Часть 4
Обойдя землю, которая несла опасность, воины отправились к глубокому озеру с большим количеством грязи и ила. Над озером возвышалась гора, а вокруг озера было много плодоносящих деревьев и птиц разных расцветок. Воины подошли к озеру, и Муса приказал ныряльщикам нырнуть и посмотреть находятся ли на его дне кувшины. И на самом деле ныряльщики нашли керамические кувшины со свинцовыми крышками и печатью Соломона на каждом.
Муса приказал открыть один из них. И когда кувшин открыли, из него вылетел огненный всадник на огненном коне, в руке он держал огненное копьё. Он взлетел восклицая: "О, пророк Божий, я не вернусь".
Затем они открыли другой кувшин и из него тоже вылетел джинн со словами "Прощение, прощение, мой повелитель!" И тогда Муса сказал: "Нам не стоит открывать эти кувшины, потому что в них джинны, которых за бунт заточил Соломон, мир ему, и мы не имеем права их открывать", поэтому они вернули в озеро остатки кувшинов.
Затем Муса сказал: "Мы должны пересечь это озеро, чтобы выбраться отсюда", но проводники сказали: "Мы не должны пересекать это озеро, если хотим выбраться из этого места живыми".
И пока совет воинов решал как им поступить, в полдень муэдзины дали призыв к молитве, и прежде чем вернуться туда, откуда пришли, все отправились на полуденную молитву.
В это время из воды вышел мужчина огромного вида и сказал: "Мир вам". Он стоял на поверхности воды и смотрел на людей поворачивая голову направо и налево, а люди со всех сторон кричали и спрашивали его: "Кто ты, тот, который стоит на воде?"
Тот, который стоял на воде сказал: "Я один из джиннов, которых Соломон заточил в этом озере, и я вышел, когда услышал ваши голоса, потому что я думал, что Он владелец речи, Тот, кто нас заковал здесь".
Воины спросили: "Кто Он? Он подобен человеку?"
Джинн сказал: "Каждый год мимо этого озера проходит человек, и он стоит, прославляет, освящает и произносит такбир. Он просит прощения и молится за себя и за верующих мужчин и женщин, затем он уходит. Я всякий раз спрашиваю его о его имени или о том, кто он, но он не говорит со мной".
Муса спросил: "Ты думаешь, что это Аль-Хидр?" (я рассказывала об этом святом).
Джинн сказал: "Я не знаю".
Муса спросил его: "Сколько джиннов заточил Соломон в этом озере?" Джинн ответил: "А кто может сосчитать их число?"- и он исчез.
Муса дал команду воинам готовиться уходить от этого места, и проводники сказали: "О, Муса, мы не можем возвратиться той дорогой, которой пришли, потому что народы, живущие по той дороге, узнали о нашем приходе, и они могут помешать нам вернуться. У нас нет возможности с ними воевать, наши воины устали, поэтому мы должны возвращаться другим путём".
После чего Муса ибн Нусайр со своим солдатами направился к высокой горе. Люди шли по берегу к высокой горе, которая возвышалась над озером, и увидели, что в ней было много пещер.
И из этих пещер навстречу к ним вышли люди из темно-коричневого народа, чья речь была похожа на птичью, и совсем непонятной для воинов Мусы.
Эти люди были покрыты кожами, и на них были кожаные бурнусы (накидки или плащи с капюшонами). Увидев воинов Мусы, они окружили их со всяким своим оружием, которое было на них в изобилии. Муса в этот момент был уверен, что они находятся на краю гибели. Он приказал воинам остановиться и разбить палатки.
Воины остановились, разбили палатки, и сложили все свои богатства перед ними. И не успели они оглядеться, как царь темнокожих людей вышел к ним, чтобы узнать о причине их присутствия в этом районе. Он стал приветствовать их на арабском языке, и воины обрадовались этому. Царь подошёл к эмиру Мусе, приветствовал его, и эмир возвратил ему приветствие оказав ему почёт.
И царь темнокожих людей спросил эмира Мусу: "Вы - из людей или из джиннов?" И эмир Муса ответил: "Что до нас, то мы - из людей, а вы - так, несомненно, джинны, ибо вы уединились на этой горе, отдалённой от всех тварей, и сами вы огромны телом".
"Нет", - ответил царь, - " мы из людей. Мы народ из сыновей Минска ибн ан-Нафраха, сыновей Яфета ибн Ноя, мир ему, дети Хама, сына Нуха (мир с ним), и я царь этого народа".
"А вы кто такие?" - спросил царь.
И Муса ответил ему: "Мы арабы из владений Повелителя правоверных Абд-аль-Мелика ибн Мервана, а потом спросил его: "О царь, как ты выучил язык арабов? Многие люди из твоего народа могут говорить с нами?"
Царь сказал: "Нет языка, который я не мог бы выучить. Я потратил на его изучение много трудов и трудился над его знанием в течение долгого времени, потому что если царь не может исправить себя, приумножив свои добродетели и знания, как он может преобразовать свою паству? А знание языка есть изменение человека, ибо всякий язык есть человек".
Ибн Нусайр был потрясен тем, что он узнал об этих людях, особенно то, что они поклоняются Аллаху. И он задался вопросом: как это могло произойти и почему Пророк ступил в эту область?
Царь рассказал Мусе, что рядом с горой есть озеро, из которого время от времени исходит великий свет и учит их, как поклоняться Богу.
Муса сказал царю, что халиф Абд аль-Малику ибн Марван послал их взять из этого озера несколько медных кувшинов, в которых заточены джинны со времён Сулеймана, сына Дауда (мир с ними обоими!), чтобы он мог на них взглянуть, и царь темнокожих людей приказал нескольким своим людям нырнуть и извлечь несколько кувшинов".
"Откуда у вас знание, если к вам не приходил пророк, получивший откровение?" - спросил эмир Муса.
И царь ответил: "Знай, о эмир, что к нам является из этого озера человек, источающий свет, который озаряет края земли, и он кричит голосом, слышным для далёкого и близкого: "О дети Хама, устыдитесь того, кто видит и кого не видят, и скажите: нет бога, кроме Аллаха, Мухаммед - посол Аллаха! Я, Абу ль Аббас аль Хидр! Прежде мы поклонялись одному из нас, и призвал нас аль-Хидр к поклонению господу рабов. И аль - Хидр научил нас словам, которые мы говорим".
Эмир Муса спросил: "А что это за слова?" И царь ответил: "Нет бога, кроме Аллаха, единого, не имеющего товарищей. Ему принадлежит власть и ему приличествует слава. Он оживляет и умерщвляет, и он властен во всякой вещи. И мы приближаемся к Аллаху только такими словами и не знаем других. Каждую ночь в пятницу мы видим свет на лице земли и слышим голос, который кричит: "Преславный, пресвятой господь ангелов и духа! Что хочет Аллах, то бывает, а чего не хочет он, того не бывает! Всякое благо - по милости Аллаха, и нет мощи и силы, кроме как у Аллаха, высокого, великого!"
Затем царь этих людей предложил остаться на отдых, а в это время ныряльщикам выловили и принесли несколько Сулеймановых кувшинов. Эмир Муса, шейх Абд-ас-Самади и воины обрадовались, что они смогли выполнить задание повелителя правоверных. Три дня Муса со своим отрядом отдыхал у этих людей, и царь угощал их мясом рыб, которых они раньше не пробовали.
Затем эмир Муса одарил царя богатыми дарами, а царь темнокожих людей одарил эмира Мусу подарками из морских чудес. И Муса решил, что он обязательно должен привезти диковинных рыб повелителю правоверных, которые понравятся ему больше чем Сулеймановы кувшины, поэтому были сооружены ванны и наполнены водой.
Затем Муса простился с царём и его войско шло, пока не достигло стран Сирии. Они вошли к повелителю правоверных Абд-аль-Малику ибн Мервану, и эмир Муса рассказал ему обо всём, что он видел, и обо всех стихах, рассказах и назиданиях, которые ему довелось услышать и увидеть, и сообщил историю Талиба ибн Сахля.
Абд аль-Малик бин Марван был поражен тем, что рассказал Муса, порядком города, теми проповедями и заповедями, которые Муса переписал с скрижалей, именами царей и Пророка, мир ему, и сказал: "Хвала Богу, сотворившему нас из Своего народа, мир Ему. О, если бы я был с вами я видел бы то же, что вы!"
Он велел принести деньги и разделил их между мусульманами со словами: "Никому не даровал Аллах того, что даровал Он Сулейману, сыну Дауда!" Затем он взял кувшины и стал открывать кувшин за кувшином, и джинны выходили из них и говорили: "Прощение, о пророк Аллаха, мы никогда не вернёмся к подобным делам!"
Затем эмир Муса попросил повелителя правоверных, вместо него эмиром подвластных ему стран назначить его сына, чтобы сам он смог отправиться в Иерусалим священный, чтобы поклониться там Аллаху.
Абд аль-Малик бин Марван, Повелитель правоверных назначил сына Мусы эмиром, а сам Муса отправился в Иерусалим священный и умер там.
И это подводит нас к концу истории. Это то, что дошло до нас, из легенд о медном городе, а Аллах знает лучше.
Существовал ли этот город на земле или нет известно Одному Богу, но несомненно, что эта легенда будет продолжать поражать воображение людей и передаваться из поколения в поколение.
Для справки:
Муса ибн Нусайр аль-Лахми, известный как Муса ибн Нусайр — государственный деятель Арабского халифата, полководец, покоритель Магриба и Андалусии.
Считается, что от сына Хама происходят эфиопы, берберы, копты и другие африканские племена.
Пусть ваше любопытство станет вашей страстью.
Части 1, 2,3 читайте здесь.