В Библии есть слова: «Ибо по мере, как умножаются в нас страдания Христовы, умножается Христом и утешение наше.»(2Кор.1.5)
Для понимания этого текста приведу слова
Св. Феофана Затворника: «У каждого из нас как скорби с избытком, так и утешения с избытком, больше всех скорбим, больше всех и утешения подает нам Бог. Сказав, что страданий у нас с избытком, Апостол не остановился на этом, «но дабы не привести в уныние учеников слишком сильным описанием своих бедствий, показывает и великое богатство утешения, и, таким образом, ободряет не только их дух, но и напоминает о Христе, говоря о своих страданиях, что они суть страдания Христовы, и, таким образом, прежде всякого другого утешения извлекает утешения из самых скорбей. Ибо что может быть приятнее сего, быть общником Христу и ради Его терпеть страдания? Что может равняться с этим утешением?» так писал святой Златоуст.
Страдания за Христа суть Христовы страдания, потому что Он приобщает их Себе, считает их Своими.
Страждущие за Христа вступают в сострадание Ему, в чем и состоит таинство нашего спасения. Причащение страданиям Христовым вводит в причастие и жизнь Его, а в этом все.
Страдая за Христа, мы вступаем в общение страданий Христовых, но как Христос теперь во блаженной Славе, то естественно чрез Христа будут избыточествовать и утешения, так что скорбность остается только совне, внутри же царствует одно утешение, и иначе сему быть нельзя.
Св.Иоанн Златоуст дополняет: «Апостол прославляет человеколюбие Господа еще и тем, что говорит: мы гораздо более утешаемся, нежели сколько скорбим. Так как не сказал, что утешение равно страданиям, но утешение, говорит, избыточествует, так что время подвигов есть вместе и время преизбытка утешения. Оттого страждущие за Христа никого не боятся и не трепещут, и среди самых напастей бывают спокойнее и радостнее всех: ибо они тут же сподобляются бесчисленных утешений от Самого Христа».
