Очень интересный человек, жил и работал в первой половине прошлого века, последователь Фрейда. В целом, его теория не является такой, на которую бы опиралась наука, так как уж очень она необычна. Суть ее сводится к тому, что рак – это системное заболевание всего организма и связано оно с хроническим сексуальным голодом. Именно в этой книге нет призывов активно решать эту проблему, но, насколько мне известно, им были написаны положения о новом сексуальном воспитании общества.
В данной книге основная часть описания посвящена биологическому исследованию кровяных телец больных раком людей. Райх доказывает, что здоровые кровяные тельца наполнены космической оргонной энергией. Вообще, оргонная энергия вырабатывается в человеке сама при условии, что человек имеет удовлетворение сексуальных потребностей (во время оргазма). Красные кровяные тельца могут заряжаться с помощью атмосферного оргона непосредственно от Солнца, для улавливания которого был построен оргонный аккумулятор.
В духе учения З.Фрейда неврозы объясняются как следствие застоя сексуальной энергии. На подавление сексуальной энергии тратится огромное количество сил, организм истощается, образуются блоки в теле, «сморщивание» организма, и все это ведет к заболеваниям.
По мнению Вильгельма Райха, раковая опухоль является только симптомом ракового заболевания, поэтому локальное лечение опухоли практически все равно что борьба с драконом, у которого на месте отрубленной вырастают все новые головы. Смерть от рака основывается на распаде всего организма, а не от какой-то конкретной опухоли. Живой организм в целом сначала перестает быть «живым» пульсирующим, а потом это выражается в предрасположенности к раку, а потом и в самом раке. Райх полагал, что в основе рака лишь одно общее основное нарушение – сексуальный застой.
Может, сам автор и был убежден (или старался себя убедить), что все дело именно в сексуальном удовлетворении, однако в описаниях историй болезней и лечения много упоминаний такого рода: невротическое смирение, которое вело к тому, что у пациентки не было импульсов изменять свою жизненную ситуацию; у пациентов не было цели в жизни, не было надежды на получение удовольствия от жизни; смирение без борьбы снова испытывать радости жизни ведет к постепенному замиранию энергетических функций и жизненного аппарата.
Мне кажется, что застой касается не только сексуальной энергии, но вообще способности к получению удовольствия.
Райх увидел, что чем здоровее становился организм, тем сильнее проявлялись негативные эмоциональные состояния. Пока люди были больны раком, раковая опухоль и страдания, порожденные ею, поглощали все интересы. Организм для борьбы против злокачественных разрастаний нуждался в больших объемах биологической энергии. После исцеления телесного, те эмоциональные проблемы, которые вызвали рак, вставали перед лицом человека и требовали решения и…чаще всего люди испытывали еще большие страдания и вновь возвращались в болезнь, как в спасение. Их сковывал ужасный страх – страх жить. Всплывали многочисленные детские переживания, разные психологические травмы, которые до этого были упрятаны в смирение.
Любое удовольствие ведет к ощущению расслабления и представляет собой расширение нашего организма, дает движение и действие.
Рак – это болезнь недостатка удовольствия.
Исследуя психологические корни «сморщивания» организма, Райх пришел к выводу, что начало идет не только из детства, но даже с момента зачатия и вынашивания. А еще он, в 1940-х годах, уже говорит вот о чем: неудовлетворение социальных потребностей также ведет в «зажиманию». Социальная политика такова, что люди оказываются под воздействием все большего различия между жизненными потребностями и способностью к их удовлетворению.
Не потому ли наше «общество потребления» с раздутыми навязанными потребностями и невозможностью их удовлетворить вошло в эпидемию рака?