Пра́на (санскр. प्राण IAST: prāṇa — «дыхание» или «жизнь») — в йоге, традиционной индийской медицине, эзотерике — представление о жизненной энергии, жизнь.
Чтобы понимать, зачем нужны бандхи, нужно понимать что такое прана. Сочетание техник дыхания - пранаямы, с физическим напряжением определенных участков тела дают возможность перераспределять ту энергию, которую вырабатывает организм, добывая её из воздуха, еды и света. В том числе во время практики асан. Сосуды и нервные волокна подвергаются своеобразному массажу благодаря напряжению в замках-бандхах, задержкам дыхания и последующему расслаблению.
Данная техника позволяет стимулировать кровообращение в мелких сосудах и нервных волокнах, которые часто под воздействием стресса бывают спазмированы.
Наш главный энергетический канал - сушумна, он проходитй вдоль позвоночника от копчика до макушки(это и нервы, и сосуды, и ликвор). Согласно традиционным текстам о йоге существует три блока, которые могут препятствовать поступлению энергии в этот канал. Их называют брахма, вишну и рудра грандхами. Они представляют собой психические боки, котрые не позволяют практику достигнуть состояния медитации. Бандхи особенно эффективны в работе с блоками. После удаления блоков, энергия беспрепятственно течет по сушумне и позволяет достигать более осознанного состояния.
То есть, убирая психосоматические последствия с помощью бандх, мы излечиваем и психику.
Практика бандх позволяет значительно продвинуться в практиках концентрации и медитации (дхарана, дхьяна и самадхи). Практика с бандхами имеет интенсивное воздействие на организм и необходимо очень внимательно относится к своим ощущениям. В случае какой-то проблемы стоит прекратить выполнение замков и обратиться к преподавателю с соответствующей квалификацией.
Мула-бандха
Из названия понятно, что данная бандха производится на уровне Муладхара-чакры. Мула - «корень», бандха - «замок».
На начальных этапах ученик сокращает мышцы промежности, тем самым оказывая воздействие на кровообращение в области малого таза. С точки зрения тонких энергий, данная техника не дает спускаться пране в нижние миры (область ног). Со временем, когда учеником будет найдена точка муладхары, сокращать мышцы больше не будет необходимости, достаточно мысленного воздействия.
«Мула-бандха вызывает соединение праны и апаны, а также нады и бинду. Это принесет совершенство в йоге. На этот счет нет никаких сомнений». (64) Хатха-йога Прадипика
В данном тексте говориться, что корневой замок соединяет жизненную энергию с нервами, управляющими областью живота от ануса и отвечающие за выделительную функцию. Также соединяется с каналами движения энергии вдоль всего тела, включая самые тонкие структуры.
«Тем, кто хочет пересечь океан самсары (мира иллюзии), следует практиковать эту бандху в уединенном месте. Практика приносит контроль над праной, находящейся в теле. Выполняйте ее в безмолвии, со вниманием и решимостью. Вся апатия исчезнет». Гхеранд Самхита
Мула-бандха включает три мудры.
Ашвини мудра –«Лошадиный анус» –анальный сфинктер
Йони мудра - влагалище у женщин и передняя часть пениса у мужчин
Ваджроли мудра- «Молния» – мочеиспускательный канал и зона клитора у женщин, и зона пениса у мужчин.
Поначалу трудно отделить что именно напрягать и где находится центр муладхары. Со временем, практикуя, приходит контроль над всеми мышцами и ученик может определить где точка чакры.
Уддияна-бандха
Уддияна обозначает «парящий». Перевод довольно точно отражает происходящее. Поднимая диафрагму на выдохе, мы как бы подвешиваем в вакууме внутренние органы брюшиной полости. Прана сжимается в верхней части тела, усиливается и двигается вверх. На уровне физики уддияна-бандха активно массирует органы брюшной полости.
«Как конденсаторы, предохранители и выключатели регулируют электрический ток, так и бандхи управляют током праны (энергии). В этой бандхе прана, или энергия, направляется из нижней части брюшной области к голове» Б.К.С. Айенгар.
Джаландхара-бандха
Замок осуществляется на уровне горла подбородком. Джала с санскрита переводится как «сеть», слово дхара переводится как «поток жидкости» и скорее всего слова джаланхара, означает «сеть, или скопление нади, проводящих путей». Следовательно, джаландхара — это практика или физический ключ для управления сетью или сплетением нади в шее. Эти нади могут быть кровеносными сосудами или нервами. Понятие потока жидкости может распространяться на различные уровни тонкости, поскольку джаландхара влияет на все эти уровни.
Вот, что написано о джаландхара-бандхе в Йога Прадипике:
«Напрягай горло и плотно прижимай подбородок к груди. Это называется джаландхара бандха и помогает предотвращать старость и смерть». (гл. 3:70)
«Она блокирует все нади в шее, задерживает падение амриты (божественной жидкости), которая капает с небес. Ее следует делать для лечения болезней горла». (гл. 3:71)
«Сокращение горла при джаландхара бандхе препятствует попаданию амриты в пищеварительный огонь. Таким образом сохраняется прана (то есть, прана контролируется и направляется в сушумну ; поток праны в других нади прекращается)». (гл. 3:72)
Амрита – это секреция шишковидной железы. В первую очередь эпифиз вырабатывает мелатонин, который регулирует режимы сна и бодрствования, и регулирует выработку половых гормонов.
Как и все бандхи, джаландхара-бандху выполняют с применением дыхательных техник, таких как Кумбхака(задержки дыхания).
Кхечари-бандха
«Языковой замок», в котором практик касается кончиком языка разных областей полости рта, рот при этом закрыт. Языком можно касаться таких точек как:
Точка ветра – касание языка над верхними зубами.
Точка воды – касание и прижатие языка к середине неба.
Точка огня – загибание языка внутрь и касание нежного неба.
Кхечари-мудра – удлинение и загибание языка далеко внутрь и вверх для касания точки черепа.
В «Хатха-йога Прадипике» в 40-й шлоке про кхечари-бандху написано:
«Тот, кто знает Кхечари-мудру, не подвержен болезням, не подвержен законам причины и следствия (кармы) и свободен от уз времени (смерти)».
На начальных этапах эту бандху выполняют 5 минут, отслеживая вкус слюны. Если она стала горькой, то практику бандхи прекращают. Выполнение бандхи во время выполнения асан увеличивает концентрацию и успокаивает ум.
Маха-мудра
Это поэтапное, сверху вниз, выполнение всех вышеперечисленных бандх после выдоха (бахир-кумбхака). Освобождение от бандх происходит снизу вверх и только после этого делается вдох.
Это мощная практика, которую стоит осваивать имея опыт как в задержках дыхания, так и в выполнении бандх по отдельности.
Будьте внимательны к своим ощущениям в освоении и выполнении данных техник.
Ом
#бандхи #йогазамки