Жесткая и даже жестокая «национальная политика» Ксеркса вызвала мятежи в Вавилонии, бездарно задуманные и плохо подготовленные они были легко подавлены персидской армией. На древние города Месопотамии обрушилась волна репрессий и казней, город Сиппар был полностью разрушен, Вавилон обезлюдел, а часть его территории была пущена под посевы. Вавилония с тех пор навсегда утратила возможность именоваться самостоятельным царством и превратилась в персидскую сатрапию.
Другие статьи из серии "Империя Ахеменидов. Царствование
Ксеркса I":
Ксеркс I восходит на престол
К январю 484 г. до н.э. восстание в Египте, доставшееся Ксерксу «по наследству» от правления отца, было подавлено. Но стоило только новому царю царей погрузиться в подготовку похода на Грецию, к которому его настойчиво подталкивали его приближенные, мечтающие о новых провинциях и военной добыче, как пришли тревожные вести из Южной Месопотамии. Великая Вавилония, где Ксеркс провел много лет в качестве представителя Дария Великого, г Южной Месопотамииде он владел большими наделами земли и дорогой недвижимостью, эта благодатная и богатая страна вдруг взбунтовалась против его власти (Подробнее ЗДЕСЬ: Ксеркс I восходит на престол). Мятеж начался в месяце таммуз на второй год правления Ксеркса (июнь-июль 484 г. до н.э.), восставшие быстро овладели Вавилоном и близлежащими городами Борсиппа и Дилбат. Во главе повстанцев встал некто Бел-шиманни, принявший титул «царя Вавилона», впрочем, его царствование продолжалось совсем недолго.
Восстание было быстро подавлено, возможно, что независимость Вавилонии продержалась всего две недели, которыми ограничиваются документы, датированные от начала царствования Бел-шиманни. Причем местная персидская администрация обошлась, скорее всего, «местными силами», о посылке в Вавилонию царских войск в это время ничего неизвестно. Возможно, что именно легкость подавления этого мятежа привела Ксеркса к мысли воздержаться от сурового возмездия вавилонянам. Зачинщики и активные участники беспорядков были казнены, но массовых репрессий не последовало, царь царей не захотел, без веских причин, устраивать террор в городе, с котором были связаны многие воспоминания его молодости и который он, вероятно, любил. Будущее покажет, что он ошибся и его гуманность будет принята вавилонскими олигархами за слабость, спустя некоторое время мятеж повторится, но на сей раз, он будет гораздо лучше подготовлен.
Подготовка к походу на Грецию уже заканчивалась, и Ксеркс во главе огромного войска вот-вот должен был отбыть в далекий поход, когда вновь в «глубоком тылу» вспыхнуло восстание. В конце лета – начале осени 482 г. до н.э. вавилоняне снова начали мятеж, на этот раз его возглавил Шамаш-эриба, объявивший себя царем Вавилона. Сохранился контракт торгового банка Эгиби, датированный 22 ташриту (26 октября) годом вступления на царствование царя Шамаш-эриба, «царя Вавилона и Стран». Успеху бунтовщиков способствовало сокращение числа имперских гарнизонов в Вавилонии, большая часть персидских воинов из них, уже отправилась в Малую Азию для участия в предстоящем походе, вместе с ними отправились и наиболее боеспособные и надежные вавилонские отряды. Воспользовавшись ослаблением лояльной Персии охраны, мятежники легко добились крупных успехов, быстро захватив Вавилон, Борсиппу, Дилбат и некоторые более мелкие города.
На этот раз уже никакие сентиментальные воспоминания не могли смягчить гнева Ксеркса, Вавилон выказал очень опасный пример неповиновения в тот момент, когда царь царей собирался надолго покинуть свою страну. Подавление вавилонского восстания было поручено зятю Ксеркса Мегабизу, внуку того самого Мегабиза, который принимал участие в убийстве Бардии-Гауматы (Подробнее ЗДЕСЬ: Убийство Бардии-Гауматы и его исполнители). Согласно Геродоту, этот военачальник был лично заинтересован в скорейшем начале войны с Грецией и потому не меньше Ксеркса был раздражен восстанием Вавилонии. По словам «отца истории»: «… Мардоний … будучи человеком беспокойным, сам желал стать сатрапом Эллады ...». Как уже говорилось, на этот раз вавилоняне более тщательно подошли к подготовке восстания и потому город смог продержаться несколько месяцев. Его осада продлилась до марта 481 г. до н.э., после чего последовала суровая расправа над повстанцами.
Едва ли у Вавилонии был реальный шанс на победу в противостоянии с Персидской империей, но тщетные надежды, подогреваемые амбициозными, до полной потери инстинкта самосохранения, вавилонскими олигархами, снова и снова отправляли вавилонян на бессмысленную бойню. Причины участия в восстании, «широких масс», были «стандартны» для бунтов времен правления Ахеменидов: постоянно усиливающийся налоговый гнет, угон жителей на строительные работы в Иран и большие расходы на содержание персидских гарнизонов и сатрапского двора, ложащиеся тяжким бременем на налогоплательщиков. Торговцы всех уровней достатка считали Империю виновницей разоряющей их инфляции и общего упадка «деловой жизни» Вавилонии. А вавилонские олигархи с маниакальной одержимостью пытались вернуть давно прошедшие времена, когда именно они распоряжались судьбами царей и были самовластными хозяевами всей Вавилонии. Одним словом, недовольны были почти все, но «чашу терпения» опять же переполнила новая политика Ксеркса по отношению к завоеванным народам и огромные траты на подготовку «греческого похода». Если египетское восстание стало для Ксеркса наследием отца, то восстания Вавилона были вызваны уже его внутренней политикой. Наверно, он и сам понимал это и тем сильнее гневался на подданных, посмевших противиться его воле.
Расправа над Вавилоном была «образцово-показательной», Ксеркс желал продемонстрировать всей Империи, что бывает с бунтовщиками. Во второй половине VI в. до н.э. вавилонский царь Навуходоносор готовясь к отражению нападения Мидийского царства, воздвиг вокруг Вавилона, выражаясь современным языком «глубоко эшелонированную систему обороны. Севернее городов Сиппар и Опис равнину между Тигром и Евфратом перегородила «Мидийская стена», а сложная система оросительных и осушительных каналов позволяла затопить дальние подступы к Вавилону» (Подробнее ЗДЕСЬ: Навуходоносор готовится воевать с Мидией). В ходе дальнейших фортификационных работ предместья Вавилона были обнесены «внешней стеной», общей длиной почти восемнадцать километров, были значительно усилены и стены самого города (Подробнее ЗДЕСЬ: Навуходоносор укрепляет Вавилон). «Мидийская стена» и система затопления на несколько месяцев задержали войско Кира Великого (Подробнее ЗДЕСЬ: Покорение Вавилонии Персией), но во времена персидского владычества постепенно пришли в упадок.«Внешняя стена» была разрушена по приказу Дария Великого после разгрома восстания 521 г. до н.э. (Подробнее ЗДЕСЬ: Мятежный Вавилон. Дубль два). После восстания 482 г. до н.э. Ксеркс приказал разрушить большую часть городских стен, последнего оборонительного периметра Вавилона. Археология подтверждает демонтаж значительной части городских укреплений, оставшиеся нетронутыми фрагменты стен, уже не представляли никакой ценности, как оборонительные сооружения. При этом, судя по археологическим раскопкам, большинство домов частных лиц не пострадало.
С особой силой карательная машина Империи Ахеменидов обрушилась на вавилонское жречество, вероятно, замешанное в мятеже, часть жрецов была казнена. Течение реки Евфрат было отведено и она, на время, отделила жилую часть города от «зоны святилищ». Великолепный храм верховного вавилонского бога Мардука – Эсагила был фактически разграблен. Предметы из сокровищницы этого храма, посвященные Мардуку великими вавилонскими царями Набопаласаром и Навуходоносором, а, может быть, и царями великой Ассирии, теперь отправились в сокровищницу Персеполя. Археологи нашли в ее развалинах цилиндрические печати с изображениями вавилонских богов Адада и Мардука. На печати Адада сохранилась надпись: «Собственность бога Мардука. Печать бога Адада из храма Эсагила».
По неизвестным причинам во время описанных событий сильно пострадал и был полуразрушен зиккурат Эсагилы – Этеменанки. Впрочем, некоторые историки отказываются связывать разрушение зиккурата с событиями 482 г. до н.э. Гордостью Эсагилы была статуя Бел-Мардука, Геродот так рассказывает о ней: «… Есть в священном храмовом участке в Вавилоне внизу еще и другое святилище, где находится огромная золотая статуя сидящего Зевса (Мардука). Рядом же стоят большой золотой стол, скамейка для ног и трон — также золотые. По словам халдеев, на изготовление всех этих вещей пошло 800 талантов золота. Перед этим храмом воздвигнут золотой алтарь. Есть там и еще один огромный алтарь; на нем приносят в жертву взрослых животных; на золотом же алтаре можно приносить в жертву только сосунков. На большом алтаре халдеи ежегодно сжигают 1000 талантов ладана на празднике в честь этого бога. Была еще в священном участке в то время, о котором идет речь, золотая статуя бога, целиком из золота, 12 локтей высоты. Мне самому не довелось ее видеть, но я передаю лишь то, что рассказывали халдеи. Эту-то статую страстно желал Дарий, сын Гистаспа, но не дерзнул захватить ее. Однако Ксеркс, сын его, похитил статую, повелев умертвить жреца, который не позволял прикасаться к статуе и двигать ее с места ...».
В лишении Вавилона статуи Бел-Мардука, также увезенной в Персеполь и, вероятно, переплавленной в слитки, был одновременно религиозный и политический смысл. Город лишился символа своей связи с покровительствующими ему высшими силами, с момента утраты статуи теряли свой сакральный смысл многие важнейшие, с точки зрения традиций Вавилона, религиозные церемонии. Так новогодний праздник превращался просто в многодневную гулянку, а коронация нового царя Вавилона, без традиционных клятв, произносить которые надо было публично, взяв за руки золотое изваяние Мардука, становилась недействительной. Таким образом, Вавилон перестал существовать как «священный город», что крайне отрицательно сказалось на его значимости, даже внутри Вавилонии. Разумеется, не это окончательно уничтожило Вавилонское царство, гораздо большее воздействие на этот процесс оказали кардинальные изменения в организации сатрапий Вавилония и Заречье, занимавших территорию бывшего Нововавилонского царства.
В самом начале правления Дария Великого разделено оно было на две вышеупомянутых области, но деление получилось несколько формальным, поскольку областеначальник Заречья подчинялся вавилонскому наместнику, в результате Вавилония и Заречье, как и прежде, управлялись из Вавилона. По распоряжению Ксеркса Заречье стало полностью самостоятельной сатрапией, зато Вавилония была присоединена к вновь созданной сатрапии Ассирия и из-за этого слияния в значительной мере утратила свою индивидуальность. К началу лета 481 г. до н.э. писцы и все должностные лица Вавилонии получили предписание, что отныне во всех официальных и деловых документах Ксеркса надо титуловать традиционно для ахеменидских правителей, в соответствии с иранским обычаем - «царь стран, царь царей». Этим Ксеркс официально закрепил уже де-факто произошедшее упразднение Вавилонского царства. Формально, до этого момента, оно считалось самостоятельным государством, со времен Кира Великого объединенного с Империей Ахеменидов «личной унией». Теперь же Вавилония была низведена до положения рядовой сатрапии, а ее столица – Вавилон навсегда утратила свое политическое и религиозное значение.
Глобальные перемены в геополитическом положении Вавилона не могли не отразиться на его гражданах, тем более что Ксеркс постарался «максимально доходчиво» выразить вавилонянам свое неудовольствие. Имущество, в первую очередь земельные участки, дорогие дома и виллы, вавилонских олигархов, торговых магнатов и прочих состоятельных горожан были конфискованы и перешли в собственность персидской знати. При проведении репрессий, персидская администрация не ограничивалась только самим Вавилоном, по всей стране земли и имущество, принадлежавшие участникам восстания, лицам «заподозренным в сочувствии к бунтовщикам» или просто вызвавшим неудовольствие персидских чиновников и военных были конфискованы и впоследствии пожалованы персидским военачальникам и вельможам. Вавилония, и в первую очередь ее столица Вавилон, были так основательно разграблены, что на некоторое время потеряли свое значение крупнейшего экономического центра Империи.
Об упадке «деловой жизни» свидетельствует резкое уменьшение количества хозяйственных текстов, относящихся к этому периоду, удалось обнаружить чуть больше полудюжины табличек. Диодор Сицилийский сообщает, что после подавления мятежа лишь незначительная часть Вавилона была обитаема, а большую часть города отвели под посевы. Не сохранилось ни одного документа, относящегося ко времени после второго года царствования Ксеркса (482 г. до н.э.) из города Сиппар, это дает некоторым историкам высказывать предположение о разрушении города в ходе подавления восстания, или во время карательных мероприятий. Геродот посетил Вавилон через двадцать – тридцать лет после восстания, местные жители еще помнили обрушившиеся на них бедствия, на основе их воспоминаний греческий историк пишет: «… После завоевания страны и разорения ее персами жители лишились своего имущества, и все простые люди из народа были вынуждены по бедности заставлять своих дочерей заниматься развратом ...».
«Запас прочности» Вавилона был столь высок, что в будущем он смог до некоторой степени возродить свое значение экономического центра страны, но полностью своего прежнего положения он уже никогда не восстановит. Пусть Геродот - пришелец из захолустья великой Империи восторгается его храмами, которые наполовину разрушены и остатками некогда могучих стен, все это лишь тень былого величия. Но, тем не менее, Вавилон продолжал оставаться резиденцией персидских царей, наряду с Сузами и Экбатаной, Ахемениды строили здесь сады с павильонами, в середине IV в. до н.э. Артаксеркс распорядился о строительстве здесь дворца с большой залой для торжеств (ападаной). До своего воцарения Дарий II долго жил в Вавилоне, а члены персидского царского дома и представители высшей знати обладали в Вавилонии и в северной Месопотамии обширными поместьями. Наказав город и страну за бунт, Ксеркс и последующие Ахемениды вовсе не собирались «гробить» экономику богатой сатрапии и податная система не была «смертельно» тяжелой.
Некоторые вавилонские города, в тот период, когда конкуренция со стороны тяжелее всех пострадавшего Вавилона отсутствовала, вступили в стадию экономического расцвета. Побывавший в Вавилонии на рубеже V—IV в. до н.э. Ксенофонт изображает ее в «Анабасисе» богатой и процветающей страной. Вавилон и Вавилония играли важную культурную роль в Державе Ахеменидов на всем протяжении ее существования. В Иране трудилось множество вавилонян, не только строителей царских дворцов, но и учителей, писцов, чиновников разного уровня. Через образованных вавилонян культура Месопотамии проникла и утвердилась в центральных частях Империи Ахеменидов. Практически все надписи персидских царей наряду с древнеперсидской клинописью и письменностью эламитов, обязательно «дублировались» на аккадском языке. Арамейский язык со временем стал наиболее широко используемым языком имперской бюрократии, оттеснив «на второй план» эламский даже внутри самой Персии.
При подготовке статьи использованы следующие материалы:
«Политическая история Ахеменидской державы» М. А. Дандамаев
Кембриджская история Древнего мира. т. 4 "Персия, Греция и Западное Средиземноморье"
"История Персидской империи" Альберт Олмстед
Другие статьи из серии "Империя Ахеменидов. Царствование
Ксеркса I":
Ксеркс I восходит на престол
