отрывок из Библии (Второзаконие, глава 33, стих 2-й), в котором говорится о горе Паран (Фаран). Ученые считают, что гора Паран (Фаран) имеет отношение к Мекке. Появление Посланника Аллаха, мир ему и благословение, не было неожиданным. О нем говорили все и предсказывали его приход предшествовавшие пророки. Об этом ясно сказано в Коране (3:81): Аллах взял с пророков завет о том, что они уверуют в Посланника, грядущего после них, и помогут ему, ибо он подтвердит истинность их Послания. Хотя Тора, Евангелие и Псалтирь дошли до нас в искаженном и дополненном виде, тем не менее, в них сохранились стихи, прямо или косвенно указывающие на Пророка Мухаммада (мир ему и благословение). Видный мусульманский ученый Хусайн Джисри обнаружил сто сорок таких упоминаний и знамений, которые перечислил в своей книге «Рисалатуль-хамидийя». Здесь мы приведем лишь несколько примеров: «Господь пришел от Синая, открылся им от Сеира, воссиял от горы Фарана» (Второзаконие, 33:2) Этот стих говорит о пророчестве Мусы, Исы и Мухаммада, мир им всем. На горе Синай Пророк Муса говорил с Господом и получил Тору. Саир – это местность в Палестине, где Божественное Откровение было даровано пророку Исе. Паран – местность, где Господь явил Себя человечеству в последний раз через Свое Откровение нашему Пророку Мухаммаду (мир ему и благословение). Фаран – это горная гряда в Мекке. О ней упоминается в Торе (Бытие, 21:19-21) как о пустынной местности, где Ибрагим (мир ему) оставил свою жену Хаджар с маленьким сыном Исмаилом. Здесь же возник источник Замзам. Хорошо известно, и Коран (14:35-37) ясно говорит о том , что Ибрахим оставил Хаджар с Исмаилом в долине Мекки, которая тогда была пустыней среди гор Фаран.
О пришествии пророка Мухаммеда есть упоминания как в Торе, так и в Библии: Сказано в Торе: "Господь благословил человеку в Синае. Появится соизволил в Саире. Показался во всем блеске в горах Паран" (Второзаконие, 33:2) На что же указывают эти географические названия в Торе? Как известно на горе Синай проявилась милость Аллаха к роду человеческому в Его беседе с пророком Мусой (Моисеем- мир ему) , эта милость заключалась в наделении Моисея (мир ему) пророческой миссией, следовательно, в процитированном стихе есть указание на пророка Моисея (Мусу- мир ему) . Далее в тексте упоминается местность Сеир, известная и под названием Палестина, где Милость Всевышнего через его Пророка Иисуса (Ису- мир ему) и тех, кто был рядом с ним. Иисус - один из великих Пророков, удостоенный особого внимания Аллаха. Очевидно, что этот фрагмент указывает на Него. Название "Паран" упоминается и в другом месте Торы. В стихе 21 главы 21 "Бытия" говориться о том, что Агарь (Хаджар) с сыном Исмаилом были оставлены в пустыне Паран. Как известно из истории Ислама, Пророк Авраам (Ибрагим- мир ему) отвел свою вторую жену Хаджар с сыном Исмаилом в местность, где в последствии была возведена Мекка. Так как в мире нет другого места под названием "Паран", упомянутом в Торе, следовательно Паран и есть Мекка, священная земля мусульман, родина Пророка Мухаммеда (мир ему) Из этого следует, что в заключительной части стиха подразумевается последний и Величайший Пророк - Мухаммед, в котором поистине, милость Аллаха "воссияла во всем величии своем". И как очевидно из этого стиха речь идет о 3 Пророках Господа: Моисее (мусе) Иисусе (Исе) и Мухаммеде (мир им) . И опровергнут это какими -либо научными или объективными данными не представляется возможным. Второй стих из Торы: Господь обращаясь в нем к Пророку Моисею (мир ему) говорит: "Пророка поставлю им их среды братьев их, подобного тебе, вложу слова Мои в уста его, и будет говорить им все, что Я повелю ему" (Второзаконье, 18:18) Стих 19-й подтверждает сказанное: А не слушающихся слов Моих, которые он будет говорить от имени Моего, Я взыщу с него" В этом стихе под братьями израильтян подразумевается пророк из рода Исмаила (мир ему) , а известно, что из го потомков произошел лишь один Пророк - Мухаммед (мир ему) . Кроме того, он явился как и пророк Моисей (Муса - мир ему) со своим сводом законов (шариатом) . Как известно, Иисус Христос (мир ему) был из сынов израилевых, следовательно никак не мог быть этим указанным в Торе Пророком. Кроме того, Иисус (мир ему) не привнес нового закона от Господа, он сам говорил: "Я пришел не нарушить закон, но исполнить", т. е. он подтвердил истинность того закона, которые были переданы Богом через пророка Моисея (Мусу -мир ему) . Далее, в Библии Иисус (мир ему) говорит о том, что он не последний пророк, что будет еще один пророк после него. Почему же христиане в это не поверили, если сам Иисус (мир ему) сказал: " Если любите меня, соблюдите мои заповеди, и я умолю Отца (Господа) , и даст Он вам другого Утешителя (да пребудет с вами навек) - Духа истины" (Евангелие от Иоана 14:15-17) А так же :" Но истину говорю вам: лучше для вас, чтобы я ушел; ибо если не уйду я, Утешитель не придет к вам; а если я уйду, то пошлю его к вам" (Ев. от Иоанна 16:7) "И пришед обличить мир в грехе о правде и о суде"(Ев. от Иоанна 16:8) Так Иисус (мир ему) говорил о Пророке, который придет после него. И этот пророк явился. Его имя - Мухаммед.( мир Ему и благословление Аллаха)