это самые мирные «заложные покойники», они могли поручить закончить их дело, которое прервала преждевременная смерть, живому человеку, а также указать, где лежит клад.
ВНЕШНИЙ ВИД
Представляли навий в виде птиц или в образе неких существ, обросших густыми волосами и с хвостом. Говорят и Скелетными Девами могли притвориться.
«Навьи чужие, иноплеменные мертвецы, души врагов и недоброжелателей, души людей, которых за что-то покарали силы природы (души утопленников, съеденных волками, «с дерева падших», убитых молнией и т. п.). В болгарском фольклоре навьи - это птицеобразные души умерших, летающие по ночам, в бурю и дождь „на злых ветрах"».
Б. А. Рыбаков «Язычество древних славян»
ОБРАЗ ЖИЗНИ
Былички про навьев и чертей рассказывают довольно страшные. Живым они досаждали всячески. Говорили, что навья может нагнать болезнь на людей и скотину, наслать недород, засуху, повальные болезни. Могли они являться к живым, особенно к своим женам и детям, всячески мучить их, изводить. Способны забрать других с собой.
Южные и западные славяне полагали, что навии могут определить судьбу ребенка. Считали. что невидимые навии собираются у постели роженицы и решают, будет ребенок жить или же умрет. Обреченному на смерть навии ставили невидимый «навий знак».
Черт или навья подстерегает людей по ночам, может догнать и убить. Поэтому остерегались ходить близ их мест захоронения или гибели. Потом считается, что навьи стали и днём появляться на конях, но были для всех невидимы.
У них мужик повесился. Ну, дом его перед речкой стоял, а жил этот мужик один. А он повесился, никто-никто не знал почему. Вот другой мужик-то раз с работы возвращался, проходит мимо дома, ну, того, где мужик повесился. Пошел по мосту, вдруг слышит, за ним кто-то идет. Он обернулся, а это мужик, что повесился; ну, мужик побежал, тот за ним. Бежали, бежали, вдруг устал мужик, не может. Ну встал он, повернулся лицом к покойнику-то, упал на колени и стал чураться. Ну покойник-то усмехнулся и говорит ему: «Давно бы так». И исчез.
Если у женщин умер или пропал муж, сын запрещалось сильно по нему плакать и тосковать, потому что навьи могут принять его облик и загубить женщину. Разве что случайность, а то помощь других людей спасет ее.
У моей тетушки сына убили на войне. Она по нем все и скучала. И стало ей казаться, что он к ней приходит. Придет и скажет: «Пойдем, я тебе дрова рубить помогу». Они и идут к поленнице рубить. Она с ним разговаривает, а никто его и не видит. А напротив сын ее с семьей жил. Они и заметили, что она все время с кем-то разговаривает. И сходили к какому-то колдуну. Он-то что-то и сделал, чтоб ей не казалось. Так в этот день сын в дом не пришел, а она сама к поленнице вышла: «Чего ты ко мне не зашел-то?» А он ее как треснул по голове и сказал только: «Опоздал я немного». Она аж упала. Лежу, говорит, и вижу: бык от меня пошел и хвост задрал. Какой уж тут сын ходил — тут нечистая сила ходила.
Навьи вредят живым и тогда, когда их похоронили на обычном кладбище, без соблюдения должных ритуалов.
Навьи-черти могут наталкивать людей на мысль о самоубийстве, губить пьяниц, доводя их до безумия или заставляя их засыпать на морозе.
СПОСОБЫ ЗАЩИТЫ
Чтобы «заложный покойник» не беспокоил человека, принимали соответствующие меры при выборе места захоронения (вместе с обычными, умершими «правильной» смертью, самоубийцы, утопленники или проклятые люди лежать не должны), проводили особые похоронные ритуалы.
Раньше было два кладбища: на одном людей хоронили, на другом скот. И вот тех людей, которые удавились, их на том же кладбище, где скот. Их нельзя даже поминать. Осина — чертово дерево, на ней сам черт был задавивши, потому в могилу самоубийцы этому кол осиновый и забивают, говорят, «черту в горло», и он перестает людей мучить. Таких людей нельзя в чужую могилу класть, плохо будет тем покойникам. Нельзя его жалеть.
Для спасения от навий считалось, что надо было не выходить из дома. Чтобы защитить жилища, необходимы были обереги, заговоренные предметы и т.п. Одежда людей включала специальную вышивку с охранительными знаками от навий.
Помимо этого протий навий использовали осиновый кол, а также рассыпали на могиле маковые зерна, чтобы навья увлеклась их собиранием и забыла о том, что собирается вредить живым. Если начиналось какое-то стихийное бедствие или поразившее все село несчастье, например, засуха, проводили ритуал «опаивания» покойников. Считалось, кстати, что засухи вызывают навьи, в которых превратились погибшие на воде или спившиеся люди. Якобы после смерти они испытывают неукротимую жажду. О них запрещалось сильно тосковать, вспоминать вслух, даже родственникам.
При встрече с навьей надо было «зачураться» (сказать: «Чур меня!»), покропить живой водой, а потом разрыть могилу этого человека, перерезать жилы на ногах, рассыпать зерна, в общем, исправить ошибки, допущенные при его похоронах. Как и всякая нечисть, навьи-черти боятся железа. Например, если покойник является в доме, надо было в косяк двери воткнуть нож, поставив такую «границу».
Против навий так же использовалась особая оберегательная обрядность. Если навии не только появлялись, но и приносили вред, следовало разрыть могилу усопшего и вынуть из нее «навью косточку» — единственную не разложившуюся от времени кость усопшего. Косточку полагалось сжечь, а пепел бросить на могилу. Тогда навия исчезнет и перестанет беспокоить живых.
Если мертвец появляется из-за того, что у него осталось незаконченное дело (например, не отдал перед смертью долг, закопал клад), надо было выяснить, что он хочет, и помочь ему. Часто для избавления от навий прибегали к помощи Ведунов.
Избежать встречи с навью можно, если чтить память умерших родственников.
ДЕНЬ В КАЛЕНДАРЕ
К сожалению, в интернет множество вариантов это дня ( 19 апреля, 21 апреля, 23 апреля и 1 марта.)
По Далю, можно сказать, что это понедельник или вторник на Фоминой неделе (Радуница — день поминовения умерших, приуроченный к последнему четвергу великого поста). П.И. МЕЛЬНИКОВ-ПЕЧЕРСКИЙ «В лесах»
А по мнению родноверов, Навий день приходился на весну (1 марта).
1 марта день Марены или Навий день, день, когда принято сотворять различные обряды, посвящённые теме «умирания» и «пробуждения» природных сил. Считалось, что навии в этот день выходят из могил и отправляются к своим потомкам на поминальную трапезу.
Но остановимся на том, что говорит Энциклопедия "Мифы народов мира" (М., СЭ, 1992 г. ( Навий день принято было отмечать в последний четверг Великого поста.)
В Чистый четверг топили баню и на полу рассыпали золу с пеплом. Баня топилась только для навий, сами люди, поддав пару, в этот день больше в баню не входили. На другой день на золе находили следы, похожие на куриные; считали, что это приходили навии.
Навьим днём назывался день общего поминовения покойников.
Древняя суть этого славянского праздника - празднование воскрешения мертвых. Славяне-язычники хоронили своих родичей в курганах, совершали требу и возлияния. Треба – это пища, предметы обихода, сделанные своими руками. Все это готовилось для будущей жизни усопшего в загадочной стране Нави - иначе, загробном мире. Ритуальная пища осталась практически неизменной и до наших дней: это знакомые нам кутья, пироги, блины, калачи, брага и даже крашеные яйца, которые, как видите, появились еще до прихода христианства, только тогда они символизировали воскрешение усопших в Нави. Нетрудно догадаться, что обычай пить спиртное на поминках - не что иное, как остатки языческих обрядов.
КАК ЗАДОБРИТЬ
Навий можно было и умилостивить. Их приглашали помыться в баню, под навесом которой или на крыше оставляли для них пищу: приготавливали кувшин молока, хлеб, соль, мясо.
Также, для навий готовили специальное угощение, которое ставили на стол в комнате, потом открывали окна. Чтобы не мешать навиям, в их день категорически запрещалось выходить на улицу после захода солнца.