Теософское общество Финляндии, «Ложа Блаватской» (Хельсинки) Ритва Лаппи.
”Выслушать вежливо, рассудить по-доброму” - Шекспир
Эта цитата во вступлении как первый руководящий принцип для изучения Тайной доктрины. Елена Петровна Блаватская дала нам еще больше инструкций, для того, чтобы мы знали ведущие идеи ее содержания.
Когда мы изучаем Тайную Доктрину, мы должны осознавать четыре основные идеи: Бытие Едино, есть две стороны: Дух или сознание и материальная Субстанция, нет мертвой материи, Герметическая аксиома.
Елена Петровна Блаватская сказала: нет Макрокосмоса и Микрокосмоса, есть только одно Существование. (Основы эзотерической философии из трудов Елены Петровны Блаватской).
Елена Петровна Блаватская призывает нас к исследованию основных концепций. Мы должны помнить о них, когда анализируем также и Пролог: существует Вечный Безграничный Неизменный Принцип, есть Бескорний Корень.
Его существование описывается в двух формах: Абстрактное Пространство, Абстрактное Движение (которое представляет собой самостоятельность сознания). Другое название - Великое Дыхание, его основное завершение - Абсолютное Бытие.
Вселенское сознание посылает свои искры с универсальным сознанием характерных особенностей. Елена Петровна Блаватская использовала название монады – духовные индивидуальности. Но монады изначально несознательны. Монада должна пройти через эволюционный процесс и осознать свое происхождение. Елена Петровна Блаватская не просила нас верить ее словам, но она попросила нас исследовать и думать самостоятельно.
Три Главных Аспекта пути, данные великим учителем Чже Цонкапа в Комментариях Его Святейшества Далай Ламы содержат великолепный текст о сознании:
«Когда это чистое состояние ума вступает в контакт с различными уровнями физического тела, сознание также проявляется более или менее грубо, в зависимости от того, к какому конкретному физическому телу оно относится... Такое чистое, естественное состояние ума, существующее независимо от физического тела, называется изначальным ясным светом или изначальным сознанием – сознанием, которое всегда присутствовало».
Пролог и введение пытаются помочь нам понять, например, учение эзотерического буддизма, которое также являются учением брахманов. Если мы не знаем точного значения слов: буддизм – религиозная система этики, Будда – ”просветленный”, Будха - ”мудрость” или знание – Видья (санскр. budh = знать) и Буддхи - способность в нас и проводник Атмы, нам трудно понять главную идею, как эта ”религия мудрости ” является наследием всех народов и всего мира.
Другими важными словами являются Ади и Ади Будха ”Высшая Мудрость”, потому что слово Брахма не встречается в ранних книгах Вед. "Ади-бхута” переводится как ”первозданная нетварная причина всего”. В этом контексте важно также запомнить одно предложение: иметь в виду, что ни одна теософская книга не приобретет ни малейшей дополнительной ценности от мнимого авторитета. Истина не следует за личностями, тенденциями моды или славой.
Третье важное слово – Dzana. Оно имеет смысловое значение джнаны, из чего можно сформулировать, в первую очередь, как изначальная мудрость, джнана, мудрость, как постижение высшей истины («Майтрейя о природе Будды», Кен Холмс).
В книге профессора Рави Равиндрана "Йога-сутры Патанджали" говорится о значениях джнаны; гнозис, мудрость и сакральное знание (в отличие от виджнаны, которая является профанируемым знанием, наукой). ”Поскольку коренной причиной проблемы является невежество, естественно, решение - это джнана, знание. Как уже было сказано, это знание радикально отличается от научного, философского или библейского знания”.
Одна из самых больших трудностей – это объяснять Станцы/строфы. Книга Дзиан была неизвестна ученым, но посвященные знали. Сегодня ученый может открыть секретный текст или язык легче, так как Елена Петровна Блаватская предсказала: “Наука - хороший союзник”. Хорошим примером могут служить "Двадцатилетние исследования тайных книг Блаватской " Дэвида и Нэнси Рейгель.
Книга Дзиан имеет своим источником Книги Киу-Те, которые можно найти в библиотеках тибетских монастырей гелугпа. Калачакра – самая важная из доступных книг Киу-Те. Елена Петровна Блаватская писала, что джнана - это инструмент мистического слова, и оба инструмента (хинаджана джа махаджана) обостряют так, что человек освобождается от перерождений и страданий даже от обманчивого блаженства любых отклонений, достигая мудрости и знания, которые одни изгоняют плоды невежества и заблуждения. Это вопрос различения, какие вещи приносят длительное счастье, а какие только страдание. Буддийский текст Гуру Йоги содержит молитву: ”Я молюсь; даруй мне (распознавание) прирожденную джняну”.
Елена Петровна Блаватская имела обыкновение консультироваться с Субба Роу всякий раз, когда возникали трудности с рукописями. Он корректировал Тайную Доктрину. Субба Роу был очень ученым человеком. Он написал Эзотерические Труды, и там есть много знаний и подробностей о буддизме и Древней Религии Мудрости.
Елена Петровна Блаватская прямо сказала, что сделали западные ученые и как миссионеры интерпретировали эти древние традиции и мудрость. Там не было уважения, но было много невежества.
Елена Петровна Блаватская отмечала: ”Истина никогда не может быть убита; отсюда неудача полностью стереть с лица земли остатки этой древней Мудрости, а также заковать в кандалы и заткнуть рот каждому свидетелю, который свидетельствовал об этом…”. Буддийские священные книги Канона и труды древних браминов спрятаны так, что европейские ученые их не найдут.
“Оккультисты утверждают, что все это существует, защищенное от западных грабительских рук, чтобы вновь появиться в каком-то более просвещенном веке, по словам покойного Свами Даянанады Сарасвати”.
Буддийские <terma> тексты также скрыты, и тексты находятся только в особое время и особым человеком. Е. П. Блаватская писала, что только посвященные могут читать по символам. Универсальные знаки и символы - это языки Будхи и интуиции. Книга Майтрейи о природе Будды – это упоминание учения Майтры; оно должна дать нам понять, что интеллект никогда не сможет дать адекватного ответа. Высшая истина – в непостижимом.
Однако было сказано, что идеи Тайной Доктрины были вездесущей религией в древнем и доисторическом мире. Елена Петровна Блаватская сказала, что Книга Дзиан -это произведение, которое называется строфами "тайного источника", и они легли в основу Тайной Доктрины. “Золотые правила” назвали тайным источником Голос Безмолвия.
Книга Дзиан свела воедино исчезнувшую Калачакрамулатантру. Когда Книги Киу-Те были признаны в 1981 г. и проанализированы (книги Киу-Те, или тибетские буддийские Тантры), Калачакратантра оказалась одной из самых важных тайных книг Елены Петровны Блаватской. Собрание сочинений Е. П. Блаватской содержит тайные Книги Лам-Рим и Дзиан. Индийско-тибетская традиция говорит: Доктрина Калачакры пришла прямо из Шамбалы. Первая часть Калачакратантры рассказывает о том, как родилась мировая система и ее обитатели. Эти же самые главные вещи содержатся и в Тайной Доктрине.
Джинараджадаса издал книгу "Ранние Учения Мастеров" 1923 года, в которой есть текст А. П. Синнетта; сообщения о книгах Киу-те. Там упоминалось, что эти книги являются сокровищницей оккультизма и адепты имеют эти книги в Тибете.
Нэнси и Дэвид Рейгель считают, что тайные книги все равно будут найдены.
Древние тексты имеют глубокие корни в индийских текстах Веданты и Упанишад. Буддийская традиция мудрости была раскрыта в "Тайной Доктрине", и Елена Петровна Блаватская отмечает, что она так же стара, как горы, где она появилась. Она была уже до Гаутамы Будды – четыре манвантары и 4 Будды. Нам нужно понять, что в этом контексте значит Индия.
Пролог продолжается основными концепциями и идеями: Неведомое Присутствие; Единая Жизнь; Космос; Дух - это первое проявление, и отправная точка находится в пространстве. Там написано, как во время пятой и шестой манвантар человек приобретает способность понимать пространство. Два еще закрытых чувства развернутся на следующих стадиях развития. Это вечное движение - так называемое Великое Дыхание, движение вселенной, где Вселенная есть пространство. Различные традиции описывают его по-своему, например: активное или пассивное время или день и ночь Брахмана.
Жанна де Зальцман великолепно написала: “Я принадлежу "Абсолюту". Я не могу быть вне Абсолюта, моя истинная сущность, как пространство, чистое и безграничное”. ( Ж. Д. З. «Реальность бытия: четыре пути Гурджиева» 2010).
Один космолог-агностик утверждал, что время - это иллюзия. Он прокомментировал аргумент Аристотеля; без изменений нет времени, но космолог сказал: это неправда. Космолог утверждал, что 13,8 миллиарда лет назад (с точки зрения науки), когда родилась так называемая Вселенная, также родилось и время. Когда время и пространство находятся вместе, это так называемое пространство-время. Но так называемое отдельное время не могло бы быть, например, подобным фильму, где есть многочисленные изображения, и только когда они быстро перемещаются, мы получаем иллюзию движущейся пленки. Есть только этот момент: прошлое, настоящее и будущее существуют.
В квантовой физике нет времени, кварки только танцуют там, сказал профессор физики атеист. Теория относительности и квантовая физика дают различные объяснения, например, черным дырам. Космолог заявил, что, возможно, должна существовать единая теория всего, которая могла бы объединить эти два объяснения. Он добавил, что тогда, возможно, сознание будет известно. Ни время, ни пространство никуда не уходят, есть только четыре измерения пространства: длина, ширина, глубина и время. Он попросил представить себе пустое пространство, даже если бы ничто не двигалось, были бы эти четыре измерения. Ученый-мозговед и космолог обсудили это по радио в Хельсинки в октябре 2020 года.
Что написано в Тайной Доктрине II:
- Настоящее - это дитя прошлого; будущее - порождение настоящего. И все же, о, настоящий момент! Разве ты не знаешь, что у тебя нет ни родителей, ни детей, что ты всегда рождаешь только себя? Еще до того, как ты начал говорить: "Я - потомок ушедшего мгновения, дитя прошлого", ты стал самим этим прошлым. Прежде чем ты произнесешь последний слог, смотри! Ты больше не есть настоящее, но истинно то, то будущее, таким образом, есть прошлое, настоящее и будущее, вечно живущая Троица в Едином – это Есть Махамайя Абсолюта.”
Если истина меняется примерно через 2 года, как мы можем доверять таким знаниям? Одна из самых главных идей постоянна в восточной традиции. Может быть, сейчас настало время, когда западные люди могут больше уважать восточную и древнюю мудрость? Елена Петровна Блаватская открыла нам дверь.
Фонд содействия развитию социально значимой и просветительской деятельности «ТЕОСОФИЯ»