1. Всякое познавательное и деятельностное отношение характеризуется наличием (1) Я, (2) не-Я и (3) отношения между ними. Можно сказать: (1) субъект, (2) объект и (3) отношение между субъектом и объектом, если так покажется более понятным.
И из отношения Я и не-Я человеку не выпрыгнуть, каким бы познанием или даже деятельностью он ни занимался.
2. Всё отличие философии от науки состоит в том, что философия старается осуществить в познании и деятельности единство или даже тождество Я и не-Я, единство или даже тождество субъекта и объекта, поэтому сколько философов, столько и философий, не надо этому удивляться, а наука, особенно естественная наука, наука о природе, норовит субъекта выскоблить ножом, вытравить кислотой, выжечь калёным железом из отношения Я и не-Я, поэтому в препринте на 5 страниц имеется 30 имён авторов, но кто какой вклад внёс, по тексту не ясно, да и не важно это для текста, можно и в качестве анонимного текста его читать, мало что изменится.
3. Наука претендует на объективность, философия — на целостность Я и не-Я. Именно поэтому в науке не важна личность, в 2 х 2 = 4 нет личности создателя таблицы умножения, личность творца иррелевантна таблице умножения, а в философии личность важна наравне с предметом её ума.
Но, конечно, философия может иметь научно-систематическую и рационально-доказательную форму. Тогда её можно будет назвать научной.
Но при всех учёных познаниях Ф. В. Ницше его философия — не научна, однако есть подлинная философия, ибо соответствует критерию — захватывает субъект и объект и выдаёт в тексте их синтез.
4. Сказанное о философии — простой и верный способ ориентации в мире философий и философов. Знакомясь с философией, обращайте внимание на философа, иначе вы пропустите половину целого. А ознакомившись с философом, вероятно, за благо сочтёте не знакомиться с его философией. Ведь и так всё ясно. Поэтому подальше, подальше от него…
2022.08.10.