Сразу обозначим, что конфуцианство не совсем религия и не совсем философия, но оно сильно повлияло на Китай, его историю, общество, менталитет, традиции и т.п., в силу многих фактов, явлений, людей, оставивших свой след в истории.
К религиям сам Конфуций не совсем доброжелательно относился, так как они, по его мнению, являются потенциальной угрозой порядку, законам, обычаям и всему, что установилось и требует продолжения и определенности. Его последователи не исключение. Даже, казалось бы, к чисто китайской религии — даосизму у конфуцианства довольно-таки напряженное и даже часто конфликтное отношение. Для него даосизм нечто вроде народного суеверия, алхимии, в котором нет никакой науки и простора для развития интеллекта и его способностей. Особенно раздражало его видение человека — не важно мужчины или женщины, как некоего соединительного пункта многих потоков бытия, природы, сознания и т.п. Для конфуцианства очень важна была половая принадлежность, как и социальное окружение, генетическая составляющая и всё то, что делает конкретного человека ярко выраженной индивидуальностью, не уничтожающей его как представителя своего пола, класса, рода, нации и т.д.
Поэтому не удивительно, что и к буддизму у конфуцианства было негативное и отрицательное отношение. Ведь в нем самое главное скрыто, оно внутри человека, оно и делает его уникальным, а кто он по полу, происхождению, возрасту, принадлежности к классу, этносу, образованию и т.д., не важно. Что для конфуцианства просто не допустимо. В нем есть незыблемые понятия и вещи, и их количество в конфуцианстве намного больше, чем в буддизме и даосизме.
Когда разные мировоззрения встречаются, то происходит борьба, поэтому не удивительно, что борьба разгорелась и между конфуцианством с одной стороны и буддизмом, и даосизмом с другой. Отношения с ними не сложились в силу их разности между собою, и если даосизм и буддизм во многом даже похожи друг на друга, особенно в вопросе очень широкого взгляда на человека и его природу, то конфуцианство от них сильно отличается, и это предопределило его неприятие даосизма и буддизма.
Когда конфуцианство не у руля государства, то в этом неприятии нет ничего страшного, но когда оно было у власти, это дорого обошлось буддизму и даосизму. Как и наоборот, где буддизм признавался властью, не сладко было конфуцианству, некоторые принципы и методы которого перенимались, но не его мировоззрение, которое страдало односторонностью и ограниченностью в условиях постоянного диалога с новым и с соседями по планете, вечно подкидывающими новые вызовы, вопросы и идеи.
#культура #конфуцианство #философия #религия #человек #буддизм #даосизм #государство #мировоззрение #власть